呂艾桐 李錦實(shí) 呂光日

近年來，國家大力推進(jìn)的各民族間“交往、交流、交融”的民族政策，有力地促進(jìn)了不同民族群體間的文化交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。將中華民族傳統(tǒng)文化和少數(shù)民族特色文化有機(jī)地結(jié)合起來，是少數(shù)民族學(xué)生更好地融入集體的重要途徑。朝鮮族作為我國少數(shù)民族的一個(gè)重要組成部分，有其獨(dú)特的民俗文化。朝鮮族小學(xué)生從小就讀于朝鮮族小學(xué)，其家庭教育是朝鮮族傳統(tǒng)教育模式，需要通過更多途徑全面了解中華文化底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)中華人文歷史知識、培養(yǎng)中華傳統(tǒng)美德。

人與社會(huì)課程是遼寧省教育廳組織開展的義務(wù)教育地方課程。該課程是為落實(shí)國家和遼寧省對學(xué)生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、文明禮儀教育等要求而設(shè)置的綜合性、實(shí)踐性的地方課程。對于朝鮮族小學(xué)生而言，可以通過該課程學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)結(jié)合朝鮮族小學(xué)生的特點(diǎn)，聯(lián)系朝鮮族傳統(tǒng)文化，采用適宜的課堂教學(xué)方法。

一、故事教學(xué)法

故事教學(xué)法是教師在課堂上根據(jù)所講授的內(nèi)容穿插簡短的相關(guān)故事，或者直接用故事內(nèi)容代替講課內(nèi)容的一種教學(xué)方法。故事是小學(xué)生發(fā)展過程中不可缺少的精神食糧，好的故事不僅具有令人心曠神怡的故事情節(jié)，同時(shí)也蘊(yùn)含著對人類生活的啟示。小學(xué)生能夠通過閱讀，理解和內(nèi)化故事情節(jié)，進(jìn)而養(yǎng)成優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，提升解決問題的能力，保證健康的心理發(fā)展。

如在課堂中介紹“望聞問切杏林暖”中的名醫(yī)扁鵲和華佗時(shí)，教師要為朝鮮族小學(xué)生拓展關(guān)于中華民族的就醫(yī)故事，如“扁鵲見蔡桓公”“華佗切脈的故事”等，教師在拓展故事的同時(shí)還要弘揚(yáng)故事主人公堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新的精神。此外，朝鮮族本身也有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)故事，教師在授課時(shí)應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事與朝鮮族小學(xué)生所知曉的朝鮮族傳統(tǒng)故事聯(lián)系起來，如“醫(yī)者許浚的故事”。這樣，學(xué)生既可以橫向?qū)W習(xí)他們的事跡，也可縱向?qū)W習(xí)古人對現(xiàn)代社會(huì)所作出的歷史貢獻(xiàn)，既能拓寬眼界，又能增加對中華民族歷史的了解。

二、模擬教學(xué)法

模擬教學(xué)法是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生模擬扮演某一角色或在教師創(chuàng)設(shè)的一種情境中，把現(xiàn)實(shí)中的情境微縮到模擬課堂的一種教學(xué)方法。小學(xué)生已經(jīng)開始形成了社會(huì)性認(rèn)知，即對自己和他人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知，以及對社會(huì)關(guān)系和對集體組織間關(guān)系的認(rèn)知。在這個(gè)階段，小學(xué)生隨著自我意識的加強(qiáng)，他們更加關(guān)心他人對自己的看法。

鑒于小學(xué)生的上述特點(diǎn)，在授課過程中，教師要為學(xué)生提供自主表演的機(jī)會(huì)。通過表演，能夠使學(xué)生展現(xiàn)才華、鍛煉膽量和增加自信，能夠活躍課堂氣氛。如在教授“知錯(cuò)就改勇?lián)?dāng)”一課時(shí)，教師可以選出多位學(xué)生共同演繹知錯(cuò)就改的故事，使學(xué)生完全投入情境之中，同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作、表演能力。這種教學(xué)方式既活躍了課堂氣氛，又增加了教學(xué)的趣味性。此外，教師還可以組織朝鮮族小學(xué)生身著中華民族傳統(tǒng)服飾參加課本劇大賽、詩朗誦大賽等活動(dòng)，在深化朝鮮族小學(xué)生對中華民族文化認(rèn)知的同時(shí)培養(yǎng)其傳統(tǒng)美德。

三、游戲教學(xué)法

游戲教學(xué)法是教師將教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)有趣的游戲結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)的一種方法。游戲在小學(xué)生的智力活動(dòng)方面、情感意志方面、個(gè)性成長方面和社會(huì)性發(fā)展方面均有促進(jìn)作用。在小學(xué)階段，學(xué)生對學(xué)習(xí)的外部形式更加感興趣，教師在教學(xué)中采用游戲教學(xué)法可以更加快速地讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)之中。

大多數(shù)小學(xué)生對猜謎語這一游戲具有濃厚的興趣，通過猜謎語的形式導(dǎo)入新課，可提高朝鮮族小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教授“正月十五逛花燈”這一課時(shí)，教師采用具有中華民族傳統(tǒng)特色的游戲“猜燈謎”導(dǎo)入新課，學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)地開動(dòng)腦筋，更加踴躍地參與到游戲當(dāng)中。朝鮮族小學(xué)生通過親身參與中華民族傳統(tǒng)游戲，加深了對中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的理解，也體會(huì)到了知識的力量。

小學(xué)生好動(dòng)好玩，有意注意時(shí)間短，易疲勞，尤其是低年級的小學(xué)生更是如此。教師可以通過做游戲的方式，很好地解決這一問題。如教師在教授“益智有趣抖空竹”這一課時(shí)，通過讓學(xué)生親身體驗(yàn)抖空竹的方式，使學(xué)生在快快樂樂做游戲的過程中，掌握抖空竹的技法，了解關(guān)于空竹的背景知識。此外，游戲還可以使朝鮮族小學(xué)生在學(xué)習(xí)中華民族民間技藝的同時(shí)達(dá)到鍛煉身體的目的。

四、情感陶冶法

情感陶冶法是教師利用環(huán)境和自身因素，通過潛移默化的方式影響學(xué)生、熏陶學(xué)生和感染學(xué)生的一種授課方式。小學(xué)生的情緒和情感隨著年齡的增大而日益豐富，其發(fā)展水平影響著個(gè)人品格的發(fā)展。小學(xué)生的可塑性較強(qiáng)，若使其經(jīng)常處于洋溢著情感教育因素的氛圍中，就能夠使他們在不知不覺中獲得啟迪。這種潛意識的教育，更容易使學(xué)生把所學(xué)知識內(nèi)化成正確的認(rèn)知，外化成良好的行為。

在課堂教學(xué)中，教師可以通過教授兒歌的方式，使朝鮮族小學(xué)生在反復(fù)唱誦的過程中，理解歌曲的內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)的目的。教師可以帶領(lǐng)朝鮮族小學(xué)生欣賞中國古代的著名樂曲，如《浪淘沙》《高山流水》《十面埋伏》《平沙落雁》等。欣賞樂曲使學(xué)生在領(lǐng)略中國古代韻律的同時(shí)，了解曲目創(chuàng)作的年代、情境等文化背景知識，使學(xué)生身臨其境地感受樂曲中所蘊(yùn)含的情感與內(nèi)涵。

教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參與編制中國結(jié)、制作燈籠、涂畫臉譜、剪紙等手工藝活動(dòng)，使朝鮮族小學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)技法，并了解民間技藝的由來與其代表的寓意，從而豐富對中華民族技藝的知識儲(chǔ)備。這種做法能夠使民間傳統(tǒng)技藝淵源流傳，對民族交流產(chǎn)生進(jìn)一步的促進(jìn)作用。

雖然大部分的朝鮮族人對漢族文化適應(yīng)狀況良好，且較容易接受漢族文化;但是，對于生活在傳統(tǒng)朝鮮族環(huán)境下的小學(xué)生而言，缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。人與社會(huì)課程在幫助朝鮮族小學(xué)生豐富中華民族傳統(tǒng)文化、陶冶情操方面起著重要的作用。教師在教授人與社會(huì)課程時(shí)，應(yīng)結(jié)合朝鮮族小學(xué)生的特點(diǎn)，靈活選用故事教學(xué)法、模擬教學(xué)法、游戲教學(xué)法和情感陶冶法等教學(xué)方法進(jìn)行授課。這些融合著趣味性的授課方式能夠使朝鮮族小學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)，最終達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)、提高教學(xué)效率的目的。教師應(yīng)在未來的教學(xué)過程中，繼續(xù)探索能夠促進(jìn)朝鮮族小學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式，促進(jìn)朝鮮族與中華民族間的交往、交流、交融。

（責(zé)任編輯：趙靜）