黃堯

新課改理念認為，源于兒童實際生活和真實道德沖突的教育教學(xué)活動能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實而非虛假的道德認知和道德行為。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，在不斷優(yōu)化課堂教學(xué)的同時，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生從實際生活出發(fā)，用眼睛觀察生活，用心靈感受生活，用自己的方式探究生活，在學(xué)校生活、家庭生活和社會生活實踐中，逐步形成良好的個人品德、家庭美德和社會公德，為成為合格的社會公民、社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

一、通過校園實踐，培養(yǎng)個人品德

個人品德是社會公德和家庭美德的基礎(chǔ)。所以要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)，教師首先要培養(yǎng)他們的個人品德。新課改理念認為，教師要因地制宜地營造有利于學(xué)生品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)習(xí)環(huán)境，選取學(xué)生生活中真實而生動的事例，采用學(xué)生樂于和適于接受的方式。此外，教師應(yīng)將本課程的教學(xué)與相關(guān)學(xué)科以及班隊活動、學(xué)校德育活動等緊密結(jié)合起來。在不斷優(yōu)化道德與法治課堂教學(xué)的同時，我們還要積極引導(dǎo)學(xué)生通過體驗豐富多彩的校園生活，感悟人生道理，形成良好的個人品德。

如在學(xué)習(xí)“我是班級值日生”（人教版部編教材二年級上冊）后，我們可以引導(dǎo)學(xué)生按照老師的要求認真做好班級值日工作;學(xué)習(xí)了“說說我們的學(xué)?！保ㄈ昙壣蟽裕┖?，我們可以引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察、認真體會幸福而美好的校園生活;學(xué)習(xí)了“我們的班規(guī)我們定”（四年級上冊）后，我們可以組織學(xué)生共同制定并嚴格執(zhí)行班級規(guī)章制度，爭當(dāng)“遵守班規(guī)之星”……

我們還應(yīng)把道德與法治課堂教學(xué)與班級和學(xué)校的專題活動緊密結(jié)合起來。如把“選舉產(chǎn)生班委會”（五年級上冊）的學(xué)習(xí)與本班班隊干部選舉相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生正確行使自己的民主權(quán)利;把“中華民族一家親”（五年級上冊）的學(xué)習(xí)與國慶節(jié)慶祝活動相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的民族團結(jié)意識和愛國主義精神;把“憲法是根本法”（六年級上冊）的學(xué)習(xí)與國家憲法日活動相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)憲法，了解憲法。課堂教學(xué)與班級、學(xué)校專題教育活動的有機結(jié)合能拓寬學(xué)生視野，增強他們的現(xiàn)實體驗，從而優(yōu)化課堂教學(xué)。

二、開展家庭實踐，培養(yǎng)家庭美德

家庭美德，是指人們在家庭生活中調(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問題時所遵循的高尚的道德規(guī)范。家庭美德的基本要求包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)等。對學(xué)生來說，他們在家庭中都受到了親人無微不至的關(guān)心和幫助。對長輩來說，這種關(guān)心和幫助是發(fā)自內(nèi)心、毫無保留、不求回報的。這是家庭固有的血緣關(guān)系和中華民族傳統(tǒng)的倫理道德所決定的。由于小學(xué)生的認知能力和生活經(jīng)驗有限，他們往往習(xí)慣于接受長輩的關(guān)心幫助，但缺乏應(yīng)有的正確認識，具體表現(xiàn)在：一是相對缺乏感恩意識;二是缺乏自主能力。所以，在道德與法治教學(xué)中，我們應(yīng)聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生真切感悟家庭生活，愛親敬長，自立自強，逐步形成良好的生活習(xí)慣。

如在學(xué)習(xí)了“父母多愛我”（三年級上冊）之后，教師可提醒學(xué)生認真觀察、體會，看父母親人平時給了自己哪些關(guān)愛，培養(yǎng)他們的感恩意識、報恩意識;在學(xué)習(xí)了“爸爸媽媽在我心中”（三年級上冊）之后，我們可以布置學(xué)生與父母進行一次談話，讓他們更好地理解父母;在學(xué)習(xí)了“這些事我來做”（四年級上冊）后，我們可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)整理書桌、書包和床鋪，做到自己的事情自己做，逐步形成良好的生活自理能力;學(xué)習(xí)了“我的家庭貢獻與責(zé)任”（四年級上冊）之后，我們可以讓學(xué)生回家做一件或幾件事，為親人、為家庭盡一份責(zé)任，貢獻一份力量。

培養(yǎng)學(xué)生良好的家庭美德時，我們還要注意以下幾點：一是要全面教育，對孩子的教育要涵蓋其日常生活的各個方面，從衣著打扮、飲食起居，到待人接物、迎來送往及娛樂活動等。二是要關(guān)注細節(jié)，對孩子的教育，要從終身發(fā)展的大處著眼，更要從每件事的細處著手，由小及大，由此及彼，推而廣之。三是要遵循規(guī)律，要遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律，遵循教育的客觀規(guī)律，因地制宜，因材施教，循序漸進，不能急于求成。四是要以身作則，俗話說，身教重于言傳。我們要引導(dǎo)家長時時處處注意自己的一言一行、一舉一動，努力為孩子做出榜樣。五是要正面引導(dǎo)，不少家長總是盯著孩子的缺點，甚至拿自己孩子的缺點跟別人家孩子的優(yōu)點進行對比。這樣做，很容易挫傷孩子的自尊，不利于孩子的成長。所以，我們要堅持正面引導(dǎo)的原則，幫助家長擁有善于發(fā)現(xiàn)孩子長處的眼睛。對孩子的優(yōu)點要及時發(fā)現(xiàn)，更要及時表揚。這樣，才能更好地發(fā)揮其正向遷移的作用，促進孩子的健康成長。

三、組織社會實踐，培養(yǎng)社會公德

社會公德是指人類在長期的社會生活實踐中逐漸積累的、為社會公共生活所必需的最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。我國《公民道德建設(shè)實施綱要》把它歸納為“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法”。我們設(shè)置道德與法治課程的一個重要目的，就是培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德，促進學(xué)生的社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的公民奠定堅實的基礎(chǔ)。

一方面，課程改革向我們提出了明確的要求;另一方面，社會生活為我們提供了大量的社會實踐機會。所以，在道德與法治教學(xué)中，在開展學(xué)校和家庭生活實踐活動的同時，我們還應(yīng)引導(dǎo)孩子走出學(xué)校，走出家庭，走向社會，廣泛開展社會實踐活動，成為具有良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的公民。

如學(xué)習(xí)了“我們不亂扔”（二年級上冊）后，我們要引導(dǎo)學(xué)生外出時不亂扔垃圾、不隨地吐痰，自覺做講文明、懂禮貌、守規(guī)矩的小公民;學(xué)習(xí)了“低碳生活每一天”（四年級上冊）后，我們要引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中節(jié)約用水、隨手關(guān)燈、愛惜紙張，學(xué)會過低碳生活，等等。

信息技術(shù)的飛速發(fā)展為學(xué)生的社會實踐活動開辟了嶄新的途徑。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和實踐，不斷提高學(xué)生的道德水平。

小學(xué)低年級階段是兒童從幼兒生活向小學(xué)生活過渡并逐步適應(yīng)學(xué)校生活的重要時期，也是兒童品德和行為習(xí)慣、生活態(tài)度、認知能力發(fā)展的重要時期。而小學(xué)中高年級是學(xué)生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期，也是他們形成道德情感、道德認識和道德判斷能力，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要階段。所以，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，在不斷優(yōu)化課堂教學(xué)的同時，我們要根據(jù)學(xué)生年齡和身心發(fā)展特點，積極引導(dǎo)他們開展學(xué)校、家庭和社會實踐活動，幫助他們在觀察、參與、體驗、感悟的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)書本知識與現(xiàn)實生活的有機融合，使道德知識內(nèi)化為素質(zhì)，外化為行動，使學(xué)生具有良好的個人品德、家庭美德和社會公德，逐步成為學(xué)校的好學(xué)生、家庭的好孩子和社會的好公民。

（責(zé)任編輯：李晶）