王金仙

抓住古詩(shī)的語(yǔ)言美和意境美的兩大特點(diǎn)，在課堂中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“讀、悟、拓”三個(gè)教學(xué)步驟，激發(fā)學(xué)生濃厚的自學(xué)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的自學(xué)行為，逐漸養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣，來(lái)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。

古詩(shī) 讀 悟 拓 自學(xué)

【中圖分類號(hào)】G 642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）06-0181-01

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程的基本理念：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”；“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”。而古詩(shī)作為語(yǔ)文課程中一個(gè)載體，大量、自主、長(zhǎng)期地吟誦、積累與運(yùn)用，無(wú)疑是養(yǎng)成良好習(xí)慣、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力的重要途徑。

古詩(shī)的兩大特點(diǎn)：語(yǔ)言美，意境美。語(yǔ)言美體現(xiàn)在語(yǔ)言精煉，生動(dòng)形象，常用夸張、比喻等手法再現(xiàn)，抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急、長(zhǎng)短有致和韻調(diào)諧和，讀起來(lái)朗朗上口，深受孩子們喜愛(ài)。意境美體現(xiàn)在詩(shī)中所描繪的畫(huà)面與作者感情融為一體的藝術(shù)境界美。正如人們說(shuō)的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情”。在教學(xué)中，如何抓住古詩(shī)的這兩大特點(diǎn)，去引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣？我分三步進(jìn)行：

1.一讀，激發(fā)濃厚的自學(xué)興趣

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到感情熏陶?！币虼?，古詩(shī)教學(xué)更需要在讀中找樂(lè)，在樂(lè)中自覺(jué)學(xué)習(xí)。

（1）初讀入“本”。教學(xué)中，學(xué)生要以讀為本。初讀時(shí)，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩(shī)讀正確流利。

（2）范讀入“味”。教師聲情并茂的范讀，繪聲繪色的領(lǐng)讀，讀出停頓和節(jié)奏，讀出感情。要求學(xué)生一聽(tīng)字音，二聽(tīng)節(jié)奏，劃節(jié)奏；三聽(tīng)韻味，注意長(zhǎng)短、輕重。學(xué)生耳、腦、口、眼全面參與、協(xié)調(diào)活動(dòng)，感受詩(shī)的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、韻律美，從而漸入詩(shī)的意境中。如教學(xué)詩(shī)《題西林壁》，范讀后，讓學(xué)生劃出這樣的節(jié)奏：“橫看/成嶺/側(cè)成峰，遠(yuǎn)近/高低/各不同。不識(shí)/廬山/真面目，只緣/身在/此山中”。

（3）細(xì)讀入“意”。放手讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、小組合作等形式一句句去探究?？梢越柚n后的注解與字典，獨(dú)立思考字詞和詩(shī)句的意思，遇到不懂的可以小組討論，再全班交流，理解詞句的意思。

（4）品讀入“境”。一是教師介紹詩(shī)的背景知識(shí)，了解作者的生活環(huán)境和生活情境；二是學(xué)生品讀，變換多種朗讀形式，有個(gè)別讀、小組讀、男女讀、全體讀、同桌互讀等多種形式；三是談學(xué)生自已讀的體會(huì)，領(lǐng)會(huì)朗讀的樂(lè)趣。讓學(xué)生從詩(shī)中感受到人性的美、大自然的美。

2.二悟，引導(dǎo)主動(dòng)的自學(xué)行為

古詩(shī)教學(xué)中，教師要注意加以引導(dǎo)體悟。學(xué)生只有在主動(dòng)積極的情感活動(dòng)中，加深理解與體驗(yàn)，才能有所感悟和思考。感悟什么呢？

（1）悟“情”。歌以詠志，詩(shī)以傳情。一首古詩(shī)詞，就是作者一段真情的表白，每一首詩(shī)都傳達(dá)了作者內(nèi)心的情感。因此，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入境悟情，悟詩(shī)情來(lái)理解詩(shī)人表達(dá)的情感。領(lǐng)悟詩(shī)情常用的方法有：繪畫(huà)法；想像法。

繪畫(huà)是小學(xué)生的天性，為了配合小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生將古詩(shī)所描寫(xiě)的對(duì)象以圖畫(huà)的形式再現(xiàn)出來(lái)，化文字為圖像、化抽象為形象，充分利用學(xué)生具體形象思維能力較強(qiáng)這一心理特點(diǎn)來(lái)為古詩(shī)這一抽象學(xué)習(xí)材料來(lái)服務(wù)。從而達(dá)到更好地理解詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人表達(dá)的豐富情感。

給學(xué)生插上想象的翅膀，他們可以在古詩(shī)文中盡情翱翔。在指導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)文意境時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，把自己融入詩(shī)詞的意境之中。如：學(xué)習(xí)《絕句》，指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，讓學(xué)生把視線引向天空，看到了什么？再把視線指向窗外，又看到了什么？讓學(xué)生進(jìn)行想象詩(shī)中的畫(huà)面，并利用多媒體再現(xiàn)畫(huà)面，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，從而加深對(duì)詩(shī)文的理解和記憶。

（2）悟“法”。悟“法”是領(lǐng)悟詩(shī)文中字詞用法的妙處，感受語(yǔ)言美。領(lǐng)悟用詞，也是在詩(shī)文教學(xué)中一種學(xué)法指導(dǎo)的滲透。如，教學(xué)“春風(fēng)又綠江南岸”中理解“綠”字的用法。我是這樣引導(dǎo)的：“綠是什么意思”？“綠可以用哪些詞代替”？再進(jìn)行比較兩個(gè)句子：“你認(rèn)為兩個(gè)句子哪句更好？好在哪？用了綠字，運(yùn)用了什么手法來(lái)寫(xiě)”？我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中巧妙進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，從而引導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)行為。

（3）悟“理”。古詩(shī)詩(shī)人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，往往把自己的情操、理想等融入于景物描寫(xiě)中，或給人以鼓舞，或給人以啟發(fā)，因而詩(shī)中都暗含有深刻的哲理。教學(xué)中要加以引導(dǎo)體悟，如：教學(xué)王之渙的《登鸛鵲樓》后，引導(dǎo)學(xué)生感悟：這首詩(shī)描繪了祖國(guó)萬(wàn)里河山的壯麗景色，同時(shí)也蘊(yùn)含了“只有站得高才能望得遠(yuǎn)”的深刻哲理。教學(xué)蘇軾的《題西林壁》，引導(dǎo)學(xué)生感悟：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理。教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教是為了不教”。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)在誦讀中理解感悟其詩(shī)文意思與寓意，從而實(shí)現(xiàn)不教。

3.三拓，養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣

拓，就是“一篇帶多篇”，拓展學(xué)習(xí)詩(shī)文的空間。在教學(xué)中我常用的方法是積累。力求廣泛積累，全面滋養(yǎng)。如：

積累同一詩(shī)人的古詩(shī)：教學(xué)杜甫的《絕句》詩(shī)后，讓學(xué)生積累并誦讀杜甫的詩(shī)5首；積累同一時(shí)代的詩(shī)：如，學(xué)了唐代的詩(shī)，布置學(xué)生積累并誦讀唐詩(shī)5首；積累同體裁的詩(shī)：如樂(lè)府詩(shī)、四言詩(shī)、五言詩(shī)，七言詩(shī)等；積累同一題材詩(shī)：寫(xiě)景、寫(xiě)人、記事、抒懷、寓理的詩(shī)文。

教學(xué)中適度拓展學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)文的空間，讓學(xué)生在廣闊空間里學(xué)習(xí)詩(shī)文，繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華文化，體現(xiàn)大語(yǔ)文的教學(xué)思想。讓學(xué)生通過(guò)拓展閱讀、自主感悟、合作學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握詩(shī)的規(guī)律和特點(diǎn)，培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)“教為了不教”。

魏書(shū)生先生說(shuō)：“從思想到行為，從行為到習(xí)慣，從習(xí)慣到命運(yùn)”。興趣是一種思想，思想是一種行為，那么習(xí)慣主導(dǎo)命運(yùn)。我們深信，隨著學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的逐步加深，他們自然會(huì)從思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化落實(shí)的行動(dòng)上，最終養(yǎng)成良好的習(xí)慣，創(chuàng)造美好的人生。學(xué)習(xí)語(yǔ)文也不例外。