劉彩霞
摘 要:新課標(biāo)要求教師重視學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí),以全方位提高學(xué)生的語文涵養(yǎng)。古詩文教學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的主要載體,是學(xué)生了解并掌握中國傳統(tǒng)文化的重要途徑。因此筆者認為,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)適當(dāng)滲透中華傳統(tǒng)文化理念,以幫助學(xué)生加深對中華傳統(tǒng)文化的了解。
關(guān)鍵詞:古詩文教學(xué);中華傳統(tǒng)文化;滲透途徑
在時代不斷發(fā)展的過程中,我國悠久的歷史文化在經(jīng)歷了很多洗禮之后,仍能保留至今的精華所在。其中古詩文教學(xué)在發(fā)揚和傳承我國中華傳統(tǒng)文化方面擁有獨特的魅力與優(yōu)勢。學(xué)生時代由于思想不夠成熟處于叛逆期,不能很好了解中華傳統(tǒng)文化。因此筆者認為,在教學(xué)過程中滲透中華傳統(tǒng)文化理念,有助于提升學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的了解,促進中國傳統(tǒng)文化教學(xué)效果的提升。
1古詩文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化滲透的意義
古詩文是中華傳統(tǒng)文化的重要載體,其中中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵對學(xué)生有著較為深遠的影響。因此教師在古詩文教學(xué)過程中,應(yīng)加強對中華傳統(tǒng)文化的滲透。首先,教師需要幫助學(xué)生了解古詩文作者的生活狀態(tài)、民族主義,以便促進學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。例如,素有“詩仙”之稱的李白,在“金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。”一句中,其內(nèi)容充分體現(xiàn)了作者當(dāng)時憂國憂民,自悲身世,愁懷難遣的思想。其次,適當(dāng)在古詩文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化知識,能幫助學(xué)生了解古詩文作者在如此困境中仍然保持一顆樂觀、積極向上的心,從而培養(yǎng)學(xué)生擁有積極健康的生活狀態(tài)。在陶淵明的“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏”詩句中,正是這種心無雜念,積極向上的生活態(tài)度的最真實寫照。
2古詩文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化的滲透策略
2.1豐富古詩文教學(xué)內(nèi)容
豐富的古詩文教學(xué)內(nèi)容可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣,增強學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解。因此筆者認為,豐富古詩文教學(xué)內(nèi)容是促進學(xué)生學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化的前提。首先,教師應(yīng)改變古詩文教學(xué)方式,如,在班級內(nèi)多組織一些有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的知識競賽。競賽內(nèi)容包括文言文典故接龍、成語接龍、名人名言的默寫等。在古詩文教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)慕M織一些有趣的小比賽,能激發(fā)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)興趣,通過競賽的方式,使學(xué)生加深對古詩文內(nèi)容的理解,從而更好的掌握中華傳統(tǒng)文化知識。其次,通過組織古詩文知識競賽的方法,能幫助學(xué)生發(fā)揮各自的特長,豐富學(xué)生課余活動,提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。此外,教師還可以要求學(xué)生在課余時間多閱讀名著,如《孟子》《孔子集語》《山海經(jīng)》《三國演義》等,并整理閱讀心得,相互交流學(xué)習(xí),從而使古詩文教學(xué)中能夠更好的滲透中華傳統(tǒng)文化。
2.2增添古詩文教學(xué)比例
現(xiàn)如今的古詩文教學(xué)過程中,教師可以通過增添古詩文課程教學(xué)比例的方法,增強學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解與傳承。特別是在文言文占比方面,因為教材中精選出來的古詩文教學(xué)內(nèi)容具有豐富的歷史名人,甚至一些歷史人物對我國中華傳統(tǒng)文化仍然具有重要影響。教師可以通過對歷史傳奇名人事跡的學(xué)習(xí),正確引導(dǎo)學(xué)生去理解古詩文,使學(xué)生對歷史人事跡中發(fā)生的事情更加深刻,以及了解人物當(dāng)時狀態(tài)下的思想活動。例如,教師在對“大禹治水”一課進行講解過程中,要將大禹為了治理好洪水,曾經(jīng)三次路過家門而不入的故事,對學(xué)生進行詳細的講解,學(xué)生會對這種克己奉公、民族至上的大無畏精神感到震撼。通過這種增加人物故事的方式,很容易提高學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的熱情,有效提升古詩文教學(xué)質(zhì)量,促進學(xué)生傳統(tǒng)文化的有效理解。
2.3擴大古詩文教學(xué)范圍
現(xiàn)如今教學(xué)過程中,教師在進行古詩文教學(xué)時,常常只針對考試內(nèi)容進行強化教學(xué),而對古詩文的考察力度不夠,這樣一來就產(chǎn)生了對古詩文教學(xué)不夠重視的情況,不利于增強學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解與傳承。因此,教師在教學(xué)過程中應(yīng)擴大古詩文教學(xué)范圍,深入挖掘古詩文教學(xué)內(nèi)容,運用各種方式拓寬古詩文教學(xué)途徑,例如,通過古代各種官名的代表含義,使學(xué)生通過不同官名了解中華傳統(tǒng)文化知識。這種通過古代官名拓寬學(xué)生古詩文教學(xué)范圍,不但加強學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化知識的理解,還提高了古詩文教學(xué)質(zhì)量,促進學(xué)生更為長遠的發(fā)展。
2.4關(guān)注古詩文作者思想
一篇古詩文作品,離不開作者對當(dāng)下生活的理解與思考,每一篇古詩文都與作者的生活處境和思想息息相關(guān)。在古詩文教學(xué)過程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將古詩文作品內(nèi)容致力于作者當(dāng)時的生活狀況下去學(xué)習(xí)與思考。例如,被后人譽為“詩仙”的李白,是唐代偉大的浪漫主義詩人,為什么后人會稱之為“詩仙”因為李白在仕途上經(jīng)常被拒絕,因此他開始自力更生,每天苦讀與創(chuàng)作,最終成就了優(yōu)秀的他。所以學(xué)好古詩文要對古詩文作者的生活與思想進行關(guān)注,以此來加深對中華傳統(tǒng)文化的理解,這樣才能夠提高學(xué)生的文化素養(yǎng),促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)上不斷的進步。
3結(jié)語
中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的重要方式,也是古詩文教學(xué)內(nèi)容中的重要組成部分,因為筆者認為,教師在古詩文教學(xué)過程中,要對自身教學(xué)有所改變,綜合不同學(xué)生的實際情況,不斷深入挖掘古詩文教學(xué)內(nèi)容,以促進古詩文教學(xué)中更好的滲透中話傳統(tǒng)文化,促進學(xué)生長遠發(fā)展。
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