孫潔月

摘要：從新時代中國特色社會主義人民本位、文化自信、新發(fā)展理念等方法論角度和現(xiàn)實需要，并結(jié)合其他文獻，闡發(fā)和研究探尋可能實現(xiàn)復興中醫(yī)藥文化的路徑，首先要還原中醫(yī)藥精粹的本來面目，提出被誤解、被歪曲的部分，并運用國內(nèi)現(xiàn)代技術(shù)使中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化發(fā)展為新文化，用中國思想詮釋中國文化，增強話語權(quán)，這是我們現(xiàn)在正在發(fā)展的階段;隨后轉(zhuǎn)化發(fā)展為新文化的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化被人們所掌握，并成為指導人們實踐的思想文化。

關(guān)鍵詞：融合發(fā)展;實現(xiàn)路徑;指導實踐

【中圖分類號】R-1 ???【文獻標識碼】B ???【文章編號】2107-2306（2019）06-230-02

黨的十八以來，黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，明確提出“著力推動中醫(yī)藥振興發(fā)展”。近來雖然對中醫(yī)藥文化的重視加強，但依然呈現(xiàn)出“治不了疾病，走不出國門”的嚴峻態(tài)勢。如何實現(xiàn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓其廣泛被本國人和外國人認可，這是擺在每一位中醫(yī)藥學子面前的的課題。從《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》中汲取思想營養(yǎng)，新時代中國特色社會主義人民本位、文化自信、新發(fā)展理念等方法論角度和現(xiàn)實需要，并結(jié)合其他文獻，闡發(fā)和研究探尋可能實現(xiàn)復興中醫(yī)藥文化的路徑，首先要還原中醫(yī)藥精粹的本來面目，提出被誤解、被歪曲的部分，并運用國內(nèi)現(xiàn)代技術(shù)使中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化發(fā)展為新文化，用中國思想詮釋中國文化，增強話語權(quán)，這是我們現(xiàn)在正在發(fā)展的階段;隨后轉(zhuǎn)化發(fā)展為新文化的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化被人們所掌握，并成為指導人們實踐的思想文化。雖然可操作性和方法上有待考查和驗證，但在一定程度上豐富和促進了中醫(yī)藥復興工作的研究和開展，這無疑會助力中華民族偉大復興。

一.中醫(yī)藥文化對外傳播的現(xiàn)實狀況

當今世界風云變幻，正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進。文化迎來了發(fā)展的“挑戰(zhàn)期”和“復蘇期”?！疤魬?zhàn)期”指如何將日益式微的中醫(yī)藥文化取其精華，去其糟粕，跨越中西文化差異逐漸轉(zhuǎn)化為與西藥文化融合，成為讓人們逐漸了解和接納的中醫(yī)藥文化。漢唐以后，許多所謂的名醫(yī)大家，將《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》等經(jīng)典肢解、歪曲。加之所謂的現(xiàn)代科學的西化，使得中醫(yī)多年來得不到很好的發(fā)展，甚至許多真諦還得“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”，才能被國人認可。堂堂的中國中藥，如今僅占國際市場份額的2%，說明對外傳播中醫(yī)藥文化的使命任重而道遠。“復蘇期”指現(xiàn)代的網(wǎng)絡技術(shù)發(fā)展及世界崇尚綠色環(huán)保，回歸自然的發(fā)展趨勢，天然植物、動物藥的國際市場份額不斷提高，給中醫(yī)藥帶來了巨大的發(fā)展空間和機遇。新時代中國特色社會主義思想中提出：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中醫(yī)藥文化只有走出國門，被世界各國認可，我們的具有民族特色的中醫(yī)藥文化方能獲得創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

二.新時代中國特色社會主義思想對弘揚中醫(yī)藥文化的理論指導意義

1. 中醫(yī)藥文化的復興融入時代背景

新時代中國特色社會主義思想誕生于當今百年未有之大變局，面對的不穩(wěn)定性和不確定性因素增多，世界需要新的選擇及理念，中國倡導的天下為公、求同存異、和合共生的理念越來越贏得廣泛理解和認可。世界需要中國理念、中國智慧、中國方案。而科學理論的價值就在于回答了時代課題，推動了實踐發(fā)展。這一思想是實現(xiàn)歷史性變革的根本指針，具有理論性、實踐性、戰(zhàn)略性、前瞻性。中醫(yī)藥文化在此背景下既應結(jié)合時代特色，順應文化融合的大潮，又肩負著偉大的歷史使命，中醫(yī)藥應該成為一張中華民族思想文化智慧的亮麗名片，這是新時代的要求，也是新時代的使命。

2.中醫(yī)藥文化“雙創(chuàng)”和“傳播”工作的實現(xiàn)路徑研究

中華傳統(tǒng)文化（中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化）“雙創(chuàng)”和“傳播”工作是一個包含有目標、條件、路徑、原則、保障的系統(tǒng)工程，需要各方面相互協(xié)調(diào)。實現(xiàn)路徑是系統(tǒng)工程中不可或缺的必要因素，是制約“雙創(chuàng)”和“傳播”能否進行，能否順利實施和能否成功的重要條件，是對實踐中正反兩方面經(jīng)驗教訓的總結(jié)。

而當前中華傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”工作有成績也有問題。出現(xiàn)問題的原因是多方面的，從機制方面來說主要是中華傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”和“傳播”工作各環(huán)節(jié)、各要素之間以及各要素組成成分之間的協(xié)同配合還有待進一步提高。各文化主體在中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”和“傳播”工作中的地位與責任雖各不相同，但應相互配合、協(xié)同一致。在實現(xiàn)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”和“傳播”過程中，黨和政府居于主導地位，要做好頂層設計;傳統(tǒng)文化工作者是骨干，應發(fā)揮好中堅支撐作用;人民群眾是主體，要注重發(fā)揮人民群眾的基礎作用。同時，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”和“傳播”還需要協(xié)調(diào)好文化系統(tǒng)內(nèi)外的環(huán)境因素。

從實際來看，實現(xiàn)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”和“傳播”工作需進一步加強社會思想保障、法治保障、主體保障和體制保障。堅持以馬克思主義為指導、樹立正確的歷史觀、堅守中華文化立場、正確認識中華文化的內(nèi)涵與發(fā)展，這有助于保障中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”和“傳播”的正確方向和立場。正確傳統(tǒng)文化觀的確立、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高、創(chuàng)新意識與能力提高是實現(xiàn)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”和“傳播”對主體的要求。同時，還需堅持法治和全面改革，為實現(xiàn)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”和“傳播”創(chuàng)造有利的條件，以逐步實現(xiàn)不同環(huán)節(jié)、不同要素的相互高效配合。

此外，新時代中國特色社會主義思想中明確指出文化建設、文化自信等相關(guān)內(nèi)容及文化強國戰(zhàn)略。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)、以創(chuàng)新為動力、以開放為取向、以人民為根本。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高國家文化軟實力、堅持文化自信、講好中國故事等關(guān)鍵理論，這為中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”和“傳播”工作提供了堅實的理論基礎和工作方向。

3.?新時代中國特色社會主義思想對中醫(yī)藥文化研究與發(fā)展的現(xiàn)實指導意義

（1）堅持以人民為中心的根本立場，激發(fā)研究中醫(yī)藥文化的內(nèi)驅(qū)力

我們中醫(yī)學子的初心是什么？難道不是為了人民的健康幸福嗎？弘揚中醫(yī)藥文化的初心就是讓中醫(yī)藥能夠更好的惠及大眾。在這過程中能做的，并不只是埋頭于實驗室分析研究中醫(yī)藥的成分，而應該時常周旋于田野，虛心請教于百姓，清楚群眾所思所想所需，凝聚民智民心民力，了解中醫(yī)藥傳播程度，深刻理解弘揚中醫(yī)藥的客體是人民，推動中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的最大的依靠力量也是人民。

現(xiàn)今中醫(yī)相對西醫(yī)而言經(jīng)濟效益太低，中醫(yī)科室的經(jīng)濟效益比較低，相對于西醫(yī)院來說收入也低。同時西醫(yī)院的診斷設備比中醫(yī)院先進，西醫(yī)的思維方式與中醫(yī)截然不同。而現(xiàn)代人從小接受的教育就是現(xiàn)代醫(yī)學的一些基本常識，反而較少接觸過中醫(yī)的文化，所以在醫(yī)院的選擇上，大多數(shù)患者會選擇西醫(yī)院，從而導致中醫(yī)的經(jīng)濟效益太低。而有些人或迫于生活的壓力，或缺乏奉獻精神，或基于對中醫(yī)藥前景的不樂觀，致使中醫(yī)藥事業(yè)一段時期以來徘徊不前。有了“初心”和“使命”境界自然不同，“撥云見日”，有了目標和方向，激起了研究動力，凝聚了人心，中醫(yī)藥文化定會煥發(fā)出勃勃生機。

（2）文化自信，才是打開中醫(yī)文化寶庫的鑰匙

文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，我們要有高度的文化自覺和文化擔當。其實，道路、理論、制度自信說到底就是堅持文化自信。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，而且為人類文明進步做出卓越貢獻，這些是我們堅定文化自信的基礎和強大支撐力量。

秉持客觀、科學、冷靜的態(tài)度，不復古泥古，不簡單否定，要古為今用，推陳出新。深化文化體制改革，進一步發(fā)揮市場在文化配置中的積極作用，推進文化體制機制創(chuàng)新，完善文化運行體制，加快構(gòu)建把社會效益放在首位，社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的體制機制，形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的發(fā)展環(huán)境。當前，中醫(yī)藥研究良好風氣尚未形成，不少人急于出成果，忽視了中藥研究發(fā)展的規(guī)律和復雜分析方法的本質(zhì)，導致中醫(yī)藥的闡釋和分析工作進展緩慢，中醫(yī)藥在民眾中的影響不夠強大。這時候，我們要牢記習主席的話：不忘本來，才能開辟未來;善于繼承，才能更好創(chuàng)新。

（3）堅持協(xié)調(diào)發(fā)展的整體觀，增強研究中醫(yī)文化的規(guī)律認知

我國的新發(fā)展理念是“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”，其中協(xié)調(diào)發(fā)展的整體觀是中醫(yī)的最鮮明的特點。中醫(yī)現(xiàn)代化必須在充分認識自己的優(yōu)缺點后，以現(xiàn)代科技為手段建立起以整體思想為基礎的整體醫(yī)學體系，而不僅僅是對細枝末節(jié)的修修補補。樹立整體觀，只有進行系統(tǒng)化研究、聯(lián)合攻關(guān)、大數(shù)據(jù)采集、信息共享、整體施治、規(guī)律認同等，中醫(yī)藥才能真正進入現(xiàn)代化的平臺，迎來屬于中醫(yī)藥的發(fā)展的春天。

（4）堅持全面深化改革的研究觀，一體向前推進

黨的十九大以來， 一系列改革部署布局更大、起點更高、勇氣更強， 全面深化改革呈現(xiàn)新氣象，文化也需要革新，古老的中醫(yī)藥行業(yè)必須做到與時俱進，加快產(chǎn)、學、研體制機制建設，加速中醫(yī)人才培養(yǎng)，吸引更多的人才進入這個領域，建立中醫(yī)人才激勵機制，打破人才流動壁壘，保護知識產(chǎn)權(quán)，制定新型的用人制度，研企聯(lián)合促進成果轉(zhuǎn)化，一體向前推進，就會減少系統(tǒng)性風險，讓更多的研究成果普惠人民。

（5）心懷夢想，又要腳踏實地，中醫(yī)文化才能發(fā)揚光大

中國精神——偉大創(chuàng)造、奮斗、團結(jié)、夢想，為中國發(fā)展和人類進步提供了強大的精神動力。在過去幾千年里，中國人民始終辛勤勞作、不斷發(fā)明創(chuàng)造，革故鼎新、自強不息，團結(jié)一心、同舟共濟、心懷夢想不懈追求，推動我國各項事業(yè)不斷向前發(fā)展。

國際話語體系目前中國話語優(yōu)勢不明顯，因此，推進國際傳播能力建設，創(chuàng)新對外宣傳方式，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，更加鮮明地展現(xiàn)中國思想、提出中國主張顯得尤為緊迫和必要。加強對外話語體系健設，研究不同受眾的習慣和特點，把我們想講的和國外受眾想聽的結(jié)合起來，把傳情和說理結(jié)合起來，把自己講和別人講結(jié)合起來，提高講好故事的能力，最終讓當代中國的美好形象樹立起來和閃亮起來，這些都需要經(jīng)歷一個逐步發(fā)展的過程。對于中醫(yī)藥專業(yè)人士更需堅持偉大的中醫(yī)藥復興之夢，既要做好研究，又要做好推廣，中醫(yī)事業(yè)的進步需要幾代人的努力，既要抓住當前的良好機遇努力開拓，實現(xiàn)大發(fā)展，又要有甘為人梯的奉獻精神，為后來者鋪路，做好傳承，只有這樣中藥瑰寶才會越來越閃耀出獨有的光芒，造福世界人民。

參考文獻

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