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        高校思政課教師踐行立德樹人的困境與對(duì)策

        2019-09-10 07:22:44王洋
        成長(zhǎng) 2019年6期
        關(guān)鍵詞:思政教師立德樹人民辦高校

        王洋

        摘 要:在高校中進(jìn)行思想政治教學(xué)工作有助于完善大學(xué)生們的世界觀以及擇業(yè)觀,讓大學(xué)生能夠更順利地融入社會(huì)。這篇文章主要研究的就是在民辦高校的思政教學(xué)工作中,思政老師推行立德樹人策略所面臨的問題以及相應(yīng)的對(duì)策。

        關(guān)鍵詞:民辦高校;思政教師;立德樹人

        1 引言

        立德樹人的意義在于為社會(huì)培養(yǎng)出兼具高技術(shù)能力以及高道德修養(yǎng)的現(xiàn)代人才,作為高校思政課中非常重要的組成部分,思政教育工作者要明確立德樹人的重要性,并且對(duì)踐行立德樹人策略時(shí)產(chǎn)生的問題進(jìn)行理性的分析,并且通過不斷改進(jìn)來確保立德樹人工作始終保持旺盛的生命力。

        2 民辦高校思政教育工作特點(diǎn)

        從總體上來說民辦高校的特點(diǎn)可以分為兩個(gè)大類。一方面民辦高校的辦學(xué)主體呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn),不僅僅有個(gè)人辦學(xué),同時(shí)也要企事業(yè)以及民主黨派創(chuàng)辦高校[1]。此外,民辦高校的辦學(xué)形式也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展模式,很多的民辦高校在了履行自己高等教學(xué)任務(wù)的同時(shí),還面向全社會(huì)開展了繼續(xù)教育。另一方面從學(xué)生的角度出發(fā),民辦高校招收的學(xué)生具有階段性目標(biāo)不明確,自我管控能力弱以及以自我為中心等問題,在進(jìn)行思政教育的過程中會(huì)面臨一定的困難。

        3 踐行立德樹人工作暴露的問題

        3.1 教學(xué)模式與學(xué)生實(shí)際情況脫鉤

        民辦高校的生源結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,在進(jìn)行思政教育工作的時(shí)候思政老師往往找不到與學(xué)生們建立良好溝通的方式,這樣一來思政老師就無法掌握學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)。造成這一問題的主要原因有兩點(diǎn)。一方面是教學(xué)模式的問題,雖然民辦高校的思政教學(xué)具有很強(qiáng)的專業(yè)能力,但是大多數(shù)教師教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)有限,民辦高校的思政課很多都是多個(gè)年級(jí)一同進(jìn)行,面對(duì)一百多人的大課堂,教師就無法與學(xué)生們進(jìn)行有效的交流。另一方面就是學(xué)生方面的問題,很多選擇民辦高校的學(xué)生都是因?yàn)楦呖汲煽?jī)不理想,此時(shí)正處于人生失意的狀態(tài)中,內(nèi)心往往比較封閉,不愿意與教師進(jìn)行溝通,長(zhǎng)此以往學(xué)生們與教師之間的聯(lián)系就完全被割裂,立德樹人策略也就無法順利推行。

        3.2 思政教學(xué)“去意識(shí)形態(tài)化”情況加劇

        伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展,國(guó)外的一些思想在中國(guó)境內(nèi)得到了廣泛的流傳,這些思想中有精華,也有糟粕,其中比較危險(xiǎn)的一種思想就是“去意識(shí)形態(tài)化”。這種思想對(duì)于民辦高校的一些思政老師產(chǎn)生了很大的影響,這些教師往往年齡偏小,雖然掌握了一定的理論知識(shí),但是對(duì)于整個(gè)社會(huì)還沒有一定清晰的認(rèn)知,在這種錯(cuò)誤思想的影響下,一些思政教師認(rèn)為思想政治教育工作是國(guó)家動(dòng)用行政手段強(qiáng)加給各大高校的教學(xué)任務(wù),其本質(zhì)是“無用”的,因此對(duì)于自己所從事的工作的意義產(chǎn)生了懷疑,在教學(xué)的過程中將一些歷史遺留問題進(jìn)行歪曲以及刻意片面化表述,在大學(xué)生當(dāng)中散布不利于團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一的言論以及思想,在學(xué)生們面前樹立起很負(fù)面的形象。讓大學(xué)生剛剛形成的價(jià)值觀與世界觀產(chǎn)生動(dòng)搖,并且最終讓學(xué)生陷入“歷史虛無主義”以及“伊壁鳩魯主義”當(dāng)中,影響其今后的發(fā)展。

        3.3 思政教學(xué)水平有限

        大學(xué)階段的思政課程與其他的專業(yè)課程有著很大的不同,思政課的知識(shí)框架非常龐大,其中的知識(shí)點(diǎn)不僅數(shù)量眾多,而且相互之間存在著大量對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系,大學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候往往會(huì)對(duì)某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生疑問,這時(shí)就需要思政教師對(duì)于學(xué)生提出的問題進(jìn)行精準(zhǔn)的解答,并且通過生動(dòng)的舉例幫助大學(xué)生對(duì)于該知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行理解。然而在實(shí)際的民辦高校思政教學(xué)過程中,一些教師解答學(xué)生問題以及引導(dǎo)學(xué)生自主思考的能力比較弱。產(chǎn)生這一問題的根本原因在于一些思政老師只注重書本上的內(nèi)容,無論是備課還是知識(shí)儲(chǔ)備都具有很大的局限性,對(duì)于歷史學(xué)、人文學(xué)、社會(huì)學(xué)等科目不是非常了解,因此在上課的過程中無法做到觸類旁通,只能按照書本的內(nèi)容進(jìn)行授課,降低了大學(xué)生對(duì)于思政學(xué)習(xí)的熱情。

        4 民辦高校思政老師實(shí)行立德樹人的方式

        4.1 突出學(xué)生的主體地位

        想要解決思政教師與大學(xué)生之間的溝通問題,必須要突出大學(xué)生在教學(xué)工作中的主體地位。思政教師在推進(jìn)以德樹人政策,一方面要端正自己的思想,警惕“去意識(shí)形態(tài)化”以及“歷史虛無主義”對(duì)自己的影響,要對(duì)思想政治工作進(jìn)行全面的了解,并且以一種積極向上的態(tài)度來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),以此來感染大學(xué)生,營(yíng)造出良好的課堂氣氛[2]。另一方面思政教師要努力與大學(xué)生進(jìn)行高效的交流以及溝通,可以借助先進(jìn)的信息化技術(shù),通過微博、微信以及校內(nèi)論壇等方式保持與學(xué)生們之間的溝通,讓大學(xué)生在遇到思政問題的時(shí)候可以及時(shí)與教師取得聯(lián)系,以此來提高大學(xué)生對(duì)于思政課的學(xué)習(xí)積極性。

        4.2 加強(qiáng)立德樹人的歷史使命感

        在踐行立德樹人的過程中,思政教師扮演著重要的角色。作為民辦高校教師隊(duì)伍中非常重要且特殊的一個(gè)群體,思政教師要時(shí)刻牢記自己的使命,必須要在心中堅(jiān)定自己對(duì)于馬克思主義的信仰,一旦信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖,很容易受到社會(huì)上一些錯(cuò)誤、腐朽思想的影響。想要不斷純化自己的思想,首先要以多種不同的形式對(duì)思政教師開展教育工作,要經(jīng)常組織思政教學(xué)主體的研討會(huì)以及學(xué)習(xí)班,通過不斷的學(xué)習(xí)提升教師對(duì)于馬克思主義的理解,提高自己對(duì)于共產(chǎn)主義的信念[3]。其次,要增加思政教師的使命感,通過正確分析當(dāng)前國(guó)際發(fā)展的形式以及提高自己的思想覺悟來深入了解“立德樹人”的核心精神,喚起心中對(duì)于思政工作的認(rèn)同感以及使命感,最后,要警惕“客觀知識(shí)論陷阱”,思政教育并不是簡(jiǎn)單地將某種意識(shí)形態(tài)以強(qiáng)行灌輸?shù)姆绞絺鞑ソo大學(xué)生,而是要求思政教師以身作則,通過實(shí)際行動(dòng)來影響年輕人。

        4.3 提升思政教師的理論高度與知識(shí)儲(chǔ)備

        想要做到以上兩點(diǎn),僅有高覺悟以及強(qiáng)大的毅力是不夠的,還要有相當(dāng)龐大的知識(shí)儲(chǔ)備作為支撐[4]。當(dāng)代的大學(xué)生思維活躍,對(duì)于教師也不再是單純的盲目崇拜,想要得到大學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的尊重,除了擁有高尚的品格,還要有淵博的知識(shí)以及清晰的邏輯,通過與學(xué)生們的交流將自己的主張以及對(duì)于思政教育的理解告知學(xué)生。想要做到這一點(diǎn),教師就必須要通過不斷的學(xué)習(xí)來提高自己的文化涵養(yǎng)以及知識(shí)儲(chǔ)備,為全面推行立德樹人策略做好充足的準(zhǔn)備。

        5 結(jié)束語

        民辦高校的生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜,綜合素質(zhì)的差距很大,因此在進(jìn)行德育教學(xué)的時(shí)候會(huì)面臨很大的困難,因此作為思政教師,必須要堅(jiān)持立德樹人的教學(xué)策略,通過提高自身素養(yǎng)以及加強(qiáng)與學(xué)生溝通等方式來全面提高思政教育的效果。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 溫樹峰, 錢嘉奇. “立德樹人”理念視域下高校思政課教師人格魅力研究[J]. 改革與開放, 2017(24):100.

        [2] 郭芳芳. 立德樹人做高校合格的思政課教師[J]. 佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào), 2018, No.186(5):139-140.

        [3] 張翠方. 高校思政課立德樹人教育在微時(shí)代的創(chuàng)新[J]. 廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào), 2015, 32(6):144-146.

        [4] 陳智. 新時(shí)代高校思政課教師繼續(xù)教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J]. 成人教育, 2018, v.38;No.376(5):87-89.

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