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        基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考

        2019-09-10 01:26:12陳佐裕
        新教育論壇 2019年8期
        關(guān)鍵詞:道德與法治核心素養(yǎng)

        陳佐裕

        摘要:素質(zhì)教育推進(jìn)歷程存在著許多問(wèn)題,我們的教育要聚焦到怎樣培養(yǎng)人,培養(yǎng)什么樣的人。我們要培養(yǎng)的是心智健康三觀端正知識(shí)充沛的“現(xiàn)代人”,我們首先要做到的是使培養(yǎng)對(duì)象成為一個(gè)擁有健全意志品質(zhì)的人,這一過(guò)程更要在可行的時(shí)期內(nèi)盡早實(shí)施。小學(xué)階段是一個(gè)人的啟蒙加速階段,許多社會(huì)性的特質(zhì)開(kāi)始形成,這時(shí)段的思想道德和法治意識(shí)的課程培養(yǎng)將會(huì)對(duì)小學(xué)階段的孩子心理健康產(chǎn)生巨大作用。

        關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);道德與法治;教學(xué)思考

        思想道德和法治意識(shí)的教學(xué)是小學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù),想成才先成人的意義重大,這些課程教育教會(huì)孩子什么是對(duì)錯(cuò),什么是是非,什么是善惡。這樣才可以讓他們更加理解罪與罰、法與刑,培養(yǎng)正確的法治意識(shí),樹(shù)立法制理念。當(dāng)前的教育改革,要摒棄以往僅僅以成績(jī)作為硬性要求的教育模式,以素質(zhì)教育為綱,培養(yǎng)小學(xué)生的法治意識(shí)和思想道德修養(yǎng),大力開(kāi)展小學(xué)階段的思修教育和普法教學(xué)。堅(jiān)持因材施教,以人為本的教育方略,培養(yǎng)新時(shí)代所需要的優(yōu)秀人才。

        1 小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

        目前,信息化時(shí)代的到來(lái)加速了整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行節(jié)奏,大量的信息充滿了我們的生活,其中各種信息的品質(zhì)良莠不齊,隨著越來(lái)越年輕的一代開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)等新媒介,他們的思想意識(shí)形成引人堪憂。小學(xué)階段的孩子是一個(gè)思想認(rèn)知啟蒙成長(zhǎng)的重要節(jié)點(diǎn),這時(shí)他們獲得的信息很容易形成既定概念,使其形成根深蒂固的認(rèn)知,在今后將難以輕易改變。這時(shí)如果他們接受到了那些錯(cuò)誤的價(jià)值觀就很容易會(huì)讓他們走上不歸路。目前的實(shí)際形勢(shì)來(lái)看,許多問(wèn)題已經(jīng)凸顯,許多的孩子的價(jià)值觀已經(jīng)出現(xiàn)了偏差。所以我們必須行動(dòng)起來(lái),要在小學(xué)教育的前沿陣地也就是小學(xué)教育機(jī)關(guān)開(kāi)展思想道德修養(yǎng)和法律知識(shí)普及的課程教育,那種應(yīng)試教育模式的教育方式是不可取的,許多教育者為了追求優(yōu)異的成績(jī)往往忽視了小學(xué)生核心素養(yǎng)的教育和培養(yǎng),這樣是無(wú)法使孩子們真正的健康成長(zhǎng)的,所以教育機(jī)關(guān)和教育者們必須重視起來(lái),認(rèn)真研究,建設(shè)一個(gè)針對(duì)小學(xué)生思想道德和法律教育的教育空間。

        2 基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)措施

        2.1 巧用體驗(yàn)式教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生道德與法治意識(shí)

        小學(xué)生處于的階段正是他們天真活潑富有好奇心的人生階段,相比對(duì)道德與法治理論性課業(yè)內(nèi)容的背誦和記憶,小學(xué)更加注重培養(yǎng)學(xué)生在潛意識(shí)里形成正確的道德與法治認(rèn)知觀念,真正適合小學(xué)生的是充滿樂(lè)趣和活躍氣氛的教育,這就對(duì)教育者也就是小學(xué)思想品德老師和法制教育老師提出了更高的教育要求,要求自身素質(zhì)高,業(yè)務(wù)水平高,思想覺(jué)悟高,教學(xué)水平高,教育責(zé)任心高的五高要求,故而將體驗(yàn)式教學(xué)模式應(yīng)用到小學(xué)課堂之上,就成為提升學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的有效途徑之一。例如老師可以開(kāi)展課堂互動(dòng)實(shí)踐模擬或者是第二課堂,使孩子們親身體驗(yàn)親身嘗試,甚至親臨真實(shí)環(huán)境。老師可以在課堂上引入不同的情景,設(shè)置問(wèn)題,讓孩子們參與其中,一步步推動(dòng)孩子們對(duì)課堂教育的內(nèi)容更深刻的體會(huì)。在課堂實(shí)踐中,讓孩子們體會(huì)到團(tuán)結(jié)、拼搏、友愛(ài)的優(yōu)良品質(zhì),一定要對(duì)他們感到疑惑不解的問(wèn)題加以引導(dǎo)和教育,才能使得課堂教育的內(nèi)容對(duì)孩子們的思想品德素質(zhì)產(chǎn)生影響。老師也可以統(tǒng)籌計(jì)劃,開(kāi)展第二課堂的教育,在確保安全的前提下接觸社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),新奇和好奇會(huì)使得孩子們產(chǎn)生極大的學(xué)習(xí)熱情,可以與相關(guān)的公安部門(mén),法律部門(mén)進(jìn)行聯(lián)系,讓專(zhuān)業(yè)人士對(duì)孩子們進(jìn)行生動(dòng)一課,使他們真切的認(rèn)識(shí)到課本內(nèi)容,形成正確的價(jià)值觀。

        2.2 巧用生活化教學(xué),激發(fā)學(xué)生的興趣

        思想道德和法律意識(shí)的教育不該只在課本上,不該只是冰冷的文字和圖畫(huà),我們的教育初衷是培養(yǎng)適合社會(huì)的新人才,重點(diǎn)在于其社會(huì)性,跟社會(huì)對(duì)接又將投入于社會(huì),產(chǎn)生于生活又將應(yīng)用于生活。以素質(zhì)教育為中心,以人為本,明確目的,因材施教根據(jù)孩子的特質(zhì)和需求進(jìn)行教育,從多個(gè)方面激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情。例如生動(dòng)的課堂教學(xué)、具有實(shí)際意義的互動(dòng)活動(dòng)、貼近真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng),都是極具力量的教學(xué)內(nèi)容,讓孩子們體會(huì)和思考,有助于他們優(yōu)秀思想品德和法律意識(shí)的形成,也會(huì)對(duì)他們以后的心理健康成長(zhǎng)產(chǎn)生重要影響。寓情于景,真正的課堂實(shí)踐應(yīng)該是全員參與其中,要根據(jù)孩子們的實(shí)際情況制作詳細(xì)的計(jì)劃,并認(rèn)真實(shí)施積極引導(dǎo),在學(xué)生不解和走了偏路的時(shí)候應(yīng)加以糾正。貼近生活實(shí)際的教育模式也需要老師發(fā)揮創(chuàng)意,開(kāi)展生活化的教育意義重大,作用巨大,是培養(yǎng)孩子們優(yōu)秀思品素質(zhì)和法制觀念的有力方式。

        3 結(jié)束語(yǔ)

        根據(jù)上面的論證與思考,在現(xiàn)階段隨著時(shí)代變換,教育方式和教育理念也必須朝著一個(gè)更高的程度發(fā)展,必須引起廣大教育者和社會(huì)的廣泛關(guān)注,是我們培養(yǎng)下一代的重要需求。事實(shí)證明,一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)和法律意識(shí)成長(zhǎng)是否健全對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和其成人之后的心理狀況是密不可分的,這就要求我們要重視起來(lái),從小學(xué)階段開(kāi)始培養(yǎng)孩子們的思品素質(zhì)與法律意識(shí),讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中逐漸成為一個(gè)心智健全,擁有優(yōu)秀意志品質(zhì),和法律觀念的人。這就要求我們要盡快建立起一個(gè)建設(shè)在核心素質(zhì)教育之上的小學(xué)課堂教育機(jī)制。

        參考文獻(xiàn):

        [1]喬紅旗.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考[J].教育(文摘版),2017(22):4.

        [2]林萍.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考[J].科普童話·新課堂(下),2017(8).

        [3]蘇東明.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考[J].教師,2017(22):19.

        [4]金亞慧.對(duì)課堂教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生思想道德教育實(shí)效的幾點(diǎn)思考[J].學(xué)校黨建與思想教育,2016(6).

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