薛丹丹

【摘要】教育戲劇是將戲劇的元素和技巧運(yùn)用于教育教學(xué)活動中，同時以學(xué)生為主體，通過他們的自我體驗(yàn)與創(chuàng)造，達(dá)到教育的目的。它對以往的教育教學(xué)模式進(jìn)行了創(chuàng)新，更加符合孩子的天性，貼近他們成長的特點(diǎn)。為了讓教育戲劇更好地融入小學(xué)的語文課堂教學(xué)，讓教學(xué)更加生動有效，且富有生機(jī)與活力，筆者以小學(xué)課文《亡羊補(bǔ)牢》為例，圍繞以下四個方面進(jìn)行了思考：戲劇元素與學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)系，戲劇習(xí)式與教學(xué)方法的關(guān)系，自行設(shè)計(jì)與緊扣文本的關(guān)系，知、情、行相統(tǒng)一的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;教育戲劇;教學(xué)融合;關(guān)系

一、戲劇元素與學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)系

法國思想家盧梭曾提出“將戲劇融入教學(xué)”，倡導(dǎo)學(xué)生在戲劇實(shí)踐中學(xué)習(xí)。因此，將教育戲劇與語文教學(xué)相融合，是一種新的教學(xué)理念。它是指在語文教學(xué)中自然融入戲劇元素，豐富課堂教學(xué)，提高教學(xué)的有效性。在這其中，要處理好戲劇元素和學(xué)科素養(yǎng)之間的關(guān)系。在一堂融合課中，我們首先要關(guān)注學(xué)科素養(yǎng)，即學(xué)生在課堂上需要習(xí)得的知識、技能、經(jīng)驗(yàn)、品質(zhì)和態(tài)度，這是教學(xué)的基本目標(biāo)。新課標(biāo)倡導(dǎo)的課堂是以學(xué)生為主體，遵循他們的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，引導(dǎo)他們在不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中獲得語言表達(dá)、思維創(chuàng)新、想象創(chuàng)作、審美等能力的提升。而戲劇元素的融入，在一定程度上豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。它可以根據(jù)課文需求，創(chuàng)設(shè)出一個故事情境，給學(xué)生提供一個學(xué)習(xí)與展示的舞臺，讓學(xué)生入戲成為“演員”，通過更為直接的體驗(yàn)，調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，并且在更富有張力與感染力的情境下更深地挖掘?qū)W生的內(nèi)在情感，從而對學(xué)生產(chǎn)生影響。最終，戲劇元素是學(xué)生在課堂中提升學(xué)科素養(yǎng)的一種載體。當(dāng)然，在其中關(guān)于戲劇文化的滲透也有利于豐富和提高學(xué)生對思維、審美、文化等方面的認(rèn)識。

在設(shè)計(jì)人教版三下語文《亡羊補(bǔ)牢》一課時，由于這則寓言和小朋友現(xiàn)在的生活情境離得比較遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)的時候容易產(chǎn)生游離感，不能很好地投入。因此，我們嘗試將戲劇的元素搬進(jìn)語文課堂，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)當(dāng)時的背景，進(jìn)入故事的情境。在課堂中，讓學(xué)生入戲成為養(yǎng)羊人的街坊，甚至是羊圈、羊圈里的羊，把當(dāng)時的情景具體地進(jìn)行還原。在這樣一種戲劇元素所營造的的氛圍下，帶領(lǐng)學(xué)生“身臨其境”進(jìn)入體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生多方面、多角度思考問題，充分感受養(yǎng)羊人的態(tài)度。學(xué)生學(xué)起來也有很強(qiáng)的投入感，容易感同身受，對情感的把握、寓意的理解也能水到渠成。而且，在這樣一個情境再現(xiàn)的過程中，學(xué)生的辯證思維和戲劇審美能力也有進(jìn)一步的提升。

二、戲劇習(xí)式與教學(xué)方法的關(guān)系

語文教學(xué)方法是教師在語文課堂中為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)而使用的有效的教學(xué)輔助手段。教師會根據(jù)每一環(huán)節(jié)要達(dá)成的目標(biāo)而選擇適用的教學(xué)方法，它關(guān)注到語文學(xué)科不同內(nèi)容的不同特點(diǎn)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行多方面的培養(yǎng)。比如：合作探究法、情景教學(xué)法等。戲劇習(xí)式則是在教育戲劇的課堂中使用的教學(xué)手段，它是引導(dǎo)者根據(jù)情境的需要設(shè)定的學(xué)習(xí)體驗(yàn)方式。比如：墻上角色、角色扮演、教師入戲等。它們兩者之間存在一定的共通性，在一定程度上都推動了課堂的進(jìn)程，有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)教育戲劇融入語文教學(xué)時，教學(xué)方法依舊被使用，戲劇習(xí)式也會同時被運(yùn)用于語文課堂教學(xué)，但它的選擇前提是能夠更好地服務(wù)于課堂，服務(wù)于目標(biāo)，較之一般的教學(xué)方法更能夠給予學(xué)生啟發(fā)和思考的空間，而不是單純地為了課堂所謂的“熱鬧”而表演。

在《亡羊補(bǔ)牢》這一課，有兩處地方運(yùn)用到了同一種戲劇習(xí)式：故事棒。故事棒是指當(dāng)老師講故事的時候，邀請學(xué)生到臺上將故事講到的東西演出來。在第一次使用的時候，老師用故事棒帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入養(yǎng)羊人第一次丟羊的情境。通過老師的戲劇化講述故事，讓學(xué)生將養(yǎng)羊人與羊群相處、丟羊的事情景構(gòu)建出來，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境來學(xué)習(xí)。這樣的方式相對于傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法更加直接地給學(xué)生學(xué)習(xí)的沖擊力，吸引學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的愿望，同時拉近學(xué)生與文本的距離，對于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成也事半功倍。第二次使用故事棒是為了讓學(xué)生更加生動地講述故事。在這節(jié)課中，其中有一個教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生用自己的話講故事。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)很多孩子會直接把課文復(fù)述出來。為了讓孩子更加豐富、生動地講故事，并在其中加入自己的想法和語言，我們使用了故事棒的方式。讓學(xué)生在體驗(yàn)故事后，將自己的感受放進(jìn)去，由學(xué)生自己講，自己演，豐富故事的表達(dá)。我們驚喜地發(fā)現(xiàn)很多孩子能夠在故事中運(yùn)用一些成語、俗語，表達(dá)也更具體化，給事物、人物增添了很多色彩。同時，學(xué)生也從這一堂課中學(xué)會了這樣一種有意思的講故事的方法，并將它作為一種同伴合作學(xué)習(xí)的有效途徑。

三、自行設(shè)計(jì)與緊扣文本的關(guān)系

在教育戲劇與語文學(xué)科相融合的過程中，我們還要考慮緊扣文本與自行設(shè)計(jì)的關(guān)系，即再造性與創(chuàng)造性的關(guān)系。對于語文教學(xué)來講，研讀文本是必要任務(wù)，學(xué)生通過對文本的學(xué)習(xí)掌握一定的知識和方法，并將其加以運(yùn)用。但教育戲劇重在體驗(yàn)，文本的研讀這一環(huán)節(jié)容易被安排到教師課前的備課和學(xué)生課后的閱讀，在課堂上，更多的是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得和想象力的創(chuàng)造。因此，兩者的融合課需要考慮如何將文本進(jìn)行合理運(yùn)用。首先不能脫離文本，在融合課上要有一定的框架限制，即目標(biāo)的達(dá)成方向必須是穩(wěn)定不變的，對于文本的重點(diǎn)內(nèi)容，也應(yīng)提取出來分析與研讀，在文本的基礎(chǔ)上再造價值。其次，如果要增加另行設(shè)計(jì)的部分，要考慮必要性有多大，表演有無增加戲劇、審美的成分，有無推動情節(jié)發(fā)展。這里的另行設(shè)計(jì)一定要是有創(chuàng)造性價值的，并對文本、對課堂起到了很大的輔助作用。所以，課堂在選擇使用另行設(shè)計(jì)的部分時，一定要慎重。

在《亡羊補(bǔ)牢》這一課，由于第一次丟羊后，養(yǎng)羊人和街坊的對話比較簡單，所以在品讀完對話之后，我們采用了教師入戲的習(xí)式，讓教師成為養(yǎng)羊人，學(xué)生成為街坊，然后緊扣文本，圍繞課文養(yǎng)羊人與鄰居不同的看法，展開他們之間發(fā)生的故事。這是在文本的基礎(chǔ)上再造價值，進(jìn)行深挖，從而深入了解養(yǎng)羊人丟羊后的內(nèi)心想法，加深學(xué)生對故事的感受。另外，在本課中，我們又自行設(shè)計(jì)了兩個部分。第一，在一開始用故事棒構(gòu)建養(yǎng)羊人第一次丟羊的情境，加入了記者采訪的戲劇習(xí)式，主要采訪對象為羊、羊圈、窟窿，透過記者的客觀問與答去探索每一個角色的感受，加深學(xué)生對當(dāng)下丟羊情境的探索，以及對自身角色態(tài)度、情緒、立場的掌握。第二，在養(yǎng)羊人再次丟羊后，讓學(xué)生以養(yǎng)羊人和街坊的身份加入即興對話，幫助學(xué)生更深入地了解故事中養(yǎng)羊人再次丟羊后的內(nèi)心變化。實(shí)際上是學(xué)生的自我代入，把自己的想法和經(jīng)驗(yàn)折射在這兩個人物身上，其實(shí)我們看到的是更多是孩子下意識的動作和不自覺的表現(xiàn)。這樣的情境可以觸動孩子在感受當(dāng)下角色的同時，產(chǎn)生自我反思，并延伸到生活中去，這樣的另行設(shè)計(jì)才是具有意義和價值的。

四、知、情、行相統(tǒng)一的關(guān)系

在以往的語文課堂中，知識目標(biāo)是最能夠直接達(dá)成的，而情感目標(biāo)則是在對文本進(jìn)行品讀后，產(chǎn)生一定的情感共鳴，得到一定的啟發(fā)，從而聯(lián)系實(shí)際。而教育戲劇，它更側(cè)重于對學(xué)生內(nèi)心的挖掘，通過課堂上所營造的共同的空間，讓學(xué)生都待在這個環(huán)境下進(jìn)行交流互動，從而安全地體驗(yàn)“社會萬象”。在這個體驗(yàn)過程中，學(xué)生習(xí)得了自我認(rèn)知和社會經(jīng)驗(yàn)，更容易通過情感去指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)行為。所以在一定程度上，它比傳統(tǒng)課堂教學(xué)更好地踐行了“以情導(dǎo)行”這個目標(biāo)。在兩者相融合之下，我們應(yīng)該關(guān)注的是知、情、行如何能做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。通過將戲劇元素和戲劇習(xí)式滲透進(jìn)語文課堂，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的情境，營造一個更為廣闊的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生能夠充分地表達(dá)、交流、創(chuàng)造，從而豐富學(xué)生的“情”，更好地導(dǎo)向“行”。

在教育戲劇中，我們更多會從意義的層面進(jìn)行探索。比如《亡羊補(bǔ)牢》中，我們更關(guān)注的是養(yǎng)羊人為什么會丟羊，而不是他遭遇了什么事。所以，當(dāng)教育戲劇融入到語文課堂時，我們便會通過前面所提及到的故事棒、教師入戲的方式，一步步幫助孩子建立自身與文本的內(nèi)在聯(lián)系，讓他們在擁有自我經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上去體驗(yàn)這個故事。首先，給學(xué)生創(chuàng)造一個牧羊人生活的空間，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本的“社會”，打開自我想象，去表達(dá)各種人類的情感，這樣的學(xué)習(xí)就具有了社會的價值。最后，學(xué)生再把自己的課堂體驗(yàn)和經(jīng)歷的情感延伸到自己的實(shí)際生活，真正地指導(dǎo)實(shí)踐。這樣，“以情導(dǎo)行”的目標(biāo)也就自然而然地落實(shí)到了實(shí)處。因此，將教育戲劇融入語文課堂，可以幫助“知、情、行”的目標(biāo)更全面、和諧地踐行，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

五、結(jié)束語

教育戲劇與小學(xué)語文教學(xué)相融合，是對原有語文課堂的豐富和創(chuàng)新。利用教育戲劇的方法，對語文教學(xué)的重難點(diǎn)進(jìn)行突破，進(jìn)一步落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。同時，通過給學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的情境，讓學(xué)生產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)和探索的愿望，在體驗(yàn)中主動“學(xué)”和“做”，獲得一定的情感體驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而豐富自己的學(xué)習(xí)和生活。

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