王洋

摘 要：在高校中進行思想政治教學工作有助于完善大學生們的世界觀以及擇業(yè)觀，讓大學生能夠更順利地融入社會。這篇文章主要研究的就是在民辦高校的思政教學工作中，思政老師推行立德樹人策略所面臨的問題以及相應的對策。

關鍵詞：民辦高校;思政教師;立德樹人

1 引言

立德樹人的意義在于為社會培養(yǎng)出兼具高技術能力以及高道德修養(yǎng)的現代人才，作為高校思政課中非常重要的組成部分，思政教育工作者要明確立德樹人的重要性，并且對踐行立德樹人策略時產生的問題進行理性的分析，并且通過不斷改進來確保立德樹人工作始終保持旺盛的生命力。

2 民辦高校思政教育工作特點

從總體上來說民辦高校的特點可以分為兩個大類。一方面民辦高校的辦學主體呈現出多元化的特點，不僅僅有個人辦學，同時也要企事業(yè)以及民主黨派創(chuàng)辦高校[1]。此外，民辦高校的辦學形式也呈現出多元化的發(fā)展模式，很多的民辦高校在了履行自己高等教學任務的同時，還面向全社會開展了繼續(xù)教育。另一方面從學生的角度出發(fā)，民辦高校招收的學生具有階段性目標不明確，自我管控能力弱以及以自我為中心等問題，在進行思政教育的過程中會面臨一定的困難。

3 踐行立德樹人工作暴露的問題

3.1 教學模式與學生實際情況脫鉤

民辦高校的生源結構比較復雜，在進行思政教育工作的時候思政老師往往找不到與學生們建立良好溝通的方式，這樣一來思政老師就無法掌握學生的內心活動。造成這一問題的主要原因有兩點。一方面是教學模式的問題，雖然民辦高校的思政教學具有很強的專業(yè)能力，但是大多數教師教學的經驗有限，民辦高校的思政課很多都是多個年級一同進行，面對一百多人的大課堂，教師就無法與學生們進行有效的交流。另一方面就是學生方面的問題，很多選擇民辦高校的學生都是因為高考成績不理想，此時正處于人生失意的狀態(tài)中，內心往往比較封閉，不愿意與教師進行溝通，長此以往學生們與教師之間的聯系就完全被割裂，立德樹人策略也就無法順利推行。

3.2 思政教學“去意識形態(tài)化”情況加劇

伴隨著信息技術的發(fā)展，國外的一些思想在中國境內得到了廣泛的流傳，這些思想中有精華，也有糟粕，其中比較危險的一種思想就是“去意識形態(tài)化”。這種思想對于民辦高校的一些思政老師產生了很大的影響，這些教師往往年齡偏小，雖然掌握了一定的理論知識，但是對于整個社會還沒有一定清晰的認知，在這種錯誤思想的影響下，一些思政教師認為思想政治教育工作是國家動用行政手段強加給各大高校的教學任務，其本質是“無用”的，因此對于自己所從事的工作的意義產生了懷疑，在教學的過程中將一些歷史遺留問題進行歪曲以及刻意片面化表述，在大學生當中散布不利于團結與統(tǒng)一的言論以及思想，在學生們面前樹立起很負面的形象。讓大學生剛剛形成的價值觀與世界觀產生動搖，并且最終讓學生陷入“歷史虛無主義”以及“伊壁鳩魯主義”當中，影響其今后的發(fā)展。

3.3 思政教學水平有限

大學階段的思政課程與其他的專業(yè)課程有著很大的不同，思政課的知識框架非常龐大，其中的知識點不僅數量眾多，而且相互之間存在著大量對立統(tǒng)一的辯證關系，大學生在進行學習的時候往往會對某一個知識點產生疑問，這時就需要思政教師對于學生提出的問題進行精準的解答，并且通過生動的舉例幫助大學生對于該知識點進行理解。然而在實際的民辦高校思政教學過程中，一些教師解答學生問題以及引導學生自主思考的能力比較弱。產生這一問題的根本原因在于一些思政老師只注重書本上的內容，無論是備課還是知識儲備都具有很大的局限性，對于歷史學、人文學、社會學等科目不是非常了解，因此在上課的過程中無法做到觸類旁通，只能按照書本的內容進行授課，降低了大學生對于思政學習的熱情。

4 民辦高校思政老師實行立德樹人的方式

4.1 突出學生的主體地位

想要解決思政教師與大學生之間的溝通問題，必須要突出大學生在教學工作中的主體地位。思政教師在推進以德樹人政策，一方面要端正自己的思想，警惕“去意識形態(tài)化”以及“歷史虛無主義”對自己的影響，要對思想政治工作進行全面的了解，并且以一種積極向上的態(tài)度來進行教學活動，以此來感染大學生，營造出良好的課堂氣氛[2]。另一方面思政教師要努力與大學生進行高效的交流以及溝通，可以借助先進的信息化技術，通過微博、微信以及校內論壇等方式保持與學生們之間的溝通，讓大學生在遇到思政問題的時候可以及時與教師取得聯系，以此來提高大學生對于思政課的學習積極性。

4.2 加強立德樹人的歷史使命感

在踐行立德樹人的過程中，思政教師扮演著重要的角色。作為民辦高校教師隊伍中非常重要且特殊的一個群體，思政教師要時刻牢記自己的使命，必須要在心中堅定自己對于馬克思主義的信仰，一旦信仰出現了動搖，很容易受到社會上一些錯誤、腐朽思想的影響。想要不斷純化自己的思想，首先要以多種不同的形式對思政教師開展教育工作，要經常組織思政教學主體的研討會以及學習班，通過不斷的學習提升教師對于馬克思主義的理解，提高自己對于共產主義的信念[3]。其次，要增加思政教師的使命感，通過正確分析當前國際發(fā)展的形式以及提高自己的思想覺悟來深入了解“立德樹人”的核心精神，喚起心中對于思政工作的認同感以及使命感，最后，要警惕“客觀知識論陷阱”，思政教育并不是簡單地將某種意識形態(tài)以強行灌輸的方式傳播給大學生，而是要求思政教師以身作則，通過實際行動來影響年輕人。

4.3 提升思政教師的理論高度與知識儲備

想要做到以上兩點，僅有高覺悟以及強大的毅力是不夠的，還要有相當龐大的知識儲備作為支撐[4]。當代的大學生思維活躍，對于教師也不再是單純的盲目崇拜，想要得到大學生們發(fā)自內心的尊重，除了擁有高尚的品格，還要有淵博的知識以及清晰的邏輯，通過與學生們的交流將自己的主張以及對于思政教育的理解告知學生。想要做到這一點，教師就必須要通過不斷的學習來提高自己的文化涵養(yǎng)以及知識儲備，為全面推行立德樹人策略做好充足的準備。

5 結束語

民辦高校的生源結構復雜，綜合素質的差距很大，因此在進行德育教學的時候會面臨很大的困難，因此作為思政教師，必須要堅持立德樹人的教學策略，通過提高自身素養(yǎng)以及加強與學生溝通等方式來全面提高思政教育的效果。

參考文獻：

[1] 溫樹峰， 錢嘉奇. “立德樹人”理念視域下高校思政課教師人格魅力研究[J]. 改革與開放， 2017（24）：100.

[2] 郭芳芳. 立德樹人做高校合格的思政課教師[J]. 佳木斯職業(yè)學院學報， 2018， No.186（5）：139-140.

[3] 張翠方. 高校思政課立德樹人教育在微時代的創(chuàng)新[J]. 廣西民族師范學院學報， 2015， 32（6）：144-146.

[4] 陳智. 新時代高校思政課教師繼續(xù)教育現狀及對策研究[J]. 成人教育， 2018， v.38;No.376（5）：87-89.