謝煒光

摘 要：隨著學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，高考?xì)v史考查方式和命題立意發(fā)生了巨大變化，著重全面考查學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。唯物史觀作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的統(tǒng)領(lǐng)，更是高考的重中之重。備考時要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀，使學(xué)生能夠更加從容地應(yīng)對高考。

關(guān)鍵詞：高考備考;唯物史觀;培養(yǎng)

唯物史觀作為歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證，這說明唯物史觀在學(xué)科核心素養(yǎng)當(dāng)中處于最為重要的地位。高考也越來越注重對歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，特別是唯物史觀的考查。因此加強(qiáng)對學(xué)生的唯物史觀培養(yǎng)就顯得尤為重要，根據(jù)高考價(jià)值評判體系，結(jié)合歷史學(xué)科的備考實(shí)際，通過對學(xué)生唯物史觀的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)高考備考效益的最大化。

1、以唯物史觀為指導(dǎo)，分析高考試題，明確考查內(nèi)容和命題立意

2019高考大綱提出把唯物史觀作為歷史教學(xué)和高考的根本指導(dǎo)觀點(diǎn)為依據(jù)。這可以看作是歷史教學(xué)的要求，也是高考備考的重點(diǎn)。老師要以唯物史觀為指導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)分析近五年高考試題，從真題入手，對每種題型、每道題考查的知識點(diǎn)、考查目的、落實(shí)的核心素養(yǎng)進(jìn)行層層剖析，通過將真題研究透徹，牢牢把握高考命題的方向，提高備考的針對性。值得注意的是，切忌采用題海戰(zhàn)術(shù)盲目地大量做題，做題的原則應(yīng)是精選精練精講，教師通過題目將相關(guān)的知識點(diǎn)講解透徹，促進(jìn)學(xué)生復(fù)習(xí)效率。

例如（2017·全國Ⅱ卷，26）北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期（）

A.國家統(tǒng)一使南茶開始北運(yùn)B.南北方飲食習(xí)慣趨于一致

C.南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升D.南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方

考點(diǎn)：唯物史觀——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系

解析：據(jù)材料“北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗”推知，北朝時，南茶已在北方出現(xiàn)，而不是唐代才開始北運(yùn)，故A項(xiàng)錯誤;材料涉及的僅是喝茶習(xí)俗在北方的影響，不能得出南北方飲食習(xí)慣趨于一致，故B項(xiàng)錯誤;由“北方人常常嘲笑南方的喝茶習(xí)俗”到北方“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲”，可以看出南方經(jīng)濟(jì)文化影響力在上升，故C項(xiàng)正確;材料只是提及北方城市中有很多南方飲食習(xí)俗，無法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)水平的高低，更無法作出南北方的比較，故D項(xiàng)錯誤。答案：C

2、進(jìn)行唯物史觀專題培養(yǎng)，深化學(xué)生史觀意識

在歷史高考備考中，一般按照“專題+通史+熱點(diǎn)”這種模式來進(jìn)行三輪復(fù)習(xí)，在新高考下，考察的不僅僅是學(xué)生的知識和能力，更加強(qiáng)調(diào)對學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的考查。因此，在備考當(dāng)中，對歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)進(jìn)行專題培養(yǎng)，就顯得尤為重要。就唯物史觀而言，唯物史觀的理論性較強(qiáng)，學(xué)生難以通過自學(xué)來掌握，這就需要老師專門開設(shè)相關(guān)的課程，對學(xué)生進(jìn)行唯物史觀的培養(yǎng)，一般而言，需要讓學(xué)生著重掌握以下原理：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會存在決定社會意識，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等。進(jìn)行專題培訓(xùn)時，要聯(lián)系相關(guān)知識進(jìn)行講解。比如鴉片戰(zhàn)爭，運(yùn)用唯物觀點(diǎn)，使學(xué)生更深入地理解隨著鴉片戰(zhàn)爭后沒做過開始淪為半殖民地半封建社會，隨著社會性質(zhì)的改變，近代中國的經(jīng)濟(jì)、政治、思想等領(lǐng)域也發(fā)生相應(yīng)的變化：經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)開始解體、民族資本主義經(jīng)濟(jì)逐漸興起;思想上，出“師夷長技以制夷”的新思潮。

3、史觀引領(lǐng)備考，突出唯物史觀備考的主導(dǎo)作用

唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。高考復(fù)習(xí)要在唯物史觀指導(dǎo)下，將文明史觀、現(xiàn)代化史觀、整體史觀等史觀引領(lǐng)有機(jī)整合，多角度、多層次認(rèn)識歷史。提高學(xué)生運(yùn)用唯物史觀去分析歷史，史論結(jié)合、論從史出能力，如世界史復(fù)習(xí)文藝復(fù)興時，運(yùn)用生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、社會存在決定意識的等唯物觀點(diǎn)來說明由于歐洲生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)資本主義萌芽，使得思想領(lǐng)域也發(fā)生了深刻的變化，出現(xiàn)了歐洲第一次思想解放運(yùn)動——文藝復(fù)習(xí)，文藝復(fù)興的出現(xiàn)是當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。另外可以用文明史觀對應(yīng)通史復(fù)習(xí)重新架構(gòu)歷史階段：如將古代史可分為：中華文明的奠基時期（先秦）、中華文明的形成時期（秦漢）、中華文明的曲折發(fā)展時期（魏晉南北朝）、中華文明的鼎盛時期（隋唐）、中華文明的進(jìn)一步發(fā)展時期（宋元）、以及中華文明的繁榮與危機(jī)并存時期（明清）。

高考反映出國家對培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的重視，突出“立德樹人”的教育宗旨。因此，要求學(xué)生必須對歷史學(xué)科核心素養(yǎng)都要有充分的理解和運(yùn)用，而這些素養(yǎng)當(dāng)然這些離不開作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的核心理論和指導(dǎo)思想——唯物史觀的支撐。所以，唯物史觀在歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)的統(tǒng)領(lǐng)地位體現(xiàn)得淋漓盡致。唯物史觀應(yīng)當(dāng)是歷史教學(xué)和高考備考的真正基石，是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的真正核心。

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