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        新時代中國特色高校教師德育思想建設研究

        2019-09-10 07:22:44張健張紅李悅
        高教學刊 2019年6期
        關鍵詞:高等教育

        張健 張紅 李悅

        摘? 要:完善高校師德建設首先要樹立教師堅定的理想信念。優(yōu)秀的教師一定要將立德樹人作為教育的本質(zhì)要求和根本任務,不斷提高自身的師德水準、加強建設高素質(zhì)的教育體系。高校師德建設其次要求教師擁有高尚的道德情操。高校師德建設,同時要求教師擁有扎實的知識功底。合格的教師應該執(zhí)著于教書育人。學校應該注重對教師的專業(yè)知識的提升工作。教師是實施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的主體,當然素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育觀念的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅持由易到難、由近及遠,努力把師德建設變成日常的行為準則,進而形成自覺奉行的信念理念。想要提升教師的職業(yè)素養(yǎng),就是要加強道德修養(yǎng)的提升,注重道德實踐過程。高校師德建設,要求教師擁有仁愛之心。世界上沒有兩片完全相同的樹葉,優(yōu)秀的教師一定能夠耐心的對待每一名學生,善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點并及時了解學生的情感狀況,包容學生的缺點和不足,讓所有學生都成長為有用之才。雖然教師們現(xiàn)有的水平已經(jīng)能夠應對教學中的問題,但仍然要不斷提升的學習新知識、新技能,將所學的本領運用到現(xiàn)有的教學實踐過程中。通過學習提升自身的文化素質(zhì),做一名讓學生敬佩的學識型好老師。

        關鍵詞:高等教育;中國特色;師德建設

        中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:2096-000X(2019)06-0161-03

        Abstract: To perfect the construction of teachers' morality in colleges and universities, we should first establish teachers' firm ideal and belief. Excellent teachers must take "enhance morality and foster talents" as the essential requirement and fundamental task of education, constantly improve their own teacher's moral level, and strengthen the construction of high-quality education system. The construction of teachers' morality in colleges and universities requires teachers to have high moral sentiment. The construction of teachers' morality in colleges and universities requires teachers to have a solid knowledge base. A qualified teacher should stick to teaching. Schools should pay attention to the improvement of teachers' professional knowledge. Teachers are the subject of implementing quality education and innovation education. Of course, the development of quality education and innovation education concepts is by no means a day's work. We should adhere to the concept of easy to difficult, from near to far, and strive to turn the construction of teacher's morality into daily code of conduct, so as to form the belief concept consciously pursued. To improve the professional quality of teachers is to strengthen the improvement of moral cultivation and pay attention to the process of moral practice. The moral construction of teachers in colleges and universities requires teachers to have benevolence. There are no two identical leaves in the world. A good teacher will be patient with every student, be good at discovering students' advantages and timely understand students' emotional situation, tolerate their shortcomings and shortcomings, and let all students grow into useful talents.

        Keywords: higher education; Chinese characteristics; construction of teachers' ethics

        現(xiàn)階段,高校師德的建設成為改革藍圖中的關鍵一步。青年人的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,我國高等教育建設應具有科學性、系統(tǒng)性和可行性的德育評價體系。

        “鑿井者,起于三寸之坎,以就萬仞之深?!盵1]要想培養(yǎng)有理想有道德的文化人,就要求我國高校教職工們做新時代的“四有”好老師以及學生的“引路人”。使命呼喚擔當,責任引領未來,只有教師堅持以人為本,把重視人、理解人、尊重人、愛護人、提升和發(fā)展人的精神貫注于教學的全過程與全方位,才能促人成長,才能引領當代大學生持之以恒的為實現(xiàn)中華民族偉大復興夢不懈努力。[2]最終實現(xiàn)我國高等教育 “政治素質(zhì)過硬、業(yè)務能力精湛、育人水平高超”的目標。

        完善高校師德建設首先要樹立教師堅定的理想信念。優(yōu)秀的教師一定要將立德樹人作為教育的本質(zhì)要求和根本任務,不斷提高自身的師德水準、加強建設高素質(zhì)的教育體系。同時,學校應重視師德建設,通過健全的制度規(guī)范教師行為,使教師樹立榜樣,嚴格自律。只有嚴格要求自己,堅定不移地做好教育工作,才能從根本上提高高校教師的道德素質(zhì)?!暗抡撸疽??!辈淘嘞壬f過:“若無德,則雖體魄智力發(fā)達,適足助其為惡?!钡赖聦€人和社會都具有重要意義。教師道德是教師的靈魂,是教師人格的精神保證,是教育成功的基石,是教育發(fā)展的內(nèi)在動力。高校要大力加強師德建設,通過健全的制度規(guī)范教師行為,使教師樹立榜樣,嚴格自律。[3]只有嚴格要求自己,踏踏實實做好本職工作,在教育,在高校師德師風才能得到根本改善。高等教育的目標是培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)建設者和可靠接班人。因此,在高等教育中,必須貫徹和落實國家政策,牢牢把握社會主義辦學目的。只有堅持道德教育的教育政策,注重師德教育質(zhì)量,才能培養(yǎng)認真負責的態(tài)度高素質(zhì)創(chuàng)新人才。高校作為人才培養(yǎng)的主體,是人才培養(yǎng)和學術(shù)創(chuàng)新的主力軍。教師的素質(zhì)直接決定著學生的學習效果,直接影響著學生的思維品行。高校應該緊跟時代步伐,大跨步的進入中國特色社會主義大學的進程中,在加快推進國內(nèi)一流大學和一流學科建設征程中,因此廣大優(yōu)秀教師發(fā)揮著關鍵的支撐作用。

        高校師德建設其次要求教師擁有高尚的道德情操。只有培養(yǎng)有思想有道德的高校教師隊伍,才能切實確保我國高校教師的德育建設的推進?,F(xiàn)階段,雖然部分院校按照國家有關規(guī)定,開展了思想道德教育等活動及講座,但對高校教師的思想道德建設影響較小,未受到高校教師們的重視。并缺乏對教師素養(yǎng)、職業(yè)操守和考核機制缺乏硬性要求,忽視了對高校教師思想道德教育的專業(yè)培訓、交流互動和教學考核,致使許多高校教師對思想道德教育建設不夠重視;這些現(xiàn)實境況嚴重制約了高校思想道德教育內(nèi)容體系的有效建構(gòu)與實施。我國某些師德修養(yǎng)水平較低的教師,在教學過程中出現(xiàn)言語不文明的行為,有意無意刺激和傷害學生的自尊型,有些行為甚至影響著學生的正常生活,經(jīng)常用一些不堪入耳的言語辱罵學生,這種案例屢見不鮮,很多地區(qū)的情況可能更嚴重,卻沒有得到合理的重視。某些教師除了言語攻擊學生,甚至出現(xiàn)了違法行為,造成部分受教育者的人身傷害。例如某些學校的教師對犯錯的學生通過打耳光、打屁股進行懲罰,中小學體育課上老師踢學生的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。這些現(xiàn)象有時造成的傷害比較輕微,沒有得到學生及家長的重視。任由之發(fā)展則有可能造成學生終身殘疾,甚至造成死亡的嚴重后果。有些案件的發(fā)生與學生的保護意識比較薄弱有關,但究其根源還是教師的道德素質(zhì)有問題。正因為如此,廣大教師工作者必須以身作則,通過正確的手段與方法引導學生把握好人生方向。

        高校師德建設,同時要求教師擁有扎實的知識功底。合格的教師應該執(zhí)著于教書育人。近年來,由于應試教育制度缺陷與各種不良社會風氣的影響,越來越多的人只注重結(jié)果,對學習過程卻無人問津。高校教師學術(shù)研究功利化現(xiàn)象已經(jīng)成為高校教師思想政治建設中存在的突出問題。在市場經(jīng)濟對高等教育的不斷沖擊之下,學術(shù)研究成果被定義成為高校教師工作能力的重要指標。高校學術(shù)功利化現(xiàn)象既影響了我國高校教師思想道德水平的提高,也造成少數(shù)教師追求功利,進行學術(shù)造假。部分高校教師學術(shù)研究的目的就是發(fā)表期刊以及學術(shù)成果,并通過這些指標進行評職稱等任務。最終通過學校的考核目標,以及通過學術(shù)研究在社會中換取經(jīng)濟利益,這就導致大部分的高校教師無心教學,只關注自己的科研成果。部分教師以出版書籍為主要工作,通過出版社發(fā)行利潤進而盈利,因為出版的冊數(shù)越多,銷量越大,出版社的利潤就越高,學者的稿費也越多。在功利化的社會背景下,導致學術(shù)尊嚴不斷受到摧毀。市場經(jīng)濟環(huán)境下的部分教師學者已把學術(shù)研究視為謀取物質(zhì)利益的工具,學術(shù)研究價值觀、道德觀缺失,更是無心從事教學事業(yè)。習近平指出:“過去講,要給學生一碗水,教師要有一桶水,現(xiàn)在看,這個要求已經(jīng)不夠了,應該是要有一潭水?!焙饬績?yōu)秀教師的標準就是要有扎實學識。在建立完善的師德制度后,學校還應該注重對教師的專業(yè)知識的提升工作。每周組織教師參加學術(shù)交流的活動,通過提高教師的專業(yè)素養(yǎng),間接完善教師的品德行為。例如可以通過在教學中攜帶手提電腦等方式播放幻燈片,向?qū)W生來展示教育學習的內(nèi)容。在全面推進素質(zhì)教育的要求下,就必須對教師開展思想道德的教育工作,提升整體的教師水平,從而更好地為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才做貢獻。教師在教學過程中,要注重對學生內(nèi)在素質(zhì)和外在素質(zhì)的培養(yǎng),內(nèi)在素質(zhì)包括學生的思想品質(zhì)等方面的素質(zhì),外在素質(zhì)包括為人處事等方面的素質(zhì)。[3]教師是實施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的主體,當然素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育觀念的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅持由易到難、由近及遠,努力把師德建設變成日常的行為準則,進而形成自覺奉行的信念理念。想要提升教師的職業(yè)素養(yǎng),就是要加強道德修養(yǎng)的提升,注重道德實踐過程。教師道德素質(zhì)乃是實現(xiàn)教育目標的內(nèi)在保證,師德發(fā)展只有與此相適應,才能為教育發(fā)展、社會進步和人的發(fā)展提供文化動力。

        高校師德建設,要求教師擁有仁愛之心。習近平強調(diào):好老師應該是仁師,沒有愛心的人不可能成為好老師。世界上沒有兩片完全相同的樹葉,優(yōu)秀的教師一定能夠耐心的對待每一名學生,善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點并及時了解學生的情感狀況,包容學生的缺點和不足,讓所有學生都成長為有用之才。古人云:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善?!薄叭蕩煛边@其實就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,這就是國家的德、社會的德。國無德不興,人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的道德標準,將會莫衷一是,行無依歸。那這個民族、這個國家就將無法前進。[4]教師承擔著最莊嚴、最神圣的使命。梅貽琦先生說:“所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也?!彼越逃拇髱煈摷仁菍W問之師,又是品行之師。教師要時刻銘記教書育人的使命,甘當人梯,甘當鋪路石,以人格魅力引導學生心靈,以學術(shù)造詣開啟學生的智慧之門。教師不僅是一種職業(yè),而且是具有專業(yè)技術(shù)和專業(yè)精神的工作。師德發(fā)展不僅要提高教師的道德理性,而且還要在教育實踐中培養(yǎng)教師的理想人格,養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣,形成符合社會要求的優(yōu)秀講師。師德既是教師的行為規(guī)范,又是教師專業(yè)發(fā)展的倫理要求。教師的專業(yè)師德表現(xiàn)為教師的專業(yè)信仰、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)情感、專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)能力和專業(yè)責任等方面。它成為當代師德發(fā)展的專業(yè)倫理標準,并通過教師教育境界的提升、職業(yè)精神的發(fā)揚和社會效益的實現(xiàn)得以體現(xiàn)。作為一名具有多年教學經(jīng)驗的教師,通過扎實的理論功底,過硬的教學能力,勤勉的教學態(tài)度,科學的教學方法,才能勝任現(xiàn)有的教學工作。常言道:“水之積也不厚,責其負大舟也無力”。雖然教師們現(xiàn)有的水平已經(jīng)能夠應對教學中的問題,但仍然要不斷提升的學習新知識、新技能,將所學的本領運用到現(xiàn)有的教學實踐過程中。通過學習提升自身的文化素質(zhì),做一名讓學生敬佩的學識型好老師。在教學中應時刻銘記以德施教、嚴愛相濟、有教無類、因材施教,用醇厚的德學精心培育和引導學生,讓每一名學生健康成長成才、自信追夢圓夢,讓每一個家庭享受孩子學有所成的喜悅。[5]

        教師個人的品德對高校學生的影響是任何東西都不可能代替的。教師應該關心學生的生活狀態(tài),及時發(fā)現(xiàn)他們學習過程中的問題并及時的進行指導。教育過程中要注重科學性、針對性、靈活性。這就要求教師在引導學生的過程中的思路要符合人的認知規(guī)律,根據(jù)學生不同的個性和問題選擇適合的方式。例如,當學生對某些現(xiàn)象或行為的看法出現(xiàn)差異時,教師應組織開展學生研討會,通過積極的活動達到明辨是非的效果。對于個別同學學習中出現(xiàn)的理念混淆、理解障礙時,教師可通過單獨談心的方式,從理論與實踐的結(jié)合中幫其理清思路,找到適合其發(fā)展的教學手段。對于專業(yè)學習中出現(xiàn)的問題,教師可集聚問題的實質(zhì)或障礙單刀直入,也可以從問題相關的概念入手,通過旁敲側(cè)擊使問題能夠迎刃而解。

        現(xiàn)有的應試教育理念作用下,師生關系明顯存在不對等的情況,為師者對教育本身雖有職責承諾,但對受教育者卻又常常缺少應有的愛與責任擔當。受社會制度和意識形態(tài)的影響,傳統(tǒng)的教育倫理和教師道德缺乏現(xiàn)代社會的平等和民主精神,學生的人格在教育中得不到應有的重視和發(fā)展。在教育現(xiàn)代化的進程中,教師道德的發(fā)展必須突出現(xiàn)代社會的價值觀念,實踐民主、平等、人道、自由、正義、友善的教育精神。這種價值取向符合社會主義核心價值觀,也是現(xiàn)代教育倫理精神的道德命題,體現(xiàn)了現(xiàn)代教師道德對傳統(tǒng)教師道德的揚棄與超越。

        高校修德,既要志向遠大,又要立足當下。要立志服務高校、培養(yǎng)學生,這是大德,養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時,還得從小事做起、講好自己的每堂課,“見善則遷,有過則改”,一步一個腳印的發(fā)揚教師勤奮、感恩、博學、寬容以及自律的優(yōu)秀品質(zhì)。通過高校師德的建設,不僅能激發(fā)教師的主觀能動性,還有利于教師把握學生的思想動態(tài),有利于教師因人而異潛心育人,最大限度地發(fā)揮教師的職能和作用。除此之外,良好的師德建設還能夠調(diào)動教師教學的積極性和創(chuàng)造性,從本質(zhì)上完善教師的教學思想,從而以一種創(chuàng)新的態(tài)度開展高校工作,促進良好的校園氛圍。教師的人格魅力是教育成功的必要條件。“師也者,教之以事而喻諸德者也?!苯處熓菍W生的指路燈,優(yōu)秀的教師應該具有廣博的學識和高尚的德育,更應該具備為人處世、于國于民、于公于私的正確價值觀。最終教師做到以身作則引導和幫助學生把握好人生方向,特別是引導和幫助大學生邁出人生的第一步,以大愛做小事,以大誠做實事,以大責做難事。

        參考文獻:

        [1]習近平.這些年,習近平告訴青年的10句人生格言[DB/OL].

        [2]周偉.軍事游戲設計要素分析與研究[J].中國美術(shù)學院,2012.

        [3]劉笠萍.感悟高校思想政治理論課教師的師德建設[J].祖國:教育版,2013.

        [4]陳良飛.習近平十八大以來9次國內(nèi)考察調(diào)研[J].報刊薈萃,2014.

        [5]周進.大力加強師德建設 造就高素質(zhì)高校教師隊伍[J].劍南文學:經(jīng)典閱讀,2011.

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