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        學(xué)校教育如何引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念

        2019-09-10 14:15:30李利
        成長(zhǎng) 2019年5期
        關(guān)鍵詞:終身學(xué)習(xí)學(xué)校教育理念

        李利

        摘 要:學(xué)校教育是目前學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的首要方式,在營(yíng)造全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)大背景下,學(xué)校在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分重視引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念?!笆陿?shù)木,百年樹(shù)人”,小學(xué)教育在一個(gè)人的成長(zhǎng)中發(fā)揮著重要作用。本文著重分析了小學(xué)教育階段樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念遇到的困境,通過(guò)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、教師堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)等措施,使學(xué)生們?cè)趦和瘯r(shí)期開(kāi)始樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,進(jìn)而影響學(xué)生一生的全面發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:學(xué)校教育;終身學(xué)習(xí);理念

        “終身學(xué)習(xí)”于1972年在國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)所寫(xiě)的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》報(bào)告書(shū)中首次正式出現(xiàn),該書(shū)指出“學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程,它貫穿于人的一生,不僅包含人在每一個(gè)階段進(jìn)行的各種內(nèi)容的學(xué)習(xí),而且還包括整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的學(xué)習(xí)”[1]。

        1 學(xué)校教育重視引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念的意義

        1.1 終身學(xué)習(xí)理念的養(yǎng)成使學(xué)生終身受益

        學(xué)校教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)、持續(xù)的發(fā)展,肩負(fù)著為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的使命。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)和健康的身心,應(yīng)該成為學(xué)校教育中的基礎(chǔ)和主要關(guān)注點(diǎn)。法國(guó)教育家保爾·朗格朗在《終身教育引論》中指出“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù),接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng),適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀(guān)念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化。”[2]學(xué)校教育尤其是小學(xué)教育階段,從學(xué)生成長(zhǎng)初期經(jīng)過(guò)學(xué)校有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,使得此理念陪伴學(xué)生終身,將有助于學(xué)生們?cè)谖磥?lái)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中,能夠從容應(yīng)對(duì),能夠把學(xué)習(xí)作為一種“樂(lè)趣”伴隨一生。當(dāng)經(jīng)過(guò)持久的鍛煉和培養(yǎng)之后,學(xué)生將該理念應(yīng)用到未來(lái)工作、生活等各個(gè)方面,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。

        1.2 學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念促進(jìn)家庭教育的開(kāi)展

        學(xué)生終身學(xué)習(xí)理念的養(yǎng)成,可以促進(jìn)家庭教育的開(kāi)展以及家庭中每一個(gè)成員的終身學(xué)習(xí)理念的養(yǎng)成。學(xué)生通過(guò)在學(xué)校教育中逐漸養(yǎng)成的終身學(xué)習(xí)理念,會(huì)在潛移默化中影響到家庭中的每一個(gè)成員,家長(zhǎng)需要通過(guò)自身學(xué)習(xí)來(lái)不斷提高自身的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì),要在信息化時(shí)代積極調(diào)整自身知識(shí)體系,才能給予孩子更好的家庭教育。孩子能夠自主學(xué)習(xí)、擁有豐富的知識(shí)體系,都在無(wú)形中督促家長(zhǎng)必須順應(yīng)時(shí)代要求,同時(shí)為了能夠?yàn)楹⒆訕?shù)立積極向上的榜樣形象,必須逐漸養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。家庭教育得以良性發(fā)展,則又將有助于全民學(xué)習(xí)氛圍的形成和社會(huì)和諧發(fā)展。

        2 學(xué)校教育在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念過(guò)程中面臨的問(wèn)題

        2.1 學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺失

        目前,大多數(shù)學(xué)校課堂上仍是教師站在講臺(tái)上傳統(tǒng)式教學(xué),雖然教室配備了多媒體設(shè)備,但真正融入課堂教學(xué)中的卻很少,而學(xué)生在上課時(shí)基本還是乖乖聽(tīng)課,輸入式多于啟發(fā)式,注重解決問(wèn)題而忽視了是如何解決的。這種教學(xué)方法往往忽視了學(xué)生好奇的天性,特別是小學(xué)階段,這種單一的教學(xué)方法造成學(xué)生被動(dòng)式的學(xué)習(xí),失去了主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。以小學(xué)階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)為例,在教學(xué)上基本還是傳統(tǒng)的記憶為主,沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言魅力和創(chuàng)新教學(xué)方法,學(xué)生在學(xué)習(xí)上就無(wú)法對(duì)此門(mén)課程產(chǎn)生興趣,以至于在以后的學(xué)習(xí)階段該門(mén)課程一直成為很多學(xué)生很難逾越的鴻溝。由此可見(jiàn),學(xué)生興趣的培養(yǎng)至關(guān)重要,對(duì)學(xué)習(xí)缺失了興趣,就很難形成終身學(xué)習(xí)的理念。

        2.2 教學(xué)內(nèi)容及形式不夠豐富

        教師重視課堂上知識(shí)點(diǎn)的傳授,關(guān)注學(xué)生們掌握了多少內(nèi)容,而缺乏學(xué)習(xí)方法的系統(tǒng)講解。各學(xué)科教師之間缺乏合作,講授科目之間比較獨(dú)立,沒(méi)有進(jìn)行知識(shí)的融合貫通。主要是以班級(jí)為單位進(jìn)行授課,用同一種教學(xué)方法對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行授課,無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性需求,也缺乏對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的考慮。小學(xué)階段學(xué)習(xí)時(shí),基本上都是由老師進(jìn)行傳統(tǒng)式授課,缺乏討論式教學(xué)。課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上不夠豐富,形式比較單一,學(xué)生未能真正參與到課堂教學(xué)中。

        2.3 家庭教育的功利性影響

        家庭教育在學(xué)生終身學(xué)習(xí)理念養(yǎng)成方面也產(chǎn)生了一定影響。目前,由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力劇增,家長(zhǎng)們?cè)诤⒆咏逃矫娲嬖谝欢ǖ墓?,認(rèn)為對(duì)升學(xué)有用的要多學(xué)習(xí)甚至參加多個(gè)校外輔導(dǎo)班,而忽視了其愛(ài)好和特長(zhǎng),增加了過(guò)多的“課后作業(yè)”,往往容易令他們產(chǎn)生厭學(xué)心理。此外,很多家長(zhǎng)缺乏科學(xué)合理的教育方法,有時(shí)候采取簡(jiǎn)單的教育方式,和孩子無(wú)法進(jìn)行良好的溝通,也就無(wú)法促使孩子樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念。

        3 幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念的策略分析

        3.1 培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

        小學(xué)階段的學(xué)校教育,要將嚴(yán)肅的課堂轉(zhuǎn)變成自由輕松,可以互動(dòng)的愉悅性課堂,讓學(xué)生們?cè)跉g聲笑語(yǔ)中能夠全程參與,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。法國(guó)哲學(xué)家埃德加·莫蘭“構(gòu)造得宜的頭腦”理論認(rèn)為:與一個(gè)充滿(mǎn)知識(shí)的頭腦相比,一個(gè)構(gòu)造得宜的頭腦更為重要。[3]這一理論啟發(fā)我們,在小學(xué)教育階段,要充分意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的好奇心是極其重要的。興趣是最好的老師,當(dāng)學(xué)生充滿(mǎn)好奇之后由此產(chǎn)生的興趣和熱愛(ài)可以影響他們?nèi)ヌ綄じ辔粗I(lǐng)域。教師在講授課程的同時(shí),更要重視激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,在當(dāng)前終身教育時(shí)代,能夠持續(xù)、主動(dòng)地開(kāi)展學(xué)習(xí)是學(xué)生需要具備的基本學(xué)習(xí)素養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法,對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣之后,就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)、愿意學(xué)習(xí),從而有助于學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念。

        3.2 教師要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí),提升教學(xué)水平

        學(xué)校要為教師提供長(zhǎng)期可持續(xù)地培訓(xùn)提升計(jì)劃,從制度和經(jīng)費(fèi)投入上給予教師得以充分開(kāi)展提高業(yè)務(wù)水平和能力素養(yǎng)等強(qiáng)有力的保障。學(xué)校一方面可以通過(guò)充分發(fā)揮現(xiàn)有教師所長(zhǎng),開(kāi)展形式多樣和跨學(xué)科的個(gè)性化培訓(xùn),促進(jìn)多元化發(fā)展,教師們經(jīng)過(guò)培訓(xùn)取長(zhǎng)補(bǔ)短,得到全面提升。鼓勵(lì)教師參加校外開(kāi)展的培訓(xùn),校內(nèi)外雙重培訓(xùn)機(jī)制促進(jìn)教師綜合能力素質(zhì)提升,利于教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念。教師在講授課程的同時(shí),能夠在不同學(xué)科之間進(jìn)行融會(huì)貫通,各學(xué)科教師開(kāi)展教學(xué)合作,而不再是獨(dú)立講授本學(xué)科知識(shí)點(diǎn)。這需要教師開(kāi)展自覺(jué)地學(xué)習(xí),還要有良好的溝通協(xié)作能力,在講授課程中,力求做到除了書(shū)本知識(shí)以外,要向?qū)W生延伸更多課堂以外的知識(shí)點(diǎn)。

        3.3 家庭教育的終身學(xué)習(xí)氛圍助力學(xué)校教育

        家長(zhǎng)進(jìn)行終身學(xué)習(xí),應(yīng)該是有長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)計(jì)劃和安排,要進(jìn)行自身綜合能力的提升學(xué)習(xí),要多讀書(shū)讀好書(shū),在全家營(yíng)造熱愛(ài)學(xué)習(xí)的文化氛圍。家長(zhǎng)要有終身學(xué)習(xí)的覺(jué)悟,要勇于學(xué)習(xí)自己未知的領(lǐng)域,提升個(gè)人綜合素養(yǎng),才能在新時(shí)代教育背景下真正成為一名合格家長(zhǎng)。孩子在充滿(mǎn)愉悅學(xué)習(xí)氛圍的家庭中成長(zhǎng),耳濡目染,就會(huì)在無(wú)形中養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。孩子的教育過(guò)程中,需要學(xué)校與家庭共同努力、保持互動(dòng),通過(guò)校內(nèi)和校外兩種形式的教育密切配合,確保孩子在成長(zhǎng)道路上獲得多方面的支持和保障。[4]家庭教育中家長(zhǎng)的終身學(xué)習(xí)促進(jìn)孩子終身學(xué)習(xí)理念的養(yǎng)成,輔助學(xué)校教育一起幫助學(xué)生更好地樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,未來(lái)才能擁有出彩人生。

        學(xué)校教育在當(dāng)前終身教育中處于主導(dǎo)地位,如何更好地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念至關(guān)重要,本文重點(diǎn)分析了小學(xué)教育階段的學(xué)校教育在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念時(shí)面臨的困境,并提出了相應(yīng)的解決措施 ,對(duì)于中等教育和高等教育等教育形式未做相關(guān)分析,需要以后的研究中作進(jìn)一步的分析。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 聯(lián)合國(guó)教科文組織.學(xué)會(huì)生存—教育世界的今天和明天[M].北京:教育科學(xué)出版社,1996.

        [2] 保爾·朗格朗.終身教育引論[M].北京:中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司,1985.

        [3] 埃德加·莫蘭(著),陳一壯(譯).復(fù)雜性理論與教育問(wèn)題[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004.

        [4] 管亞梅,程仙平.新時(shí)代家庭教育的呼喚:家長(zhǎng)終身學(xué)習(xí)[J].繼續(xù)教育研究,2008(5):53.

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