孫建瑞
摘 要:隨著國家教育體制的逐漸成熟,五年制幼師作為職業(yè)教育的重要一環(huán),在國計民生的作用越來越明顯。我國的初等教育過于重視學(xué)生的智力發(fā)展,卻忽略了學(xué)生美育的引導(dǎo)。本文從教學(xué)實踐中積累經(jīng)驗,闡發(fā)一己之見,與大家探討。
關(guān)鍵詞:幼師生;美育;路徑
引言:
在當前體系龐雜的學(xué)制環(huán)境下,五年制幼師指的是以招收初中畢業(yè)生為主,以培養(yǎng)3+2模式的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生為主的教學(xué)類型。就業(yè)方向主要面向廣大的幼兒園,以擔任幼兒教師為主。
讀幼師專業(yè)的學(xué)生,文化課學(xué)習(xí)成績不甚良好,尤其是語文、數(shù)學(xué)、英語,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差。她們在校的主要任務(wù)不是升學(xué),更不是搞研究,而是培養(yǎng)富有愛心的審美素養(yǎng)。如何培養(yǎng)幼師生的這一能力,是本文要解決的主要問題。
首先要熱愛生活。這是審美素養(yǎng)提升的核心。當代學(xué)生,尤其是女生,要培養(yǎng)熱愛生活的生命體驗。一個將生命融入理想美的人,她的靈魂是高貴的,她也因此富有美的調(diào)性。譬如說當前圈粉無數(shù)的田園女神李子柒,其生存空間何其簡陋,但是我們從她身上感受的是原始野性的魅力。人人欲得之而不能,細思一下,我們?nèi)狈Φ牟皇悄枪侣l(xiāng)間的環(huán)境,所缺的恰是熱愛生活的激情。
其次要重視探索進入美的渠道。師范學(xué)校的學(xué)生接受美的方式有很多種,但找到適合自己欣賞口味的卻并非易事。筆者作為一名語文老師,將談一下有關(guān)文科美育的路徑問題。文科包含的范圍很廣,幼師學(xué)校開設(shè)的課程大部分屬于文科層面,大體上可以分為文化課和技能課兩個部分。在我看來,文化課涵養(yǎng)了人的性情,技能課實踐了美的品位。文科科目對人的作用要通過閱讀來實現(xiàn)。比如,作為文科主體的語文課,課外可供閱讀的書目很多,四大名著可謂名副其實。以《紅樓夢》為例,無論作品的思想深度,還是其中蘊含的高貴靈魂,還是人物個性的燭照光輝,都無一例外的具有現(xiàn)實的影響力。
另外,作為文科教學(xué)技能課主體的書法課;對學(xué)生的美育作用也是顯而易見的。練習(xí)書法可以鍛煉一個人的觀察、探索、實踐、模仿、對美的追求等等各方面的能力。一個正處于人生黃金時段的青少年學(xué)生,其接受能力、審美品位尚處于形成階段。若在這個時段迷上書法藝術(shù),并且能夠終其一生,堅持到老,將來在美學(xué)上的造詣將是不可估量的。
接受美育的另一個關(guān)鍵命題是音樂藝術(shù)。聲音是動物區(qū)別于其他物種群體的一個明顯標志。人類在這個領(lǐng)域扮演了重要角色,自古以來,從未改變。從《詩經(jīng)》時代的詩、樂、舞合一到今天的流行搖滾樂團,人類對美的追求折射進了古老的音符當中。今天的我們,依然可以陶醉其中,吟誦其中,獲得美的熏陶。
對于幼師專業(yè)的學(xué)生來說,一個非常獨特的獲取美育的途徑是通過上課。課堂對學(xué)生來說,不僅僅是知識的狩獵場,更是沐浴美的圣殿。利用好課堂四十五分鐘,做美學(xué)道路上的神圣使者。幼師學(xué)校使用的語文課本是高教版職業(yè)教育通用教材。這套教材最明顯的特點就是兼顧了各方面的需求,可謂智育、德育、美育三者并存。這要求光大師生必須內(nèi)外兼通,不能一鱗半爪。在語文課堂上,絕不能僅僅滿足于知識的傳授,要把視野放寬,把眼光放亮。課的重點必須集中于美學(xué)意義的探索。
從學(xué)校層面考慮的話,應(yīng)當建設(shè)合理且規(guī)范的校園文化體系。學(xué)校的文化就是這個學(xué)校的招牌,招牌做得好,學(xué)校才能蒸蒸日上,教師工作有動力,學(xué)生學(xué)習(xí)有方向,教學(xué)相長,互相促進,才能進入名校行列。幼師學(xué)校校園文化要依照中外著名教育家的理念來設(shè)計建造,務(wù)必使學(xué)校的環(huán)境氛圍具有一種親子、愛子的特點。學(xué)生的美感建立起來,心中充滿對愛的向往,每天所面對的環(huán)境也時時在沐浴著她。一山、一石、一水皆有文化,皆通靈性,皆能塑造人的美感。充分利用好這些外在因素,對于幼師生美育的發(fā)展會產(chǎn)生潛移默化的作用。
結(jié)束語:
綜上所述,關(guān)于美育的話題非常之多,如何利用好身邊的資源,這是每個人自身的問題。保持對美的追求,不斷地探索發(fā)現(xiàn),就能獲得成功。
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