滿春
摘要:禮儀是以約定俗成的方式來表現(xiàn)律己和敬人的完整行為方式。當代教育中,如何體現(xiàn)有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風度,已成為越來越多的教育人的思考。擁有禮儀意識和掌握更多的禮儀知識,從某種程度說已經(jīng)作為一種無形資產(chǎn),成為學生就業(yè)、執(zhí)業(yè)的必要條件。為此,中職教育必須更加重視禮儀教育、教師務(wù)必精心設(shè)計禮儀教學課堂,提升教學質(zhì)量?;诖?,本文主要對快樂教學在中職禮儀課堂中的應(yīng)用進行了簡要的分析,以供參考。
關(guān)鍵詞:快樂教學;中職禮儀;應(yīng)用
引言:
古代大家荀子曾提出:人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。表明一個人,如果缺少基本的禮儀文化修養(yǎng),便無法在社會上立足??梢?,禮儀是判斷人的最直觀和基本的因素之一。作為中職學生,更是需要在學校中做到尊師重道。但在學習當中往往較為枯燥,為了更好的激發(fā)學生學習興趣,需重視快樂教學方法的應(yīng)用。
1快樂教學概述
快樂教學廣義的解釋就是寓教于樂,樂教樂學。古今中外的教育家對此都有精辟的論述,我國古代著名教育家孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!泵绹逃也剪敿{指出:“學習的最大刺激乃是學生對所學知識發(fā)生興趣,興趣孕育知識,興趣滋生著動力?!苯菘私逃铱涿兰~斯認為:“興趣是創(chuàng)設(shè)一個歡樂和光明的教學環(huán)境的主要途徑之一,只有讓學生在這種科學環(huán)境中去探索知識的奧秘,才能對學生的思想起到一個促進作用。”他們都從不同的角度闡明了樂教樂學的重要性。教學是一種最基本的教育活動,是一種復(fù)雜、特殊的雙邊活動,是培養(yǎng)學生認知能力的主渠道,教師應(yīng)該充分利用各種教育資源,精心設(shè)計教學過程,有目的地采用各種形式調(diào)動學生的學習積極性,激發(fā)學生探求知識的強烈欲望。由此可見:快樂教學是指教師充分利用教材中的快樂因素,靈活運用各種生動活潑的形式組織教學,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、樂化教學過程和學生共同創(chuàng)造愉快和諧的學習氛圍,最大限度地激發(fā)學生的探究精神,使學生在輕松愉快的心境下完成主動學習的過程。
2中職學生禮儀文化修養(yǎng)缺失對教育吸引力的不良影響
孔子曰:“興于詩,立于禮,成于樂?!倍Y儀文化和修養(yǎng)不僅是衡量個人還是衡量一個學校、國家的重要標準。首先,禮儀文化修養(yǎng)對其個人職業(yè)發(fā)展好壞,以及社交活動中人際交往能力具有直接的影響。一個文化修養(yǎng)、散漫無禮的中職生在面試時,往往獲得不了工作的機會;在平常工作中影響公司形象,使得企業(yè)形象受損而被辭退的員工也并不少見。其次,中職學生禮儀文化修養(yǎng)不高的話直接對學校而言亦具有直接的影響,導(dǎo)致學校在內(nèi)業(yè)聲譽不佳,進而導(dǎo)致社會對中職院校的印象差,中職院校對大眾吸引力不高。另外,“當我們在評價一個國家、一個民族,通常是看這個民族的言行舉止、文明習慣和公民素質(zhì)入手的?!敝新毶x開學校步入工作就是社會的組成部分,從事各種各樣的職業(yè)。如果職業(yè)素質(zhì)和個人禮儀文化修養(yǎng)低下,在國際社會交流中,會損害國家和民族的整體形象。
3快樂教學在中職禮儀課堂中的應(yīng)用
3.1加強游戲模式的應(yīng)用,激發(fā)學生學習興趣
俗話說得好,“磨刀不誤砍柴工”。游戲的場所、設(shè)備和材料是學生進行游戲的物質(zhì)條件,會激發(fā)學生的游戲愿望和興趣,是保證游戲成功的前提。但尤為重要的,是對游戲目的的分析,游戲要求的細化和所發(fā)揮效用的預(yù)測?!懊艽a傳遞”游戲是每組按照該組設(shè)定的傳遞方式,將A4紙上的數(shù)字(密碼)從第一個人依次傳遞下去,直到最后一個組員報出密碼,以密碼的準確性及用時長短來確定勝負的一項游戲。其目的是訓練學生的站姿及四面轉(zhuǎn)身,主要強化站姿的規(guī)范,避免長時間枯燥訓練。所以游戲前除了準備筆、A4紙、輕音樂外,最主要是設(shè)計分組的人數(shù)、游戲的規(guī)則和密碼傳遞的梯度。如果要確保學生3分鐘左右的規(guī)范站立,每組傳遞人數(shù)可以是6—8人,時間越長,那么人數(shù)可以越多。游戲規(guī)則中應(yīng)強化站姿及向后轉(zhuǎn)身的要領(lǐng),不符合要領(lǐng)的,視為犯規(guī),有專人統(tǒng)計犯規(guī)次數(shù)和扣分。密碼可以從三位數(shù)字開始,由易到難,逐步提升。這項教學游戲看似簡單,但較好地規(guī)范了學生的站姿和四面轉(zhuǎn)身的要領(lǐng),保證了學生的訓練強度,讓學生在輕松、愉悅的氛圍中完成了站姿的訓練。
3.2開放學校行政工作平臺,讓學生以志愿者的身份參與學校事務(wù)
學校將學校對內(nèi)會務(wù)工作中的會標設(shè)計、主席臺坐牌擺放、桌椅擺放、參會人員座位引領(lǐng)、現(xiàn)場頒獎、現(xiàn)場茶水的供給這些任務(wù)分派給學生小組,學生小組做好方案后,報團委指導(dǎo)老師,由教師匯總后提交學校辦公室審核,審核通過后,由學生負責具體執(zhí)行,這個過程讓學生清晰的了解了會議流程,讓他們認識到自己所學知識是有價值的,當然每一個小組的表現(xiàn)情況,最終都會以平時成績的形式反映到小組成員最終的成績中。
3.3作業(yè)不局限于寫在作業(yè)本上,倡導(dǎo)運用多媒體展示學習成果
中職學校學生禮儀意識不到位所造成的學校不文明現(xiàn)象較多,學生并未意識到這樣的行為已經(jīng)影響了他人的正常學習和生活。為了讓學生樹立校園文明禮貌意識,在講述了校園公共場合禮儀要求內(nèi)容后,要求學生觀察校園不文明行為,并用照片拍攝下來形成PPT在班級內(nèi)展示,并由任課老師總結(jié)。查找不文明是為了更文明,學生搜集資料展示后,感到震驚并給自己敲響了愛護校園環(huán)境的警鐘,部分同學談到未曾想到這些行為造成了他人厭惡,原來這樣的行為是錯誤的,應(yīng)該改正。
3.4增強社會實踐,培訓綜合素質(zhì)
南宋詩人陸游的詩《冬夜讀書示子聿》“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,強調(diào)從書本上得來的知識,畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理,必須要親自實踐才行。理論聯(lián)系實際,才能在實踐中得到檢驗,讓學生進行社會實踐的鍛煉,有助于學生獨立地發(fā)現(xiàn)問題,思考問題,從而養(yǎng)成認真觀察、獨立思考的能力。作者在授課過程中的社會實踐式可以通過以下三種形式完成,一是安排學生到校企合作企業(yè)參觀實習,比如在森林鳥服飾門店學習接待顧客禮儀規(guī)范,在如家酒店集團學習服務(wù)禮儀規(guī)范等。二是聯(lián)系當期的展覽會主辦方,請同學們以青年志愿者的身份參加展覽會的會場布置工作。三是鼓勵學生課余時間自己聯(lián)系社會兼職。無論何種形式的社會實踐,均能提升學生對所學知識的認知能力,增強對所學知識的應(yīng)用能力,總之,在這樣的社會實踐中,同學們不但能體驗過程的快樂,也會收獲成功的喜悅,同時也有可能得到用人單位的青睞。
結(jié)束語:
總之,對中職生進行禮儀素養(yǎng)教育已到了刻不容緩的地步,提升中職生的核心素養(yǎng)尤其是禮儀素養(yǎng)是全體中職教師特別是德育教師和班主任義不容辭的職責和義務(wù)。通過對中職生的禮儀素養(yǎng)教學和教育,有助于學生感悟可見可行的禮儀所蘊含的道德意義,提升自己的道德觀念和境界,成為懂禮、有德、守規(guī)則和守法的現(xiàn)代合格公民、高素質(zhì)的勞動者、接班人。
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