王夏

【摘要】在閱讀教學(xué)中關(guān)注學(xué)生個(gè)性化解讀有利于讓學(xué)生深入理解文本，在閱讀中提出自己的看法，做一個(gè)有思想的人。教師在閱讀教學(xué)中處于引導(dǎo)者的地位，要聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。學(xué)生作為有個(gè)性的人，他們以自己的生活經(jīng)歷解讀文本，并能夠通過(guò)對(duì)文本的解讀最終形成自己獨(dú)有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，在不違背大原則的前提下教師應(yīng)給予肯定和鼓勵(lì)。

【關(guān)鍵詞】情感體驗(yàn)；審美體驗(yàn)；態(tài)度；價(jià)值觀

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！边@個(gè)“對(duì)話的過(guò)程”就是師生共同體驗(yàn)真實(shí)生活活動(dòng)的過(guò)程。閱讀教學(xué)是一種綜合性的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，是初中語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容之一。將閱讀還原于生活，關(guān)注學(xué)生在閱讀活動(dòng)中的個(gè)性化解讀，有利于增強(qiáng)學(xué)生閱讀的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。

在閱讀教學(xué)中，學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體存在，由于在生活經(jīng)歷、思維模式、審美觀、價(jià)值觀等方面的差異，導(dǎo)致他們?cè)谖谋镜慕庾x上或多或少都有所不同。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生自身對(duì)文本的個(gè)性化解讀，“應(yīng)真正為學(xué)生而教，根據(jù)學(xué)情而教，使學(xué)生讀有所感、思有所啟、練有所得、學(xué)有所獲”，“讓課堂教學(xué)真正成為思想交流、情感溝通、生命對(duì)話的場(chǎng)所”。

一、關(guān)注學(xué)生在文本中獲得的情感體驗(yàn)

學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，在閱讀文本時(shí)以自己的人生體驗(yàn)為依托，去感受文本中作者所表達(dá)的情感時(shí)，他們往往會(huì)依據(jù)自己現(xiàn)時(shí)的目光來(lái)體驗(yàn)，得到一些與作者所不同的情感體驗(yàn)。這些情感體驗(yàn)往往來(lái)源于他們自己對(duì)生活的體驗(yàn)，但他們卻忽視了作者所處的時(shí)代背景和人生經(jīng)歷，這不利于他們正確解讀文本。在這種情況下，教師要引導(dǎo)學(xué)生全面了解作者所處的時(shí)代背景和深入剖析作者的人生經(jīng)歷，將學(xué)生帶入作者所處的時(shí)代環(huán)境中，切身感受作者的內(nèi)心世界，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，從而使學(xué)生更深入地理解文本的內(nèi)涵。只有經(jīng)過(guò)這種深刻的思想交流，才能讓學(xué)生有所感觸，獲得新的情感體驗(yàn)。

在學(xué)生從文本中獲得的情感體驗(yàn)中，只要不是極端的、惡劣的思想情感，只要學(xué)生能夠言之成理、是積極向上的，教師都應(yīng)肯定并且鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度去感悟人生，豐富情感。

二、關(guān)注學(xué)生在文本中樹(shù)立正確的態(tài)度和價(jià)值觀

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的“課程目標(biāo)是根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)的”，可見(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀取向是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要目標(biāo)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在閱讀教學(xué)中，這個(gè)目標(biāo)學(xué)生可以通過(guò)閱讀文本來(lái)達(dá)到。

學(xué)生在語(yǔ)文課堂上通過(guò)學(xué)習(xí)、交流和體驗(yàn)文本發(fā)表自己的看法，樹(shù)立正確的態(tài)度和價(jià)值觀。由于學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，人生經(jīng)歷簡(jiǎn)單，情感經(jīng)驗(yàn)單一，他們當(dāng)下的態(tài)度和價(jià)值觀往往是不成熟的，膚淺的。為了改變這種現(xiàn)狀，在閱讀教學(xué)中，可以將正確的價(jià)值觀概念融入到學(xué)生身邊的小事中，讓他們?cè)趯?duì)事的理解中建立正確的價(jià)值觀。比如在梁?jiǎn)⒊蹲羁嗯c最樂(lè)》的教學(xué)中，情感態(tài)度和價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任感。通過(guò)閱讀文本我們可以了解作者觀點(diǎn)是：負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)，責(zé)任是無(wú)法推卸的，所以人生要勇于負(fù)責(zé)。如果單單是把這個(gè)理論講給學(xué)生聽(tīng)，是很抽象的，學(xué)生是無(wú)法深刻體會(huì)到的。這時(shí)我們可以舉生活中學(xué)生寫(xiě)作業(yè)的例子，如表：

學(xué)生通過(guò)這種與生活息息相關(guān)的事件的交流，切身感受到了這個(gè)觀點(diǎn)的正確性，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中建立了正確的態(tài)度與價(jià)值觀取向。

三、關(guān)注學(xué)生在文本中得到的審美體驗(yàn)

審美就是“領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品的美”。每個(gè)人由于文化背景、個(gè)人喜好、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面的差異，導(dǎo)致他們?cè)趯徝郎弦泊嬖诓町?，甚至是大的差異。每個(gè)學(xué)生在閱讀文本時(shí)，都會(huì)以他們自己的眼光角度去欣賞文本，即使閱讀的是同一個(gè)文本，他們所感受到的美也會(huì)有所不同。

教師可在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將文本與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，盡量將學(xué)生的審美體驗(yàn)具體化、形象化。讓學(xué)生用語(yǔ)言來(lái)描述他們的審美體驗(yàn)，只要在不違背大原則的前提下，教師從旁給予學(xué)生鼓勵(lì)和肯定。比如在劉大杰的《巴東三峽》教學(xué)中，設(shè)置問(wèn)題：欣賞完這篇文章，你最?lèi)?ài)三峽哪一處的景色？請(qǐng)你當(dāng)一回導(dǎo)游，為我們這些游客講一講這個(gè)美景，好嗎？這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，學(xué)生由于審美觀的不同，所喜愛(ài)的景色也是不一樣的。教師在他們的描述中，給予補(bǔ)充和肯定，引導(dǎo)學(xué)生感受大自然的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的情感。

關(guān)注學(xué)生在閱讀文本時(shí)的個(gè)性化解讀，對(duì)教師在閱讀教學(xué)中有重要意義。學(xué)生作為有個(gè)性的人，他們以自己的生活經(jīng)歷解讀文本，并能夠通過(guò)對(duì)文本的解讀最終形成自己獨(dú)有的情感態(tài)度和價(jià)值觀，在不違背大原則的前提下教師應(yīng)給予肯定和鼓勵(lì)。

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