肖丹青

摘? 要：中華民族的傳統(tǒng)文化是中華文明從古至今無數(shù)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是中華民族的寶貴財(cái)富，而教育又是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要途徑，只有將傳統(tǒng)文化融入到教育教學(xué)中，才能夠更好地傳承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。初中時(shí)期的學(xué)生正是形成自己獨(dú)特性格特點(diǎn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在這個(gè)時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，不僅僅能夠讓學(xué)生樹立正確的人身觀、價(jià)值觀、世界觀，還能夠讓學(xué)生對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化有更深層次的了解。

關(guān)鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化;情境課堂;生活教學(xué);讀寫一體

我們能夠通過對(duì)古代文字的解讀，品味到歷史的悠久;能夠通過對(duì)歷史名篇的閱讀，感受到歷史的壯麗;能夠通過對(duì)文化的傳承，觸摸到歷史的智慧。這些都與語文教學(xué)有著千絲萬縷的關(guān)系，語文教學(xué)作為初中階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化培養(yǎng)以及傳承方面都發(fā)揮著重要的作用，初中語文教師也要積極地創(chuàng)新教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)。

一、情景課堂，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化氛圍

在新課程改革的要求下，教育教學(xué)越來越注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，這就要求初中語文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文知識(shí)教學(xué)和傳統(tǒng)文化教學(xué)的時(shí)候，轉(zhuǎn)變以往的傳統(tǒng)教學(xué)方式，以學(xué)生為主體的進(jìn)行教學(xué)。情景課堂這一教學(xué)方式，能夠很好地將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來，讓學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，初中語文教師要重視對(duì)學(xué)生的情境創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化氛圍，拓展學(xué)生的思維空間。

語文教師想要利用語文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化的滲透，可以利用多媒體的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的情境，讓學(xué)生在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的影響。比如在《論語十二章》這篇課文中，語文教師在教授完課本內(nèi)容之后，可以適當(dāng)?shù)貙?duì)所學(xué)內(nèi)容利用多媒體進(jìn)行拓展，為學(xué)生展示孔子“仁義禮智信恕忠孝悌”的核心思想。除此之外，語文教師還可以為學(xué)生播放關(guān)于孔子的電影、紀(jì)錄片、百家講壇等，讓學(xué)生能夠更加直觀和深入地了解中華傳統(tǒng)文化中儒家思想的魅力，在學(xué)生的心中種下中華民族傳統(tǒng)文化的種子。在此期間，初中語文教師還可以結(jié)合課本內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容有一個(gè)更深刻的印象。通過利用多媒體教學(xué)對(duì)課本內(nèi)容的拓展，讓學(xué)生能夠更加了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化及思想，也能夠通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境的方式為學(xué)生滲透中國(guó)的傳統(tǒng)文化，為繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。

二、融入生活，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)

馬克思主義哲學(xué)中這樣講到：“實(shí)踐決定理論，實(shí)踐是理論的來源，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而理論對(duì)實(shí)踐有能動(dòng)的反作用，理論產(chǎn)生的最終目的是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐，真理和科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的推動(dòng)作用?！痹诔踔姓Z文教學(xué)中，語文教師要注重傳統(tǒng)文化知識(shí)和生活實(shí)際相結(jié)合，只有讓學(xué)生在實(shí)踐過程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在，才能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，從而對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感。

語文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的時(shí)候，要注重理論和實(shí)踐相結(jié)合的理念，將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的日常生活中，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。例如：語文教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行毛筆字的練習(xí)，讓學(xué)生利用課余時(shí)間寫一些書法作品。將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生們的生活中，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。語文教師還可以將寫的比較好的書法作品展示給學(xué)生們看，然后粘貼到教室的墻壁上，讓學(xué)生能夠體會(huì)到書法的魅力，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。還可以舉辦傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀比賽，讓學(xué)生聲情并茂地朗誦唐詩宋詞以及詩經(jīng)等傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，讓學(xué)生體會(huì)到古人的智慧，提升傳統(tǒng)文化的自豪感。通過將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生們的生活之中，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，從而使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承并發(fā)揚(yáng)光大。

三、讀寫一體，深入了解傳統(tǒng)文化

在初中語文教學(xué)中，閱讀和寫作是語文教育中的重中之重。閱讀寫作一體化可以在讀和寫之間架起一座橋梁，使讀和寫能夠相輔相成，也使學(xué)生們能夠以讀促寫、以寫促讀。讀寫一體的教學(xué)方式在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)中也發(fā)揮了重要的作用，語文教師通過讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的閱讀來豐富學(xué)生的大腦，讓學(xué)生有更多的知識(shí)積累，再通過讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的寫作來提升學(xué)生的認(rèn)知，讓學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有更獨(dú)特的見解。

語文教師可以讓學(xué)生在課下的時(shí)候找?guī)灼P(guān)于傳統(tǒng)文化的文章，然后在語文課上讓學(xué)生大聲地朗讀自己挑選的文章。語文教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化讀物的朗讀，如帶領(lǐng)學(xué)生朗讀《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》等一些經(jīng)典的傳統(tǒng)文化作品，然后將學(xué)生分成若干組，每個(gè)組進(jìn)行討論，讓每位學(xué)生都參與進(jìn)來，提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的積極性，并讓學(xué)生積累傳統(tǒng)文化知識(shí)。然后，語文教師可以讓學(xué)生針對(duì)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，自選角度寫一篇關(guān)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的文章，將自身對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和見解都以寫作的形式展現(xiàn)出來，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)更深的理解，從而為繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化做鋪墊。

語文作為傳播文化的基石，在對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)方面做出了巨大的貢獻(xiàn)，初中語文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的時(shí)候，既要重視傳統(tǒng)文化，又要重視學(xué)生的主體地位，從而為傳統(tǒng)文化的傳承奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陽雄偉.基于傳統(tǒng)文化視角的初中語文教學(xué)新探[C]//2018.

[2]王秀卿.初中語文教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透芻議[J].好家長(zhǎng)，2018（65）.