李甜甜

摘? 要：百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。高校已經(jīng)成為意識形態(tài)的重鎮(zhèn)，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課又是一門靈魂課程，因此，站在新時代中國特色社會主義的歷史方位上，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教師，應(yīng)該牢記使命，不忘初衷，愛崗敬業(yè)，不斷加強理論支撐，同時增強教學(xué)魅力，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。

關(guān)鍵詞：課堂實效性;理論支撐;教學(xué)魅力

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2019）09-0091-03

Abstract： Centenary plan， education-oriented; Education is a major plan， and teachers are the main ones. Colleges and universities have become the important town of ideology. The course of "Ideological and Moral Cultivation and Legal Basis" is a soul course.Therefore， from the historical position of socialism with Chinese characteristics in the new era， teachers of ideological and moral cultivation and legal basic courses should bear in mind the mission and never forget the original intention. Loving and post and dedication， constantly strengthening theoretical support， and at the same time enhancing the teaching charm， to achieve full education and all-round education.

Keywords： classroom effectiveness; theoretical support; teaching charm

高校是思想的戰(zhàn)場，是意識形態(tài)的重鎮(zhèn)，高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（以下簡稱“基礎(chǔ)”課），作為思想政治理論課課程體系的一門重要課程，授課對象是剛?cè)胄５拇笠恍律n程設(shè)置旨在幫助大一新生能夠更好地適應(yīng)大學(xué)生活，進而了解自我、認識自我，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀、道德觀和法律觀[1]，提升學(xué)生思想水平、道德水平和法律素養(yǎng)，是塑造大學(xué)生靈魂的主陣地、主渠道。

當(dāng)前，“基礎(chǔ)”課課堂教學(xué)中存在老牛拉車現(xiàn)象，單方面的理論知識灌輸，造成了教師在臺上頗有激情的講，臺下學(xué)生完全屏蔽視聽，既不抬頭也不豎耳。聊天、玩手機、吃零食甚至睡覺現(xiàn)象嚴重[2]。課堂吸引力不足，學(xué)生參與度不高，學(xué)生人在、心不在的隱形缺位現(xiàn)象成為常態(tài)，課堂實效性不足。

立足新時代，站在新的歷史起點上，高校教師首先應(yīng)該術(shù)業(yè)有專攻，不斷加強理論支撐，增強“基礎(chǔ)”課的課堂理論底色;同時，應(yīng)該不斷增強教學(xué)魅力，彰顯“基礎(chǔ)”課的課堂獨特魅力，從而讓課堂出彩，增強“基礎(chǔ)”課的實效性。

一、加強理論支撐，增加課堂理論底色

依據(jù)《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及其實施方案，“基礎(chǔ)”課作為思想政治理論課的一門課程，是“使人成為人”的課程，區(qū)別于一般教學(xué)課程的“教學(xué)過程與學(xué)生認知過程的統(tǒng)一”，“基礎(chǔ)”課的整個教學(xué)過程是“教學(xué)過程與修身過程的統(tǒng)一”。因此，“基礎(chǔ)”課教學(xué)不僅僅包含認知因素，還包含情感因素、意志因素等，需要在課堂充分展現(xiàn)教學(xué)魅力，才能提高課堂教學(xué)吸引力和感染力，增強課堂教學(xué)實效性，讓學(xué)生在知、情、意、行各方面獲得發(fā)展和提升，實現(xiàn)教學(xué)過程和修身過程的真正統(tǒng)一。沒有理論的透徹性就沒有教學(xué)的實效性。基于此，作為“基礎(chǔ)”課教師，應(yīng)該加強理論學(xué)習(xí)與研究，增強價值判斷、選擇和塑造能力，從而增強課堂實效性。

高校教學(xué)的主要形式是理論課教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)馬列主義理論知識、學(xué)習(xí)科學(xué)的世界觀、方法論主要是通過理論教學(xué)獲取的[3]。古人說：“萬物得其本著生，百事得其道者成。”“本根不搖，則枝葉茂榮?！碧岣摺盎A(chǔ)”課的課堂教學(xué)魅力，首先要提高理論魅力。作為“基礎(chǔ)”課教師，應(yīng)堅持“潛心問道”，不斷提高自身理論功底，讓學(xué)生在課堂上能夠獲取知識、受到啟發(fā)、得到引導(dǎo)，增加知識，提升能力。

（一）加強本專業(yè)理論學(xué)習(xí)，術(shù)業(yè)有專攻

1. 加強馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究。“基礎(chǔ)”課作為高等學(xué)校思想政治理論課課程體系的重要組成部分，是一門用馬克思主義理論指導(dǎo)大學(xué)生成長成才的課程，因此，在課堂教學(xué)中，首先要深化對大學(xué)生的馬克思主義理論教育。馬克思指出：“理論只要能說服人，就能掌握群眾;而理論只要能徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”

“基礎(chǔ)”課教師，必須加強馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究，并不斷提高自身理論水平的深度和高度，用自身扎實的理論功底去教育、引導(dǎo)、啟迪并說服學(xué)生，才能對大學(xué)生加強馬克思主義理論教育，才能讓青年學(xué)生真正搞清楚什么是馬克思主義，如何用科學(xué)的態(tài)度去對待馬克思主義，自覺抵制西方錯誤價值觀念的消極影響;才能讓青年學(xué)生真正掌握馬克思主義理論的精髓，自覺用馬克思主義的立場、觀點和方法去認識世界、解釋世界，進而改造世界。

2. 深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想?！盎A(chǔ)”課課程兼具思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性，是加強大學(xué)生社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要渠道。在課堂教學(xué)中加強對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)和研究。尤其加強對馬克思主義中國化的最新理論成果的學(xué)習(xí)和研究。

“基礎(chǔ)”課教師應(yīng)該深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提高自身思想政治素質(zhì)。

3. 加強對社會主義核心價值觀理論的學(xué)習(xí)和研究。“基礎(chǔ)”課課程的重要目標之一就是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

“基礎(chǔ)”課教師應(yīng)該認真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會并準確把握社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，不斷增強自身價值判斷和選擇的能力，提升對大學(xué)生價值觀引導(dǎo)和塑造的能力，并在實踐中積極踐行社會主義核心價值觀。在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中，著力把中國特色社會主義核心價值觀融入教育教學(xué)全過程。

（二）廣泛涉獵各學(xué)科知識，博觀而約取

俗話說“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，教師要上好一節(jié)課，必須準備和了解比這一節(jié)課的內(nèi)容多許多倍的知識，這樣才能做到在課堂上游刃有余，融會貫通[4]。教育學(xué)專著《學(xué)記》中提到：“能博喻然后能為師?！辈┯鳎笍V泛啟發(fā)、引導(dǎo)、教育大學(xué)生，因此，沒有豐富的知識儲備是不可能做到的。信息化時代，大學(xué)生獲取知識的手段和渠道更加快捷和多元化，“基礎(chǔ)”課教師必須以更加豐富的知識儲備來增添課堂教學(xué)魅力，讓學(xué)生心悅誠服，以師生之間強大的“信息差”吸引和激勵學(xué)生，不斷提高教師威信，增強學(xué)生的“向師性”，最終讓知識在師生之間有效傳遞和接受。

“基礎(chǔ)”課教師要做到博觀而約取，可從以下幾方面著手、久久為功：

第一，掌握馬克思主義理論知識，具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，做到“術(shù)業(yè)有專攻”，努力爭當(dāng)本行業(yè)“專家”;

第二，掌握法律知識，堅定法治觀念，充分發(fā)揮“基礎(chǔ)”課對大學(xué)生法治宣傳教育的作用，提升大學(xué)生法治素養(yǎng);

第三，廣泛涉獵各學(xué)科知識，打通專業(yè)領(lǐng)域界限，學(xué)習(xí)心理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識，做到“博觀而約取”，成為百科全書式的“雜家”;

第四，廣泛涉獵當(dāng)今國內(nèi)外熱點、難點問題，及時回應(yīng)學(xué)生關(guān)注熱會和熱點的學(xué)習(xí)訴求;

第五，廣泛涉獵國內(nèi)外經(jīng)典文化，靈活運用中外著名典故、案例，充分掌握案例教學(xué)法在“基礎(chǔ)”課課堂教學(xué)中的有效運用，增強課堂實效性。

二、提高教學(xué)魅力，彰顯課堂獨特魅力

教學(xué)魅力，是一種感染力，是在“基礎(chǔ)”課教育教學(xué)過程中，教師所展現(xiàn)的教學(xué)吸引力，是教師的教學(xué)活動所產(chǎn)生的美好而震撼學(xué)生心靈的力量[5]。習(xí)近平在《在全國高校思想政治工作會議上的講話》中強調(diào)：“今天高校學(xué)生的人生黃金期，同‘兩個一百年’奮斗目標的實現(xiàn)完全吻合。親自參與這個偉大歷史進程，實現(xiàn)幾代中國人的夙愿，實乃人生之大幸。我們教育引導(dǎo)學(xué)生，一個重要任務(wù)就是用中國夢激揚青春夢，為學(xué)生點亮理想的燈、照亮前行的路?！睂崿F(xiàn)這一目標需要各學(xué)科教師的協(xié)同效應(yīng)，但其中“基礎(chǔ)”課教師任重道遠，因此，“基礎(chǔ)”課教師不能成為機械的說教者，單純的知識說教在今天很難起到預(yù)想的效果，反而易于引起青年學(xué)生的排斥反感[6]。更要在教學(xué)魅力上下狠功夫，讓學(xué)生“親其師而信其道”，讓“基礎(chǔ)”課教學(xué)效果落到實處，讓教育直抵人心，讓學(xué)生主動建構(gòu)新知識[7]。

（一）關(guān)注社會、回應(yīng)熱點

習(xí)近平強調(diào)，高校教師要“堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一”。正確進行“基礎(chǔ)”課課程定位，在課堂教學(xué)中，應(yīng)該在堅持“知識本位”的基礎(chǔ)上，注重將教育和學(xué)生的生活世界相結(jié)合，真正體現(xiàn)教育的本質(zhì)屬性和個體的生命價值。關(guān)注熱會，回應(yīng)熱點，滿足學(xué)生訴求，讓學(xué)生在課堂中有“收獲感”和“滿足感”，讓教學(xué)效果在學(xué)生中內(nèi)化于心、外化于行，并長期堅持。必須打破舊常態(tài)，形成新常態(tài)，實現(xiàn)這一目標，作為“基礎(chǔ)”課教師應(yīng)該做到：

1. 關(guān)注社會：必須擺脫空洞說教、機械講解，而應(yīng)關(guān)注社會，理論聯(lián)系現(xiàn)實。杜威指出，“教育既然是一種社會過程，學(xué)校便是社會生活的一種形式”，所以，“教育是生活的過程，而不是將來生活的準備”[8]。中國目前最大的現(xiàn)實就是，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。新方位決定新戰(zhàn)略，作為“基礎(chǔ)”課教師，應(yīng)該緊密聯(lián)系新方位、新任務(wù)，并將這一現(xiàn)實搬進課堂，走入學(xué)生內(nèi)心;同時，要讓大學(xué)生意識到，作為新時代的見證者和參與者，應(yīng)該不忘初心、牢記使命、學(xué)業(yè)有創(chuàng)新、人格有提升，才能擔(dān)負歷史重任，用中國夢激揚青春夢，用青春夢助力中國夢。

2. 回應(yīng)熱點：學(xué)生對于“基礎(chǔ)”課，有時會先入為主地抵觸，一是因為把“基礎(chǔ)”課等同于高中的政治課，還有一個因素是，“基礎(chǔ)”課課堂講解完全拘泥于書本世界，學(xué)生對于社會熱點的疑問和困惑在課堂上得不到解答而產(chǎn)生的失落。因此，“基礎(chǔ)”課教師應(yīng)密切關(guān)注國內(nèi)外熱點問題，運用相關(guān)專業(yè)理論加以分析和思考，并在課堂上加以呈現(xiàn)，同時對于學(xué)生的疑問和困惑加以解答。學(xué)生對于這門課的期待得以滿足，才能愛上這門課，積極參與課堂，從而使“基礎(chǔ)”課教學(xué)效果落到實處。

（二）語言出彩、傳遞信息

“基礎(chǔ)”課是知識傳授的過程，是理論傳播的過程，更是靈魂塑造的過程，而所有這一切都要落實到語言這一傳遞載體上。在“基礎(chǔ)”課的課堂教學(xué)中，教師的語言如果生硬、平鋪直敘，就會讓學(xué)生感覺索然無味，激發(fā)不起認真聽課和學(xué)習(xí)的熱情和動力，進而出現(xiàn)學(xué)生“人在”而“心不在”的“隱形缺位”現(xiàn)象，使課堂教學(xué)效果大打折扣。增強“基礎(chǔ)”課課堂教學(xué)實效性，教師的教學(xué)語言必須出彩，要做到教學(xué)語言的“準”，教學(xué)語言的“雅”，同時還要做到教學(xué)語言的“新”。

1. 語言的“準”：語言的“準”，要求“基礎(chǔ)”課教師在課堂上使用的語言必須準確、規(guī)范，具有權(quán)威性。首先，“基礎(chǔ)”課是宣傳意識形態(tài)主渠道和培育、踐行社會主義核心價值觀教育的主陣地，具有鮮明的政治功能和意識形態(tài)性，因此，教師在教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)意識形態(tài)的相關(guān)內(nèi)容時，教學(xué)語言的展開必須與中央的聲音高度一致，嚴格依照黨中央的文件、決議，不得隨意曲解和擴充，甚至違背國家的政策法規(guī);其次，“基礎(chǔ)”課作為教學(xué)過程與育人過程的統(tǒng)一，知識傳授是課堂教學(xué)的重要目標，在教學(xué)過程中，對于定理、原理等理論的講解和闡釋，必須用語正規(guī)、嚴謹，運用專業(yè)術(shù)語準確闡明，不得模棱兩可甚至歪曲理論。只有這樣，才能彰顯課堂權(quán)威性，傳播好中國聲音，堅定理想信念，彰顯獨特魅力[9];才能培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

2. 語言的“雅”：夸美紐斯指出：“一個能夠動聽地、清晰地教學(xué)的老師，他的聲音便該像油一樣浸入學(xué)生的心田，把知識一道帶進去?！币虼耍盎A(chǔ)”課教師，在進行知識傳授或與學(xué)生交流時，要做到：吐字清晰、發(fā)音標準，向?qū)W生清楚傳遞教學(xué)內(nèi)容;抑揚頓挫、清理交融，讓學(xué)生愉快的接受教育;言簡意賅、深入淺出，把抽象的理論生動、形象地呈現(xiàn)給學(xué)生;幽默風(fēng)趣、通俗易懂，讓嚴肅的課堂教學(xué)變得妙趣橫生，增強課堂吸引力;親切文雅，以情動人，把知識融入個人語言中，形成自己的獨特風(fēng)格，增添教學(xué)魅力。

3. 語言的“新”：語言的“新”要求“基礎(chǔ)”課教師的教學(xué)語言應(yīng)該緊跟時代思潮，具有新穎性。首先，“基礎(chǔ)”課作為宣傳國家意識形態(tài)的主渠道，在課堂教學(xué)中，要緊跟國家發(fā)展，認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會最新的國家文件和決議，把最新的理論成果引入“基礎(chǔ)”課教學(xué)的話語體系，用最新理論成果武裝學(xué)生頭腦，讓學(xué)生與“新時代”同頻共振;其次，“基礎(chǔ)”課教學(xué)的對象時身處信息化時代的大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)語言已構(gòu)成大學(xué)生語言體系的重要組成部分，因此，課堂教學(xué)中，教師可以適當(dāng)、靈活地運用網(wǎng)絡(luò)流行語，以拉近與學(xué)生的距離，提升課堂氣氛，讓教師與學(xué)生情感共鳴。

（三）人格高尚

“人格魅力”是一個人在其行為和心里表達上體現(xiàn)出來的吸引力[10]?！盎A(chǔ)”課教師，在課堂上不能僅僅做機械的傳教者和理論灌輸者，而應(yīng)將傳播理論和引領(lǐng)思想相結(jié)合，增強自身人格魅力，讓學(xué)生“親其師方可信其道”。俄國教育家烏申斯基認為：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。”教師的人格，包括教師的性格、能力、氣質(zhì)和個人道德品質(zhì)等，“基礎(chǔ)”課的教學(xué)過程是教師本人理想、信念、情操、師德等全部人格力量的真實外化。

“基礎(chǔ)”課教師具備高尚的人格，有利于切實提高教師威信，讓學(xué)生對自己心生敬畏之情;有利于提升教師天然影響力，讓教育教學(xué)升入學(xué)生內(nèi)心;有利于對學(xué)生人格的塑造和靈魂的提升，因為教師高尚的人格本身就是一種教育，甚至身教重于言傳;同時，教師高尚的人格對于純潔心靈起著潛移默化的作用，因此，“基礎(chǔ)”課教師，不僅是一名教師，更是一位人格楷模;不僅應(yīng)該具備扎實的理論功底，還要有震撼人心的高尚人。一言一行、舉手投足，都對學(xué)生起到表率和引領(lǐng)作用。

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