唐彤彤 王欣媛

摘 要：愛國主義教育作為一項基礎(chǔ)性的公民教育，一直是各個時代、各個國家思想政治教育的重要內(nèi)容。日本的高校愛國主義教育對日本的發(fā)展起到了推動作用，比較中日兩國高校愛國主義教育的指導(dǎo)思想、內(nèi)容和方法上的差異，借鑒日本的經(jīng)驗，通過顯性教育和隱性教育的結(jié)合、加強(qiáng)憂患意識教育和注意方法的多樣滲透性和科學(xué)性來增強(qiáng)我國高校愛國主義教育的實效性。

關(guān)鍵詞：中日;高校愛國主義教育;啟示

一、中日高校愛國主義教育差異比較

（一）愛國主義教育指導(dǎo)思想差異

（1）愛國主義思想來源與內(nèi)涵差異。儒家思想對中日兩國的傳統(tǒng)倫理道德產(chǎn)生了深刻影響，集體本位主義的思想至今仍是我國民族精神的靈魂，日本雖也將其視為民族精神的核心，但向西方學(xué)來的民主與自由也成為其高校愛國主義思想的來源之一;思想內(nèi)涵方面，我國的愛國主義教育主要是弘揚中華民族精神，形成強(qiáng)大的民族向心力與凝聚力以建設(shè)社會主義國家，但自古以來沒有具體的愛國主義精神依托而只強(qiáng)調(diào)以德服人。

（2）愛國主義教育制度法令差異。我國歷來重視愛國主義教育，頒布實施了一系列法令規(guī)程。1994年9月，中共中央批準(zhǔn)頒布《愛國主義教育實施綱要》，指出：“愛國主義教育是全民教育，重點是廣大青少年”、“高校是對青少年進(jìn)行教育的重要場所，要把愛國主義教育貫穿到幼兒園直至大學(xué)的教育、育人全過程中去，特別是要發(fā)揮好課堂主渠道的作用?！贝送猓吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等重要文件中都把高校愛國主義教育置于相當(dāng)重要的位置。日本文部省頒布的《中小學(xué)行為規(guī)范》代表了日本高校的德育規(guī)范，它的周密與細(xì)致性世界罕見，涉及高校內(nèi)所有活動的方方面面，保證德育能徹底深入到一切領(lǐng)域，德育規(guī)范中對高校愛國主義教育的詳細(xì)規(guī)定在一定程度上避免了其流于形式，保證了教育的高效。相比之下，我國的高校愛國主義教育僅靠一些文件來約束，做出一些空而大的要求，并不比日本有成效。

（二）高校愛國主義教育內(nèi)容差異

（1）民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承。中華民族和大和民族在漫長的歷史時期中都形成了頗具特色的璀璨文化，兩國都非常重視對青少年進(jìn)行民族優(yōu)秀文化的教育，都把這些文化傳統(tǒng)視為民族的驕傲。但我國的民族傳統(tǒng)文化教育近年來越來越不受重視，很多時候僅僅作為學(xué)生的一項技能資本，走向了畸形化。而日本民族從小就培養(yǎng)孩子繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化，出現(xiàn)的各種學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的“屋”就是一個很好的證明。

（2）憂患意識的教育。中國作為四大文明古國之一，幅員遼闊，地大物博，資源豐富。并且擁有燦爛的文化和悠久的歷史，這使中國人形成了一種天然的自豪感。中國只是到了近代開始落后，遭受外敵的入侵，但這段落后就要挨打的歷史并沒有增強(qiáng)中國愛國主義教育中的憂患意識，中國人依然盲目自大，不能清醒的認(rèn)識自己的自然資源的危機(jī)和國際環(huán)境的變換，沒有形成一種民族的危機(jī)感。相反日本自然資源貧乏，戰(zhàn)略資源幾乎全依賴國外，日本兒童從小就受到這樣的教育：日本是一個充滿危機(jī)的民族，我們坐在火山口上，如果自己不依靠團(tuán)結(jié)一致而戰(zhàn)勝危機(jī)的話，別人是不會拯救我們的。日本具有典型的島國心理——他們一方面有著極強(qiáng)的自卑感，另一方面又有著極強(qiáng)的民族自尊心，但是他們清醒地并敢于認(rèn)識國家的弱勢，具有全民族的危機(jī)感?？梢哉f日本的憂患意識對于推動其教育乃至整個國家的改革與發(fā)展都起到了很重要的作用。

（3）教育內(nèi)容的時代性。我國教育一直強(qiáng)調(diào)歷史，但忽視了當(dāng)今瞬息萬變的信息時代補(bǔ)充和賦予高校愛國主義教育的新內(nèi)容，國際理解教育的缺失，嚴(yán)重阻礙了我國學(xué)生愛國主義的與時俱進(jìn)性和世界性。在迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)時，日本的高校愛國主義教育提出了要培養(yǎng)“世界中的日本人”的目標(biāo)，要求學(xué)生不僅要清楚本國的情況，還要熟知世界人民的生活、思想等，日本培養(yǎng)的有愛國心的青少年是站在廣闊的國際視野中來愛國的。

（4）教育內(nèi)容與實際生活的聯(lián)系。中國愛國主義教育的內(nèi)容大多是英雄人物的光輝事跡，過分強(qiáng)調(diào)歷史和個別案例，與學(xué)生的實際生活相脫離，與時代相脫離，學(xué)生身上和周圍環(huán)境中活生生的案例被忽視，這嚴(yán)重阻礙了我國學(xué)生愛國主義的時代性和有效性。而日本愛國主義教育的內(nèi)容則堅持從小事出發(fā)，從學(xué)生的生活出發(fā)，要求學(xué)生不僅要清楚本國的情況，還要熟知世界人民的生活、思想等，日本培養(yǎng)的有愛國心的青少年是站在廣闊的國際視野中來愛國的。

（三）高校愛國主義教育方法差異

（1）教育方法上我國高校愛國主義教育向來重視知識性的教育，方法主要有課堂教學(xué)，輔以團(tuán)隊活動、紀(jì)念館等的參觀活動、國旗下的講話等，學(xué)生在這種類似“應(yīng)試教育”的教育下，十分了解愛國主義的內(nèi)容，而在情感體驗方面明顯缺失，時下教育界倡導(dǎo)的體驗教學(xué)、情境教學(xué)并沒有很好的遷移到高校愛國主義教育中。日本除課堂教學(xué)之外，更重視對學(xué)生愛國情感體驗的教育，讓學(xué)生親身參與實際活動得到切實的體驗。

（2）教育對象過渡上我國的傳統(tǒng)觀念是有國才有家，高校愛國主義教育要求學(xué)生愛黨愛國愛人民愛社會主義，要求學(xué)生學(xué)會處理國家、集體和個人的關(guān)系，當(dāng)個人利益與國家集體利益沖突時，要以國家集體利益為重。日本則通常都是從身邊開始，教育學(xué)生先要愛家人鄰里、愛同學(xué)、愛班級、愛學(xué)校，由小到大地直至愛國家，其內(nèi)容中的鄉(xiāng)土教育就很好地體現(xiàn)了由小到大的方法。

（3）教育對象的層次性上我國高校愛國主義教育的內(nèi)容在各個學(xué)齡階段并沒多大變化，在實際中對所有層次的學(xué)生都是統(tǒng)一要求的，出現(xiàn)了這樣讓人汗顏的現(xiàn)象：中小學(xué)進(jìn)行愛黨、愛社會主義、愛祖國愛人民的教育，大高校園里大張旗鼓地進(jìn)行感恩教育，感謝父母和身邊的人們。而日本高校開展愛國主義教育則非常注意學(xué)生的層次性，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展水平精選對應(yīng)的教育內(nèi)容，符合柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論，也就使教育更為高效。

（4）教育滲透性上我國高校愛國主義教育多在單獨的德育課程中進(jìn)行，很少與其他課程聯(lián)系，高校的愛國主義教育與家庭、社會等的教育存在脫節(jié)現(xiàn)象。日本卻非常重視各學(xué)科滲透愛國主義教育的思想，文部省甚至還頒布了《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定。

二、日本高校愛國主義教育對我國的啟示

（一）注重顯性教育與隱性教育相結(jié)合，增強(qiáng)愛國主義教育的實效性

我國的愛國主義教育歷來側(cè)重于正面的、直接的、正規(guī)的、顯性的教育方法，即從正面灌輸正確的認(rèn)識。列寧認(rèn)為，正確的理論“只能從外面灌輸進(jìn)去”。深厚的愛國主義感情，根植于對祖國的歷史、現(xiàn)狀和未來的真切了解，而正面灌輸是向?qū)W生系統(tǒng)地講解和傳播科愛國主義思想的最有效、最簡捷的途徑之一。為了增強(qiáng)愛國主義教育的實效性，就要注重顯性教育與隱性教育相結(jié)合的教育方式，即在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義理論的正面灌輸?shù)耐瑫r，注重對學(xué)生潛移默化的愛國主義的熏陶。要多帶學(xué)生參觀愛國主義教育基地和博物館，觀看弘揚主旋律的影片，聽英雄們的偉大事跡，各媒體通過報紙、網(wǎng)絡(luò)等形式宣傳愛國主義精神，在全社會形成愛國主義教育的輿論氛圍，從而影響受教育者的觀念和行為。在高校，要將愛國主義的教育內(nèi)容滲透到學(xué)生的日常生活中，找準(zhǔn)愛國主義教育的切入點，加強(qiáng)教育內(nèi)容的時代性，避免學(xué)生對愛國主義教育產(chǎn)生厭煩情緒，從而加強(qiáng)愛國主義教育的實效性。

（二）愛國主義教育在弘揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，要加強(qiáng)憂患意識教育

新時代要加強(qiáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育。我國正處于對外開放時期，開放帶來先進(jìn)文明與生產(chǎn)力的同時也在我們的青少年中滋長了一種否定民族傳統(tǒng)文化的虛無主義傾向，我們應(yīng)充分挖掘利用中華傳統(tǒng)文明，使其發(fā)揚光大，培養(yǎng)民族自尊心、自信心和民族自豪感，在青少年中大力傳播。同時，要充分運用我國優(yōu)厚的憂患“資源”，使之融入到高校愛國主義教育中去，把落后就要挨打的道理深植青少年心中，把憂患意識上升到一種民族精神的高度。憂患資源，不僅包括我們祖國苦難的歷史，更應(yīng)著重當(dāng)前我國發(fā)展所面臨的重重困難。

（三）方法上應(yīng)更加注意多樣滲透性和科學(xué)性

首先，開展各種各樣的教育活動，用不同的方法和潛移默化的力量增強(qiáng)高校愛國主義教育的效果。在課堂教學(xué)等正面知識性說理外，借助豐富多彩的愛國主義教育活動，以及網(wǎng)絡(luò)、書刊、媒體等的傳。同時，應(yīng)強(qiáng)調(diào)各學(xué)科滲透愛國主義教育的思想，對學(xué)生進(jìn)行全方位潛移默化的影響;加強(qiáng)高校愛國主義教育與社會、家庭的聯(lián)系;增加國家與個人的互動性——要求學(xué)生愛國，也讓學(xué)生時時刻刻感受到祖國對他們的愛。其次，運用道德心理學(xué)的研究成果，科學(xué)地開展高校愛國主義教育。根據(jù)美國道德心理學(xué)家柯爾伯格20世紀(jì)70年代提出的道德認(rèn)知發(fā)展理論，學(xué)生大多處于前習(xí)俗水平和習(xí)俗水平的道德認(rèn)知階段，并隨年齡和心智的發(fā)展而在道德認(rèn)知上不斷發(fā)展，因此，高校要注意開展愛國教育的科學(xué)性。

三、總結(jié)

由于日本與中國的歷史淵源和地理位置的關(guān)系，更由于這位鄰國在二戰(zhàn)后的迅速崛起和今天現(xiàn)代化的成就，使中國對日本的教育問題給予了更多的關(guān)注。日本不僅百分之百的實現(xiàn)了初等教育，掃除了文盲而且實現(xiàn)了高等教育的普及化，不僅取得了科學(xué)和技術(shù)上的進(jìn)步，還實施了有效的愛國主義教育并切實提高了公民的道德水平。近現(xiàn)代日本的迅速崛起讓世界矚目，這與其成功的高校愛國主義教育分不開。比較中日高校愛國主義教育的差異，借鑒日本的經(jīng)驗，給我國以啟示，使我們認(rèn)識并彌補(bǔ)自己的差距，從而實施有效的愛國主義教育具有很深遠(yuǎn)的意義。

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