黃曉莉 王洪燕

摘要：傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根基，是一個(gè)國(guó)家、民族長(zhǎng)時(shí)間沉淀的底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，是我們中華民族經(jīng)過(guò)幾千年的歷史積淀產(chǎn)生的。在我們的傳統(tǒng)文化中，有很多現(xiàn)在仍然適用的優(yōu)秀文化成果。將傳統(tǒng)文化滲透入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，能夠潛移默化地影響小學(xué)生的思想和行為。在小學(xué)語(yǔ)文中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化不僅可以吸引小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以培養(yǎng)其民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;滲透

相比于其他學(xué)科，語(yǔ)文本就有鮮明的傳統(tǒng)文化特征。漢字也是非常獨(dú)特的，漢字的發(fā)展也是我國(guó)幾千年文化的發(fā)展的結(jié)晶，是對(duì)文化的傳承。繼承和發(fā)揚(yáng)中化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的重要課題。

一、當(dāng)前傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文中的滲透現(xiàn)狀

目前，小學(xué)語(yǔ)文對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)基本以古詩(shī)文為主。小學(xué)生由于理解能力有限，對(duì)傳統(tǒng)文化的理解不是那么透徹，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一定的偏差，在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞時(shí)，會(huì)出現(xiàn)斷章取義的現(xiàn)象，致使傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文中的滲透出現(xiàn)問(wèn)題。對(duì)于小學(xué)生而言，受到傳統(tǒng)文化的熏陶還是有所欠缺的，而且傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式不注重文字傳情達(dá)意，不注重文化素養(yǎng)的教育。所以說(shuō)，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相互滲透的過(guò)程中，仍然存在著一些問(wèn)題。

二、中華傳統(tǒng)文化如何滲透入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

1.學(xué)習(xí)漢字是將傳統(tǒng)文化滲透入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)。

漢字是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中華文化的基礎(chǔ)。學(xué)好漢字，是學(xué)好古詩(shī)文的前提。我們都知道，人處于1-13歲年齡段時(shí)記憶力普遍非常強(qiáng)，所以作為小學(xué)語(yǔ)文教師，在這個(gè)階段一定要充分利用這一特性，提高學(xué)生們的識(shí)字能力與書(shū)寫(xiě)能力，為以后的學(xué)習(xí)做好積累。在小學(xué)學(xué)生眼里，老師就是他們的榜樣。老師要注重自身對(duì)于漢字的運(yùn)用與書(shū)寫(xiě)，漂亮的板書(shū)能夠提高學(xué)生們對(duì)于漢字學(xué)習(xí)的興趣。

2.學(xué)習(xí)古詩(shī)歌是將傳統(tǒng)文化滲透入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效途徑。

學(xué)習(xí)古詩(shī)歌對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定困難，但是我們不得不承認(rèn)古詩(shī)歌中的句子是非常有魅力的，它承載著一段歷史、一種抱負(fù)。古時(shí)文人通過(guò)吟詩(shī)作賦，表達(dá)自身情感。在現(xiàn)代教育中，非常注重對(duì)于古時(shí)優(yōu)秀詩(shī)歌的傳承。學(xué)習(xí)古詩(shī)歌，朗誦千古名篇，對(duì)于處于初步寫(xiě)作階段的小學(xué)學(xué)生來(lái)講有很大的幫助，恰當(dāng)?shù)囊媚軌蛴行嵘龑?xiě)作的流暢性與作品的魅力。針對(duì)小學(xué)年齡段學(xué)生存在理解困難的問(wèn)題，作為小學(xué)語(yǔ)文教育工作者，應(yīng)該通過(guò)解決實(shí)際，根據(jù)不同的情況尋找合適的解決方法，讓學(xué)生們能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中更多的理解。例如借助多媒體手段對(duì)詩(shī)歌中的場(chǎng)景、情境進(jìn)行再現(xiàn)，使學(xué)生們能夠通過(guò)對(duì)情境的體驗(yàn)提升古詩(shī)歌的理解效果。

3.學(xué)習(xí)古典古文是將傳統(tǒng)文化滲透入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵補(bǔ)充。

對(duì)古文的閱讀與學(xué)習(xí)可以增加我們語(yǔ)言的積累，情感的表達(dá)。誦讀是非常有民族特色的學(xué)習(xí)方式。誦讀并不是簡(jiǎn)單的讀，而是反復(fù)的朗讀，熟悉文章，理解其表達(dá)的情意，然后加入情感，這才是誦讀。而現(xiàn)在很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，并沒(méi)有進(jìn)行這一過(guò)程，對(duì)誦讀這方面做得不是很好。在這方面老師要多給予指導(dǎo)，提醒同學(xué)們誦讀時(shí)的情感表達(dá)。這樣聽(tīng)起來(lái)，才能讓人為之動(dòng)容。老師也可以通過(guò)舉行，速度比賽的形式，讓同學(xué)們自己熟悉課文，感悟其中的情感?？纯凑l(shuí)做得比較好。這樣不僅可以使同學(xué)們的誦讀的能力提高，更使他們有興趣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

三、在小學(xué)語(yǔ)文課堂上怎樣融入傳統(tǒng)文化教學(xué)

1.典型案例分析。

在小學(xué)語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以采用案例分析的方式。在案例的選取上要簡(jiǎn)單易懂，降低學(xué)生們理解的困難程度，蘊(yùn)含傳統(tǒng)民俗。在詩(shī)詞的選取上，讓小學(xué)生們感受到傳統(tǒng)文化對(duì)意境、情懷、情感的抒發(fā)。如在《梅》中，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)?！北砻嫔蠈?xiě)的是梅花不畏嚴(yán)寒，在角落里獨(dú)自開(kāi)放，實(shí)際上是暗喻自己高潔的人格，不得志的自己與梅花何其相似，看似在寫(xiě)物，實(shí)質(zhì)上是作者意志的表達(dá)與感情的抒發(fā)。簡(jiǎn)單的十個(gè)字就表達(dá)出了作者情懷，通過(guò)案例分析，多引導(dǎo)小學(xué)生們思想，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)欣賞傳統(tǒng)文化。

2.傳統(tǒng)文化的融入。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的美。在教學(xué)的過(guò)程中，要注重學(xué)生賞析傳統(tǒng)詩(shī)歌的能力的培養(yǎng)，提升學(xué)生文化素養(yǎng)。在教學(xué)中，要注意熏陶學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)詩(shī)歌表達(dá)自己的情感，通過(guò)課堂上的滲透，讓學(xué)生在積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，并在生活中運(yùn)用，特別是在寫(xiě)作中，可以為自己的文章加分。傳統(tǒng)文化包括：格言、成語(yǔ)，詩(shī)詞等。在教授過(guò)程中，要注重講解，如在講解成語(yǔ)時(shí)，講解成語(yǔ)意思，對(duì)已出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方進(jìn)行著重講解，加深學(xué)生的印象。

3.教學(xué)模式的優(yōu)化。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)注重情景模式的導(dǎo)入。在學(xué)習(xí)中可以穿插一些傳統(tǒng)娛樂(lè)方式，如少數(shù)民族的竹竿舞，讓學(xué)生們感受傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。

4.民俗吸引。

民俗是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的有機(jī)組成部分，有許多有意義，且有典故的節(jié)日，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展一些活動(dòng)，不僅能吸引學(xué)會(huì)生們的興趣，也可以鞏固課堂知識(shí)。

中華傳統(tǒng)文化，博大精深，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是需要我們不斷的繼承與發(fā)揚(yáng)的。傳承中華文化，是現(xiàn)代教育的重要目的之一，也是我們語(yǔ)文教學(xué)工作者的責(zé)任。“教育要從娃娃抓起”，將傳統(tǒng)文化滲透入小學(xué)語(yǔ)文的教育中，不僅能夠讓學(xué)生們更早的接觸到我們的祖先留給我們的優(yōu)秀文化，更能夠讓學(xué)生們通過(guò)傳統(tǒng)文化的熏陶，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，對(duì)學(xué)生們的個(gè)人發(fā)展具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]張海霞.將傳統(tǒng)歷史文化教育滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中[J].中國(guó)校外教育，2015，10（25）：100.