伍藝娜
【摘要】2017年開始,中小學(xué)開始使用人教版的《道德與法治》教材,面對(duì)上初中后繁重的課程,面對(duì)大量的信息,提高學(xué)生信息素養(yǎng)以及在信息化環(huán)境下對(duì)道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)的能力,讓學(xué)習(xí)更為系統(tǒng),是我們道德與法治學(xué)科教師應(yīng)該思考的一個(gè)重要課題?!八季S可視化”(Thinking visualization)就是把道德與法治學(xué)科教學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中的思考方法和思考路徑通過(guò)圖示技術(shù)呈現(xiàn)出來(lái),從而提高課堂效率,達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】思維可視化;技術(shù);《道德與法治》;運(yùn)用
一、思維可視化技術(shù)興起的背景和現(xiàn)實(shí)意義
1.興起的背景
1946年美國(guó)視聽教育專家戴爾提出了“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論,嘗試通過(guò)視聽技術(shù),如錄音、電影、圖片等信息來(lái)輔助教學(xué)。在一定程度上,這些課堂呈現(xiàn)方式更形象而為廣泛采用,今天的課堂中仍然大量存在這個(gè)技術(shù),但是這個(gè)技術(shù)刺激的是人的記憶及感知能力,沒有將大腦中的思考過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái),所以,不是思維的可視化技術(shù)。后來(lái),英國(guó)人Tony Buzan發(fā)明的思維導(dǎo)圖,這是人類大腦由中心向外發(fā)散的網(wǎng)狀神經(jīng)元的具象化,真實(shí)再現(xiàn)了大腦思維與圖形的結(jié)合,一經(jīng)問世,就驚艷了各界。不僅激發(fā)了大腦的聯(lián)想和創(chuàng)造力,也使人的思維主次分明、邏輯清晰,這是思維可視化的真正開端。同時(shí),也出現(xiàn)了概念圖技術(shù)、魚骨圖技術(shù)等等?!八季S可視化”逐漸成為各行業(yè)的寵兒,影響力日益增大。該技術(shù)在課堂中的運(yùn)用,我國(guó)走在前列的是華東師范大學(xué)。
2.現(xiàn)實(shí)意義
隨著軟件技術(shù)的發(fā)展,從開始的手繪圖,到現(xiàn)在可以借助計(jì)算機(jī)軟件,將各種可視化的圖示清晰規(guī)范地繪制出來(lái)。如mindmanager、imindmap、instavizlite、mindlines等等,再通過(guò)ppt、投影、電子白板或電子書包等工具將教學(xué)資源呈現(xiàn)出來(lái)。思維可視化技術(shù)以直觀、形象、有效的特征,利于思考探究和聯(lián)想。隨著5G技術(shù)的到來(lái),未來(lái)還有更廣闊的空間,將實(shí)現(xiàn)使用者的思維的交換。
“思維可視化”技術(shù)在商業(yè)、企業(yè)培訓(xùn)和高等學(xué)校等領(lǐng)域,被廣泛使用,但是中小學(xué)課堂,特別是學(xué)科教學(xué)上的研究還處于初始化階段,值得從學(xué)科教學(xué)的運(yùn)用上進(jìn)行研究和探討。
二、初中道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題
1.學(xué)科地位
思想政治理論課程在改革開放后,一直是國(guó)家課程的組成部分。思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要課程,初中階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,更需要精心引導(dǎo)和培養(yǎng)。我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育,更需要開好思想政治理論課,用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,引導(dǎo)初中生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,厚植愛國(guó)主義情懷,把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。思政課作用不可替代,思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。
2017年中小學(xué)開始使用人教版的《道德與法治》教材,這是作為思想政治理論課的一部分,“道德與法治”意味著本教材在初中階段的主線就是“道德”與“法治”。那么,道德與法治課程怎樣才能提升初中生的思想品德核心素養(yǎng)呢?這里就可以從道德與法治兩者的關(guān)系及實(shí)現(xiàn)方式來(lái)理解。①道德與法治是社會(huì)發(fā)展的兩條主線,法治是保證社會(huì)公平與正義的底線,而道德則意味著人對(duì)社會(huì)發(fā)展的更高要求;②對(duì)于初中學(xué)生而言,具體的道德與法治實(shí)例分析及生活體驗(yàn),是形成核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。
2.教學(xué)現(xiàn)狀
日常的課堂學(xué)習(xí)中常常是怎樣學(xué)習(xí)的?我們看到的是很多人會(huì)在課堂上放幻燈片,學(xué)生則奮筆疾書把筆記寫完整。但學(xué)生的思路被老師的主導(dǎo)地位牽制住,學(xué)生被老師給的固定內(nèi)容,也就是知識(shí)點(diǎn)所禁錮。傳統(tǒng)的方式方法不僅學(xué)習(xí)效率低,同時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)也受制于老師的主導(dǎo)地位之下,這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程是無(wú)法突出學(xué)生學(xué)習(xí)思考和創(chuàng)意,線性不是根據(jù)大腦的思維方式進(jìn)行的學(xué)習(xí)方式,從而限制了學(xué)生的創(chuàng)新能力和組織能力等。
3.存在問題
教學(xué)改革做了那么多年,“思維比知識(shí)更重要”已經(jīng)深入人心,沒有思維成分的知識(shí)可以稱之為死知識(shí),學(xué)習(xí)過(guò)程缺乏思維過(guò)程,為了深入人心,就要靠不斷地機(jī)械重復(fù),機(jī)械記憶。所以必然是枯燥的、低效的、令人厭倦的。危害更大的是,長(zhǎng)期的死記硬背讓學(xué)生維持欠思考、不思考,不用思考的狀態(tài),導(dǎo)致能力發(fā)展受阻。而思維能力又是學(xué)習(xí)能力的核心,思維能力發(fā)展不起來(lái),學(xué)習(xí)必然會(huì)越來(lái)越吃力,剛上初一,還有新鮮感,到初三就徹底地要放棄了。課堂效能要高的關(guān)鍵不是老師講了多少次,學(xué)生有沒有記住,而是找到知識(shí)的線索、發(fā)掘思維的規(guī)律。只有這樣,學(xué)生的思維能力才會(huì)在學(xué)習(xí)中得到正常發(fā)揮,同時(shí)使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更深入、更透徹、更系統(tǒng),從而進(jìn)入會(huì)學(xué)、樂學(xué)的良性循環(huán)。
三、思維可視化技術(shù)在初中道德與法治課堂中的運(yùn)用
1.學(xué)生的學(xué)習(xí)
隨著網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的發(fā)展,平臺(tái)上有大量可以直接在課堂中使用的高效思維工具。如,思維導(dǎo)圖、思維圖示、概念圖等等,其中,八大思維圖示是人腦的動(dòng)態(tài)思維的過(guò)程,是發(fā)散性思維的表達(dá),因?yàn)榉先说钠毡檎J(rèn)知和大腦信息輸出的方式,所以運(yùn)用非常廣泛,容易接受。所以,學(xué)生要整合新舊知識(shí),建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò),濃縮知識(shí)結(jié)構(gòu),就先把工具教給學(xué)生使用。初一道德與法治的主旨詞:“我”,我與我,我與他人,我與社會(huì),課程第一節(jié)課就是教他們使用八大思維圖示在不同情況下的使用。
圓圈圖對(duì)應(yīng)聯(lián)想,氣泡圖對(duì)應(yīng)分析,雙氣泡圖對(duì)應(yīng)分析、比較與概括,樹狀圖與括號(hào)圖對(duì)應(yīng)分類,流程圖與復(fù)流程圖對(duì)應(yīng)因果分析,橋形圖對(duì)應(yīng)類比。而概念圖集前述各種思維工具之所長(zhǎng),更強(qiáng)調(diào)對(duì)事物本質(zhì)與聯(lián)系的把握,是對(duì)抽象概括與推理能力的形象表達(dá)。因此,思維工具的運(yùn)用過(guò)程正是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的過(guò)程。
2.教師的教學(xué)
可視化的思考方法在課堂教學(xué)中主要包括抽象、概括、區(qū)分、推理(演繹、歸納、類比)、分析、綜合等邏輯思考的方法,還包括發(fā)散、聚合、遞進(jìn)、抽具象轉(zhuǎn)化等思考方式,思維路徑主要指思考過(guò)程中的思維發(fā)展線索。教材中的幾個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)分明,脈絡(luò)清晰,通過(guò)探究與分享的環(huán)節(jié),強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn),每個(gè)實(shí)例都與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合。
結(jié)合這些可視化思維工具,設(shè)計(jì)了以我為主題的工具實(shí)際運(yùn)用的課堂,例如:
這樣的方式講我,同學(xué)們不會(huì)覺得課堂枯燥,既認(rèn)識(shí)了自己的老師,又學(xué)會(huì)了八大思維圖示的運(yùn)用,一舉兩得。
所以,后來(lái)備課的過(guò)程中,在學(xué)生課前課中課后都大量使用這樣的展示方式。根據(jù)七年級(jí)道德與法治上冊(cè)教材的關(guān)于朋友的章節(jié),嘗試做了一個(gè)思維導(dǎo)圖:
思維可視化的眾多工具中,概念圖也是一種常用的形式,是用來(lái)組織和表征知識(shí)的工具。它一般是將某個(gè)主題的有關(guān)概念放在圓圈或方框中,然后用相關(guān)的線連在一起,將概念和命題連接,連線上標(biāo)明兩個(gè)概念之間的關(guān)系??梢?,概念圖是構(gòu)造一個(gè)便于學(xué)習(xí)者掌握整個(gè)架構(gòu)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),而思維導(dǎo)圖則呈現(xiàn)的是思維過(guò)程,學(xué)生可以用來(lái)回顧知識(shí),對(duì)比總結(jié)知識(shí)。同樣是朋友的內(nèi)容,如果畫成概念圖,則會(huì)有如下圖示:
不同的人繪制的思維導(dǎo)圖不一樣,概念圖也如此,不同的人對(duì)概念的認(rèn)識(shí)也會(huì)出現(xiàn)偏差,當(dāng)然,由于不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)了同一內(nèi)容后,所形成的概念圖不一樣,因此教師可以通過(guò)觀察學(xué)生們所畫的概念圖的方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢查,并能準(zhǔn)確找出錯(cuò)誤之處。
對(duì)于初中的學(xué)生,使用概念圖還有不少困難,但對(duì)教師來(lái)說(shuō),概念圖則是思維可視化中必須掌握的一項(xiàng)技藝。
3.師生的交流
從課堂的效果來(lái)看,非常顯著,教師與學(xué)生的課堂交流除了語(yǔ)言,還有圖示,還有思維的碰撞,學(xué)生的課堂得到感和教師的幸福感都增強(qiáng)了。思維可視化技術(shù)運(yùn)用到教與學(xué)的全過(guò)程,課前,教師在對(duì)資料處理、學(xué)習(xí)單設(shè)計(jì)、課件制作時(shí),理清思路與線索,提高效率。學(xué)生則在課前利用教師設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)單,運(yùn)用思維圖示展示自己的理解過(guò)程和預(yù)習(xí)時(shí)的思維過(guò)程。課堂上,教師和學(xué)生的展示,知識(shí)梳理,問題多角度呈現(xiàn)和解答。課后,學(xué)生可以用這些方法進(jìn)行高效練習(xí)與訓(xùn)練。最終的評(píng)價(jià)也變得更為簡(jiǎn)單,是否掌握了,很多時(shí)候,一張導(dǎo)圖就夠。
四、思維可視化技術(shù)在未來(lái)課堂教學(xué)中的思考
絕大部分教育工作者知道思維發(fā)展在學(xué)生發(fā)展中的重要價(jià)值,但無(wú)法將思維教育與課堂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的融合?,F(xiàn)在你在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)和終端開發(fā)以及信息環(huán)境建設(shè)等領(lǐng)域的研究比較多,深圳在推動(dòng)電子書包和電子白板等方面做了很多工作,但是對(duì)如何提高教學(xué)效能的“思維可視化”開發(fā)則非常有限。手機(jī)app多以題庫(kù)、教學(xué)視頻、動(dòng)漫等多種形式呈現(xiàn)的,并不能幫助學(xué)生建立知識(shí)架構(gòu)和發(fā)展其思維能力,是信息和知識(shí)的可視化而不是思維的可視化。
隨著技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,可以預(yù)見的是5G時(shí)代,我們將不缺呈現(xiàn)的技術(shù)與工具,缺的是創(chuàng)造力、缺的是思維力,而這需要教育工作者拿出勇氣和精力去改變課堂。讓更多老師掌握和運(yùn)用思維可視化技術(shù),創(chuàng)造思維型課堂,開發(fā)思維可視化教學(xué)資源,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)一舉多得——建立清晰的知識(shí)體系,發(fā)揮系統(tǒng)思考能力,同時(shí)取得良好學(xué)習(xí)成績(jī),是我們推進(jìn)教學(xué)改革,提高教學(xué)水平的唯一途徑,是勢(shì)在必行、刻不容緩的事情,也是教育技術(shù)發(fā)展的未來(lái)方向。
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