摘 要：家國情懷的優(yōu)秀品質(zhì)是我國重要的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵之一，它能夠在很大程度上支撐起學(xué)生對(duì)于國家和社會(huì)的奉獻(xiàn)意識(shí)和奮斗意識(shí)。在中學(xué)的歷史課堂中加入相應(yīng)的文化知識(shí)和背景，其一，可以充分體現(xiàn)歷史文化在家國情懷方面的意義和魅力，其二，也能夠更好的激勵(lì)學(xué)生的愛國意識(shí)和責(zé)任感，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)世界文明的理解和思考。本文著重從家國情懷的角度進(jìn)行了探討和分析。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史;家國情懷;教學(xué)應(yīng)用

引言：目前對(duì)于教育的改善和革新都趨向于將學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)放在首位，因此，在歷史教學(xué)當(dāng)中也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)改革趨勢著重發(fā)展學(xué)生的歷史素養(yǎng)，而在素養(yǎng)體系中家國情懷更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的一份責(zé)任心與參與感，伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，家國情懷方面的內(nèi)涵也在不斷的更新和變化，培養(yǎng)學(xué)生在該方面的素質(zhì)和能力能夠更好的提升其文化認(rèn)同感和國家認(rèn)同感。

1.對(duì)家國情懷概念的分析與探討

1.1家國情懷的來源及相應(yīng)發(fā)展

家國情懷的初始主要還是由于血緣的關(guān)聯(lián)。在國家這一概念出現(xiàn)之前，人們之間更多的是由血緣而形成關(guān)聯(lián)的國或者是家。而在秦朝和漢朝之后所建立的國家的統(tǒng)一性更強(qiáng)，但并沒有絕對(duì)的去除家的概念，因此在我國古代家國之間是相互聯(lián)系的。在古代，人們的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則都遵循了儒家相關(guān)的禮節(jié)，也因此在君臣和家國之間更強(qiáng)調(diào)孝和忠，這樣的思想價(jià)值也使得我國總有文人志士為了家國舍生忘死。

1.2家國情懷在現(xiàn)代所代表的含義

家國一體的觀念對(duì)于個(gè)人和國家的影響都十分深遠(yuǎn)，現(xiàn)代中國也仍舊是將家庭處于社會(huì)的最小層面，而國家則是構(gòu)成護(hù)佑家庭主要方面，但是相互之間又不完全分離，互相影響，互相作用。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)在很大程度上體現(xiàn)在家中重孝，國中重忠，家庭的發(fā)展也影響著國家的發(fā)展，家庭的美滿程度也影響著國家的幸福指數(shù)。與此同時(shí)，國家的富強(qiáng)也能夠?yàn)榧彝ズ蛡€(gè)人的發(fā)展提供保障，從熱愛家庭到熱愛國家是屬于螺旋發(fā)展上升的狀態(tài)。

2.對(duì)家國情懷意義的分析與探討

2.1體現(xiàn)一定的文化認(rèn)同感

家國情懷中體現(xiàn)著一定的文化認(rèn)同感。文化是促使國家進(jìn)步的基礎(chǔ)動(dòng)力，其發(fā)展更是漫長且有規(guī)律的動(dòng)態(tài)過程。在家國的意識(shí)中，只有掌握了國家與民族的文化意蘊(yùn)才能進(jìn)一步衍生出文化的認(rèn)同感。

2.2體現(xiàn)中華民族的發(fā)展趨向

中華民族現(xiàn)今的發(fā)展基本是由多元化向一體化的方向發(fā)展。從歷史來看，我國主要是統(tǒng)一的多民族國家，并且由于漢族與多個(gè)民族之間的交匯與滲透逐漸形成了如今的中華民族。這也從側(cè)面印證了我們家國情懷的歷史意義與印記。因此，老師在對(duì)歷史課程進(jìn)行講述時(shí)應(yīng)當(dāng)更注重對(duì)學(xué)生在該方面的指引和學(xué)習(xí)，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)多元一體的發(fā)展趨向。

2.3體現(xiàn)對(duì)世界的意識(shí)與思考

在中學(xué)歷史課程中融入家國情懷除了能夠更好地培育學(xué)生的國家認(rèn)同感外，還可以培育學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與思考。在全球化的背景驅(qū)使下，中國勢必要融入其中，因此學(xué)生還應(yīng)當(dāng)對(duì)世界歷史有一定程度的了解和學(xué)習(xí)。老師在講授世界歷史時(shí)更應(yīng)當(dāng)為學(xué)生展現(xiàn)相應(yīng)國家的文化底蘊(yùn)和魅力，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)世界進(jìn)程中所發(fā)生的事件進(jìn)行思索。

三、在中學(xué)課堂的歷史教學(xué)中融入家國情懷的舉措

3.1明確課程中的教學(xué)立意

在中學(xué)教授歷史課程時(shí)，老師應(yīng)當(dāng)注意對(duì)有些時(shí)間較久，年代較遠(yuǎn)的事件進(jìn)行重新立意，盡可能保障學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的家國意識(shí)和情懷。老師要根據(jù)所要講解的課程內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃，以確保能夠更好地激勵(lì)學(xué)生對(duì)歷史進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。

3.2改善老師的授課方式

由于傳統(tǒng)課堂都是選擇直接講授的形式來完成歷史的教學(xué)工作，但這一種形式已經(jīng)不能夠更好的滿足現(xiàn)今教學(xué)改革的要求，而且由于歷史的知識(shí)體系都是對(duì)過去文化的一種映襯，更需要學(xué)生以旁觀者的角度去學(xué)習(xí)，這也就從某種程度上要求歷史老師對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)形式進(jìn)行改變與創(chuàng)新。老師應(yīng)當(dāng)確保課堂的參與程度，并設(shè)置一定問題引導(dǎo)學(xué)生思索，從而完善學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，并在稍后的講解過程中引入家國情懷的視角，盡可能的確保學(xué)生在學(xué)習(xí)到歷史知識(shí)的同時(shí)，也能夠?qū)v史事件和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更深刻的認(rèn)識(shí)。

3.3將課堂內(nèi)容與實(shí)際相結(jié)合

中學(xué)的歷史進(jìn)行教學(xué)時(shí)更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容與實(shí)際的結(jié)合，這能夠使課程教學(xué)更加貼合學(xué)生的實(shí)際生活，更有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解。因此，老師在對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，可以從兩個(gè)方面對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行講解，其一可以從中國的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行引導(dǎo)，其二可以從世界對(duì)中國的影響進(jìn)行引導(dǎo)，并結(jié)合課程需要增設(shè)相應(yīng)的討論環(huán)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該事件的代入感和參與感，進(jìn)而促進(jìn)其家國情懷的培養(yǎng)與萌發(fā)。除此之外，老師也可以在課前導(dǎo)入時(shí)添加一些社會(huì)時(shí)事新聞，一方面引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)與國家，另一方面也能夠增強(qiáng)學(xué)生的參與感和存在感。

3.4適當(dāng)增加相應(yīng)的活動(dòng)課

老師在歷史課堂中設(shè)置與家國情懷有關(guān)的活動(dòng)思考課是培養(yǎng)學(xué)生家國意識(shí)的最直接形式。但是，老師還應(yīng)當(dāng)注意活動(dòng)思考課的設(shè)置應(yīng)當(dāng)與課程教學(xué)的進(jìn)度相協(xié)調(diào)，確保學(xué)生能夠有效的學(xué)習(xí)到歷史知識(shí)并體會(huì)到家國情懷的意義。而且老師可以選擇設(shè)置純粹的活動(dòng)課程，即以一節(jié)課的時(shí)間來完成該項(xiàng)歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，也可以選擇在課堂教學(xué)時(shí)插入活動(dòng)討論環(huán)節(jié)來豐富課程內(nèi)容，這都能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國家和文化的認(rèn)同感。

結(jié)束語：綜上所述，家國情懷的重要性十分顯著，因此這也從另一方面強(qiáng)調(diào)了老師應(yīng)當(dāng)對(duì)中學(xué)歷史的授課形式進(jìn)行改善，并盡可能的將其添入課程中，完善學(xué)生在歷史方面的綜合素養(yǎng)。

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作者簡介：鄧延才，1963.10，男，漢，江蘇寶應(yīng)，大學(xué)本科，中學(xué)一級(jí)，中學(xué)歷史教學(xué)，中學(xué)語文教學(xué)