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        如何讓英語(yǔ)課堂散發(fā)傳統(tǒng)文化魅力

        2019-09-10 02:11:15譚妮華
        大眾科學(xué)·中旬 2019年9期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化高中英語(yǔ)

        譚妮華

        摘 要:隨著教育的發(fā)展,國(guó)家越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化教育。習(xí)近平總書(shū)記指出:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化強(qiáng)國(guó)的歷史支撐,是中華文明的不竭源泉,是不斷攀登人類(lèi)文明高峰的豐厚積淀。為了落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的指示,實(shí)現(xiàn)中華民族的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),高中階段,人文性較強(qiáng)的學(xué)科都在突出和“澆灌”傳統(tǒng)文化,其中也包括英語(yǔ)學(xué)科。由于英語(yǔ)教育屬于第二語(yǔ)言教育,教師還未掌握傳統(tǒng)文化的滲透之道。鑒于此,本文探究了“如何讓英語(yǔ)課堂散發(fā)傳統(tǒng)文化魅力”的問(wèn)題。

        關(guān)鍵詞:高中 英語(yǔ) 傳統(tǒng)文化

        英語(yǔ)教育是第二語(yǔ)言教學(xué),課堂圍繞外國(guó)文化展開(kāi),教師主要向?qū)W生傳遞英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)、學(xué)習(xí)策略和閱讀、寫(xiě)作技能,引導(dǎo)學(xué)生感受和理解外國(guó)文化。如今,傳統(tǒng)文化要“進(jìn)駐”英語(yǔ)課堂,教師有些慌不擇路。如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與英語(yǔ)語(yǔ)言的融合教學(xué)呢?實(shí)際上,英語(yǔ)教師在語(yǔ)言教學(xué)上存在思想性錯(cuò)誤,他們認(rèn)為:只有英語(yǔ)文化、生活、風(fēng)俗語(yǔ)境才能讓學(xué)生學(xué)懂英語(yǔ),掌握英語(yǔ)語(yǔ)言和表達(dá)技巧。可是,英語(yǔ)不只具有人文性,還具有工具性,而且工具性是英語(yǔ)教育的基本屬性。教師完全可以抓住英語(yǔ)的工具性,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化和英語(yǔ)語(yǔ)言相融合,引導(dǎo)學(xué)生使用英語(yǔ)思維學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,既實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承,又強(qiáng)化了學(xué)生英語(yǔ)思維,一舉兩得。

        一、教學(xué)前傳遞傳統(tǒng)文化

        目前,英語(yǔ)課堂分為三個(gè)階段:新知講授前、新知教授、新知講授后。就像運(yùn)動(dòng)員上場(chǎng)前需要熱身一樣,新知講授前階段是學(xué)生思維“熱身”階段,以便快速進(jìn)入英語(yǔ)學(xué)習(xí)狀態(tài)。鑒于此,教學(xué)前,教師可將傳統(tǒng)文化作為活躍學(xué)生思維的“工具”,潛移默化中向?qū)W生傳遞中國(guó)優(yōu)秀的民族文化,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與英語(yǔ)教學(xué)的完美融合。

        例如,在教學(xué)“Travel journal”時(shí),由于教學(xué)內(nèi)容與旅游有關(guān),新知講授前,我用多媒體播放了關(guān)于“陜西西安古城歷史文化”的視頻片段。視頻中,旁白用英語(yǔ)流利地介紹了大雁塔、鼓樓、回民街等景點(diǎn)的歷史文化知識(shí):

        The Bell Tower,a classical building with carved beams and painted rafters,has been served as the symbol of Xi’an.It stands in the center of the downtown……

        學(xué)生在觀看的過(guò)程中,一邊通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言感知、理解傳統(tǒng)文化;一邊通過(guò)聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言猜測(cè)、推導(dǎo)英語(yǔ)內(nèi)容,既調(diào)動(dòng)了英語(yǔ)思維,又繼承了傳統(tǒng)文化。故而,以英語(yǔ)的工具性為突破口可以在教學(xué)前滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,讓英語(yǔ)課堂散發(fā)傳統(tǒng)文化魅力。

        二、教學(xué)中穿插傳統(tǒng)文化

        英語(yǔ)教學(xué)有兩大部分內(nèi)容:其一,英語(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué);其二,英語(yǔ)文化的教學(xué),而英語(yǔ)文化是語(yǔ)言的底蘊(yùn),而英語(yǔ)語(yǔ)言是文化的再現(xiàn)。故而,英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程也是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化的過(guò)程。而中外文化有相似也有差異,利用中外文化特點(diǎn),教師可以將傳統(tǒng)文化穿插在新知講授過(guò)程中,與英語(yǔ)文化進(jìn)行交流、碰撞,使得學(xué)生加深對(duì)英語(yǔ)文化和傳統(tǒng)文化的理解,增強(qiáng)文化品格。

        例如,在教學(xué)“Cultural relics”時(shí),由于教學(xué)內(nèi)容與文化遺跡有關(guān),教學(xué)過(guò)程中,我穿插了“中國(guó)文物”有關(guān)的知識(shí),展開(kāi)了中西文物的對(duì)比學(xué)習(xí),使得學(xué)生在潛移默化中繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化。比如,閱讀教學(xué)部分,閱讀文本與“the brief of the Amber Room”(琥珀屋簡(jiǎn)史)有關(guān)。聯(lián)系琥珀屋簡(jiǎn)史,在閱讀分析的過(guò)程中,我融入了故宮有關(guān)的知識(shí),將“故宮的建造歷程和建筑特點(diǎn)”與“琥珀屋”進(jìn)行對(duì)比,具體呈現(xiàn)兩種文物背后的文化價(jià)值觀念和民族特點(diǎn)。而在對(duì)比的過(guò)程中,學(xué)生深刻感受了傳統(tǒng)文化的魅力,繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。故而,教學(xué)中穿插傳統(tǒng)文化可以讓英語(yǔ)課堂散發(fā)傳統(tǒng)文化魅力。

        三、教學(xué)后滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

        英語(yǔ)是一種語(yǔ)言工具,是傳遞文化和情感的媒介,故而,英語(yǔ)也是傳播傳統(tǒng)文化的有效途徑。鑒于此,教師可以在訓(xùn)練學(xué)生傳播傳統(tǒng)文化能力的同時(shí)傳遞傳統(tǒng)文化。具體來(lái)說(shuō),教師可以將傳統(tǒng)文化與家庭作業(yè)相融合,讓學(xué)生在英語(yǔ)環(huán)境中感知、繼承傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)知識(shí)和傳統(tǒng)文化的雙豐收。

        例如,在教學(xué)“Festivals around the world”時(shí),由于本單元的教學(xué)主題是“世界上的節(jié)日”,整體介紹了世界各地的傳統(tǒng)節(jié)日。而傳統(tǒng)節(jié)日也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,故而,教學(xué)后,我布置了“最喜歡的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”的寫(xiě)作任務(wù),要求學(xué)生圖文并茂地展示自己最喜歡的節(jié)日。在寫(xiě)作的過(guò)程中,學(xué)生繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如,春節(jié)。首先,學(xué)生搜集了與春節(jié)有關(guān)的信息,全面了解節(jié)日;其次,整理關(guān)鍵信息,深刻理解了春節(jié)的文化價(jià)值和情感。故而,教學(xué)后滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化也是英語(yǔ)課堂綻放傳統(tǒng)文化魅力的重要途徑,學(xué)生在內(nèi)化英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)吸收了傳統(tǒng)文化。

        總之,傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代教育的重要使命,高中英語(yǔ)課堂也應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。鑒于英語(yǔ)語(yǔ)言的工具性,教師可以以英語(yǔ)語(yǔ)言為載體展示、解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的同時(shí)感受中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力,實(shí)現(xiàn)有效的傳統(tǒng)文化教育。

        參考文獻(xiàn):

        [1]刁新羽.傳統(tǒng)文化在高中英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用[J].新教育時(shí)代電子雜志(學(xué)生版),2017,(23):27.

        [2]王元.在高中英語(yǔ)課堂中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教學(xué)研究),2016,10(31):8-9.

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