劉彩霞

摘 要：新課標(biāo)要求教師重視學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)，以全方位提高學(xué)生的語文涵養(yǎng)。古詩文教學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的主要載體，是學(xué)生了解并掌握中國傳統(tǒng)文化的重要途徑。因此筆者認為，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)適當(dāng)滲透中華傳統(tǒng)文化理念，以幫助學(xué)生加深對中華傳統(tǒng)文化的了解。

關(guān)鍵詞：古詩文教學(xué)；中華傳統(tǒng)文化；滲透途徑

在時代不斷發(fā)展的過程中，我國悠久的歷史文化在經(jīng)歷了很多洗禮之后，仍能保留至今的精華所在。其中古詩文教學(xué)在發(fā)揚和傳承我國中華傳統(tǒng)文化方面擁有獨特的魅力與優(yōu)勢。學(xué)生時代由于思想不夠成熟處于叛逆期，不能很好了解中華傳統(tǒng)文化。因此筆者認為，在教學(xué)過程中滲透中華傳統(tǒng)文化理念，有助于提升學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的了解，促進中國傳統(tǒng)文化教學(xué)效果的提升。

1古詩文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化滲透的意義

古詩文是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，其中中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵對學(xué)生有著較為深遠的影響。因此教師在古詩文教學(xué)過程中，應(yīng)加強對中華傳統(tǒng)文化的滲透。首先，教師需要幫助學(xué)生了解古詩文作者的生活狀態(tài)、民族主義，以便促進學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。例如，素有“詩仙”之稱的李白，在“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。”一句中，其內(nèi)容充分體現(xiàn)了作者當(dāng)時憂國憂民，自悲身世，愁懷難遣的思想。其次，適當(dāng)在古詩文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化知識，能幫助學(xué)生了解古詩文作者在如此困境中仍然保持一顆樂觀、積極向上的心，從而培養(yǎng)學(xué)生擁有積極健康的生活狀態(tài)。在陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏”詩句中，正是這種心無雜念，積極向上的生活態(tài)度的最真實寫照。

2古詩文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化的滲透策略

2.1豐富古詩文教學(xué)內(nèi)容

豐富的古詩文教學(xué)內(nèi)容可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，增強學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解。因此筆者認為，豐富古詩文教學(xué)內(nèi)容是促進學(xué)生學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化的前提。首先，教師應(yīng)改變古詩文教學(xué)方式，如，在班級內(nèi)多組織一些有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的知識競賽。競賽內(nèi)容包括文言文典故接龍、成語接龍、名人名言的默寫等。在古詩文教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)慕M織一些有趣的小比賽，能激發(fā)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)興趣，通過競賽的方式，使學(xué)生加深對古詩文內(nèi)容的理解，從而更好的掌握中華傳統(tǒng)文化知識。其次，通過組織古詩文知識競賽的方法，能幫助學(xué)生發(fā)揮各自的特長，豐富學(xué)生課余活動，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。此外，教師還可以要求學(xué)生在課余時間多閱讀名著，如《孟子》《孔子集語》《山海經(jīng)》《三國演義》等，并整理閱讀心得，相互交流學(xué)習(xí)，從而使古詩文教學(xué)中能夠更好的滲透中華傳統(tǒng)文化。

2.2增添古詩文教學(xué)比例

現(xiàn)如今的古詩文教學(xué)過程中，教師可以通過增添古詩文課程教學(xué)比例的方法，增強學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解與傳承。特別是在文言文占比方面，因為教材中精選出來的古詩文教學(xué)內(nèi)容具有豐富的歷史名人，甚至一些歷史人物對我國中華傳統(tǒng)文化仍然具有重要影響。教師可以通過對歷史傳奇名人事跡的學(xué)習(xí)，正確引導(dǎo)學(xué)生去理解古詩文，使學(xué)生對歷史人事跡中發(fā)生的事情更加深刻，以及了解人物當(dāng)時狀態(tài)下的思想活動。例如，教師在對“大禹治水”一課進行講解過程中，要將大禹為了治理好洪水，曾經(jīng)三次路過家門而不入的故事，對學(xué)生進行詳細的講解，學(xué)生會對這種克己奉公、民族至上的大無畏精神感到震撼。通過這種增加人物故事的方式，很容易提高學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的熱情，有效提升古詩文教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生傳統(tǒng)文化的有效理解。

2.3擴大古詩文教學(xué)范圍

現(xiàn)如今教學(xué)過程中，教師在進行古詩文教學(xué)時，常常只針對考試內(nèi)容進行強化教學(xué)，而對古詩文的考察力度不夠，這樣一來就產(chǎn)生了對古詩文教學(xué)不夠重視的情況，不利于增強學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解與傳承。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)擴大古詩文教學(xué)范圍，深入挖掘古詩文教學(xué)內(nèi)容，運用各種方式拓寬古詩文教學(xué)途徑，例如，通過古代各種官名的代表含義，使學(xué)生通過不同官名了解中華傳統(tǒng)文化知識。這種通過古代官名拓寬學(xué)生古詩文教學(xué)范圍，不但加強學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化知識的理解，還提高了古詩文教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生更為長遠的發(fā)展。

2.4關(guān)注古詩文作者思想

一篇古詩文作品，離不開作者對當(dāng)下生活的理解與思考，每一篇古詩文都與作者的生活處境和思想息息相關(guān)。在古詩文教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將古詩文作品內(nèi)容致力于作者當(dāng)時的生活狀況下去學(xué)習(xí)與思考。例如，被后人譽為“詩仙”的李白，是唐代偉大的浪漫主義詩人，為什么后人會稱之為“詩仙”因為李白在仕途上經(jīng)常被拒絕，因此他開始自力更生，每天苦讀與創(chuàng)作，最終成就了優(yōu)秀的他。所以學(xué)好古詩文要對古詩文作者的生活與思想進行關(guān)注，以此來加深對中華傳統(tǒng)文化的理解，這樣才能夠提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)上不斷的進步。

3結(jié)語

中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的重要方式，也是古詩文教學(xué)內(nèi)容中的重要組成部分，因為筆者認為，教師在古詩文教學(xué)過程中，要對自身教學(xué)有所改變，綜合不同學(xué)生的實際情況，不斷深入挖掘古詩文教學(xué)內(nèi)容，以促進古詩文教學(xué)中更好的滲透中話傳統(tǒng)文化，促進學(xué)生長遠發(fā)展。

參考文獻

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