文聲庚

摘要：人們往往因事物的某一特點(diǎn)，產(chǎn)生對(duì)另一個(gè)事物的回想，這種由此及彼的過程即為聯(lián)想。然而引發(fā)人們聯(lián)想的途徑并非一種：可以由相似點(diǎn)引發(fā)聯(lián)想，可以從相似的情境體味意蘊(yùn)，也可于迥異的事物中體味語言的精妙。本文從以上三個(gè)方面探究培養(yǎng)聯(lián)想思維的方式。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;聯(lián)想思維;方法策略

聯(lián)想從本質(zhì)上可看作想象的一種類型，被聯(lián)想思維所支配的兩個(gè)事物并非截然不同的，為聯(lián)想的產(chǎn)生提供可能。然而，若將這一思維皆視為直接引發(fā)的產(chǎn)物，則未免有失偏頗。故而作者以直接或間接的聯(lián)想，利于事物脫離單薄的描繪語境。

一、以相似聯(lián)想挖掘文章的深意

一件事物、或者某一狀況具有某一鮮明的特征，這一特征進(jìn)而引發(fā)了人們對(duì)具有類似特征的現(xiàn)象的思考，這一過程正是聯(lián)想的產(chǎn)物。故而，教師在語文課堂中，應(yīng)當(dāng)注重相似聯(lián)想的作用，以此改變學(xué)生理解句子流于表面的狀況。

例如;在學(xué)習(xí)《山中訪友》時(shí)，教師讓學(xué)生細(xì)細(xì)體味文中的一組比喻：“雷陣雨來了，像有一千個(gè)俠客在天上吼叫，又像有一千個(gè)醉酒的詩人在云頭吟詠?！崩钻囉陜A盆而下之勢(shì)，無疑是作者作此言語的基礎(chǔ)。而這樣的聯(lián)想令人想到雷雨聲音之鏗鏘，又為雷陣雨賦予了新的意義：俠客之嘶吼令人想起荊軻“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”之歌聲，其中蘊(yùn)含俠客之剛強(qiáng)、其結(jié)局之悲慘、以及世人的惋惜。雷雨聲本是嘔啞嘲哳之聲，然而作者以俠客之嘶吼喻之，可見作者對(duì)突然降臨的雷雨并不排斥，甚至于這陣陣?yán)子曷曋懈械搅藗b客的錚錚鐵骨，于這雨聲中聽到了已然消失的“徵”之音。作者在段落的結(jié)尾處點(diǎn)明，雷雨中有巖石為“我”遮風(fēng)擋雨——可謂上天的恩賜，使作者“塞翁失馬”之意淋漓盡顯。

同樣，作者又將雷雨的聲音比作醉酒詩人的喃喃低語。馬夫可醉、婦人可醉、將軍可醉，然而作者卻獨(dú)言詩人之醉。馬夫之醉失之于粗鄙，舉止失當(dāng);而婦人之醉則未免落于旖旎之情境，其所說言語縱然是鏗鏘之言，也都作了呢喃，進(jìn)而沾染了女子的脂粉氣，少了剛勁;而將軍之醉，大都是“不破樓蘭終不還”的壯志豪情，終究離不了“報(bào)君黃金臺(tái)上意”的忠誠之言，而個(gè)人心中的塊壘皆被淡化了。作者以詩人的醉語抹去了雷雨震耳欲聾的印象：詩人之醉往往意味著詩人詩興大發(fā)，其滿腹的牢騷也摒去了粗豪，無女子含淚之嬌媚，又去掉了高唱集體淡化個(gè)人的弊病。故而，教師帶領(lǐng)學(xué)生體味作者以俠客嘶吼、詩人醉語為雷雨作喻的深意，體味相似聯(lián)想的妙用，進(jìn)而鍛煉學(xué)生的聯(lián)想能力。

二、以接近聯(lián)想改變學(xué)生無法深入文本的窘狀

事物、事件有其發(fā)生的特定場(chǎng)景，語文教師營造相似的場(chǎng)景的過程則是聯(lián)想的又一方式——接近聯(lián)想。這種聯(lián)想改變了學(xué)生雖知曉情境、卻無法深入的窘狀，改變其寫作言語匱乏的狀況。

例如：在學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》時(shí)，教師讓學(xué)生閉上眼睛，根據(jù)教師的言語展開想象：藤蔓的根部已經(jīng)烏黑，曾今翠綠的枝葉已經(jīng)變得干扁而毫無生機(jī)。老樹半倚，以極盡蒼老地姿態(tài)在斜陽下投下一個(gè)歪歪斜斜的影子。樹杈的深處立了一只烏鴉，“我”走近的時(shí)候，它已經(jīng)拍打著翅膀飛遠(yuǎn)了，只留翅膀扇動(dòng)的聲音單調(diào)地在耳畔回響?！拔摇豹?dú)行在羊腸小路上，牽著行走極緩的馬兒，它每踏下一步便能清晰地看到它皮肉下的骨骼。恍惚之中，卻見半落的紅日將地下的影子拉得極長。接著教師讓學(xué)生交流自己想象到的圖畫。之后教師為學(xué)生展現(xiàn)自己想象的場(chǎng)景：枯藤、老樹、鴉雀，小路、瘦馬，半掩的夕陽中有一位踽踽獨(dú)行的士子。最后教師問道：“行走在這一場(chǎng)景中的‘我’，有著怎樣的心境呢？”學(xué)生或言孤寂;或言形影相吊;或言凄涼，雖語有雷同卻絲毫不離文意，可見學(xué)生的理解已進(jìn)一步深入。

三、在對(duì)比聯(lián)想中體味語言的精妙

迥異的事物，也并非絕無對(duì)比的可能性，古往今來，多少詩人借對(duì)比中造就了精妙的意境！

例如：在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)·采薇》時(shí)，教師讓學(xué)生體味詩中“楊柳依依”“雨雪霏霏”之意境?！恫赊薄肥且岳媳目谖沁M(jìn)行敘述的，他依舊記得自己尚為少年時(shí)，編入軍隊(duì)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的場(chǎng)景：時(shí)至春日，陽光明媚，楊柳抽芽，傍于河堤，微風(fēng)拂來，碧波微瀾，那柔嫩的枝條恰似女子柔軟的身姿，惹人憐愛。那時(shí)的他自不知自己此去經(jīng)年，回鄉(xiāng)直是遙遙無期。故而，當(dāng)他思緒頓止，看到眼前的景象，便唏噓不已。茫茫歸途，本已遙遠(yuǎn)，加之紛飛的雪花，更加劇了老兵的困窘，他看不清前路，抬手去擦眼睛，卻不由得涕淚縱橫、不能自已。

“楊柳依依”與“雨雪霏霏”一個(gè)柔情入骨，一個(gè)前路渺茫，而這兩個(gè)情境的對(duì)比則使昔日的楊柳依依之景愈發(fā)蔥郁;而雨雪霏霏之態(tài)愈加狂亂。老兵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)未必在春日，卻必定在春日;老兵回鄉(xiāng)之時(shí)不必在下雪天，卻必定在下雪天。這一對(duì)比使春日愈發(fā)盎然、使冬日愈發(fā)寒冷。而紛飛的雪僅僅是漫天的雪花么？僅僅是老兵內(nèi)心的絕望么？僅僅是怒不可遏的一聲無力的哀鳴么？只怕雪中的路已難以尋覓了吧?！恫赊薄肥篃o法言語的草木承載了一切情思，以一種磅礴的力量爆發(fā)出來，使學(xué)生并不止步于景語，而深得情語之真諦。

總之，作者創(chuàng)作日豐的狀態(tài)，離不開奇異想象的滋養(yǎng)，它將賦予字句鮮活的靈魂。語文教材為聯(lián)想能力的訓(xùn)練提供了素材，而聯(lián)想則改變了學(xué)生閱讀走馬觀花的狀況，提升了其稚嫩的創(chuàng)作能力。

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