鄧中葉

【摘要】 ?在現(xiàn)如今的階段，伴隨著新課改的不斷貫徹和落實(shí)，素質(zhì)教育的重要作用正在越發(fā)的凸顯出來(lái)，老師在日常的教學(xué)活動(dòng)之中，不僅要向?qū)W生傳授文化知識(shí)，還要通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，使學(xué)生的德育素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)大幅度的提升。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)滲透進(jìn)入德育理念，是提高學(xué)生德育水平的一個(gè)關(guān)鍵舉措，應(yīng)該引起相關(guān)教育工作者保持足夠的關(guān)注和重視?；谝陨系脑颍疚慕Y(jié)合筆者多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就立德樹(shù)人，整合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育進(jìn)行了分析和思考，并提出了自己的看法和觀(guān)點(diǎn)，通過(guò)與各位進(jìn)行分享，希望能夠給各位帶來(lái)一些指導(dǎo)和幫助。

【關(guān)鍵詞】 ?立德樹(shù)人 教育 小學(xué) 語(yǔ)文教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】 ?G623.2 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2019）09-004-01

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基于語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科自身所具有的特點(diǎn)，學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)候，一方面能夠使自己的身心得到啟迪和熏陶，另一方面還能夠使自己的表達(dá)和交流能力得到很好的鍛煉，應(yīng)當(dāng)引起老師的重視。在語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)，滲透進(jìn)入“樹(shù)德立人”的理念，對(duì)學(xué)生良好品行和道德的塑造，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)影響，能夠?qū)W(xué)生帶來(lái)深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。

一、目前小學(xué)學(xué)生的品德現(xiàn)狀

（一）小學(xué)學(xué)生的品德有待提高

由于受到應(yīng)試教育理念的影響，以往老師在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候，往往把過(guò)多的精力都投入到了文化知識(shí)的講授上，而對(duì)于學(xué)生自身的道德修養(yǎng)的重視程度則明顯不足。許多老師在評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候，僅僅以學(xué)生的分?jǐn)?shù)高低作為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這種的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不僅是畸形的，也是嚴(yán)重錯(cuò)誤的。另外，由于小學(xué)生的是非觀(guān)念不是特別的強(qiáng)，因此在小學(xué)校園之中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到小學(xué)生罵人的情況，導(dǎo)致這樣的情況頻頻發(fā)生的根本原因就是小學(xué)生缺乏必要的道德引導(dǎo)，使他們沒(méi)能完全的正確認(rèn)知自己的錯(cuò)誤行為。

（二）家庭缺乏對(duì)于孩子的管束和教育

基于我們國(guó)家的國(guó)情，許多學(xué)生都是在家里都是獨(dú)生子女，在這樣的情況下，就導(dǎo)致父母對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)，不管做什么事情，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的要求都是百依百順，在這樣的情況下，導(dǎo)致許多小學(xué)生在學(xué)校的時(shí)候，經(jīng)常以自己為中心，不懂得和別人進(jìn)行交流和分享。這樣的情況不僅會(huì)讓學(xué)生的性格出現(xiàn)嚴(yán)重的缺陷，也大大增加了學(xué)生違法校風(fēng)校紀(jì)的概率，對(duì)于學(xué)生正確人格的養(yǎng)成，帶來(lái)了十分負(fù)面的影響。基于以上的原因，導(dǎo)致當(dāng)前小學(xué)生出現(xiàn)道德缺失的情況十分普遍，面對(duì)這樣的情況，老師和學(xué)校要有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育，以此來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生道德缺失的情況。

二、“立德樹(shù)人”教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中

（一）突出小學(xué)課程立意指導(dǎo)

伴隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的道德思想也在一定程度上受到社會(huì)上各種觀(guān)念的影響，為了能夠最大限度的避免社會(huì)上各種不良思想對(duì)學(xué)生的侵蝕，語(yǔ)文老師要通過(guò)有效的手段，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的品質(zhì)和道德，使小學(xué)生對(duì)于善良和美好有一個(gè)足夠清晰的認(rèn)知。老師在給學(xué)生開(kāi)展作文教學(xué)的時(shí)候，可以增添進(jìn)入一些德育教學(xué)的內(nèi)容，通過(guò)這樣的方式，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。比如，老師在以“面對(duì)摔倒的路人該不該扶”這個(gè)課題為內(nèi)容進(jìn)行作文講解的時(shí)候，可以讓學(xué)生從多個(gè)角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，進(jìn)而讓學(xué)生清楚道德缺失和忽視的現(xiàn)實(shí)情況。以上任務(wù)全部完成以后，老師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在看待問(wèn)題的時(shí)候?qū)W會(huì)換位思考，通過(guò)這樣的方式，一方面使學(xué)生的道德素養(yǎng)得到了很好的鍛煉，還讓學(xué)生養(yǎng)成了對(duì)問(wèn)題的思辨看法，具有一舉兩得的關(guān)鍵作用。

（二）用心擬寫(xiě)讀后感

在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)生只有對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容做到完全的掌握，才能夠獲得最為良好的學(xué)習(xí)效果。在這樣的情況下，為了能夠讓“立德樹(shù)人”思想道德教育的作用完全的展現(xiàn)出來(lái)，最為關(guān)鍵的一個(gè)步驟就是要善于總結(jié)知識(shí)，讓學(xué)生領(lǐng)略到所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵和核心。比如，老師在給學(xué)生們講解雷鋒故事的課文的時(shí)候，老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于雷鋒精神的理解。另外，老師還可以讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)讀后感，通過(guò)這樣的方式，來(lái)強(qiáng)化對(duì)于文章的理解程度，并在潛移默化的過(guò)程之中塑造正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及世界觀(guān)。

三、“立德樹(shù)人”教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的意義

為了能夠讓立德樹(shù)人的理念同小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)更加完美的契合，老師在授課的時(shí)候，一方面要采取恰當(dāng)?shù)牟呗院褪侄危硪环矫嬉矐?yīng)當(dāng)還應(yīng)當(dāng)把二者進(jìn)行深度融合。若是脫離課本的內(nèi)容將學(xué)生進(jìn)行單純的講解，不僅會(huì)影響正常的教學(xué)活動(dòng)，嚴(yán)重的情況下還會(huì)讓學(xué)生們出現(xiàn)厭學(xué)的情緒。通過(guò)把“立德樹(shù)人”的理念貫徹進(jìn)入教學(xué)活動(dòng)全過(guò)程，能夠讓學(xué)生成為“德智體美”全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，在某種程度上也和素質(zhì)教育的理念實(shí)現(xiàn)了完美的契合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都能夠起到不可替代的積極影響。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，只有青年一代真正強(qiáng)起來(lái)，祖國(guó)的未來(lái)才會(huì)更加強(qiáng)大。在這樣的情況下，將“立德樹(shù)人”滲透進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)始終，是推動(dòng)素質(zhì)教育不可缺少的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，要積極的融合進(jìn)入立德樹(shù)人的理念。由于語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科在開(kāi)展德育教學(xué)的時(shí)候，具有諸多的優(yōu)勢(shì)，因此老師要善于采取科學(xué)的方式，最大限度地提高德育教學(xué)的有效性，使德育工作可以滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，并為他們未來(lái)的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

[1]夏惠賢，李國(guó)棟.從立德樹(shù)人看小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)德育內(nèi)容的改進(jìn)——基于蘇教版與人教版的比較研究[J].全球教育展望，2016，45（4）：94-105.

[2]于保東，印鳳.從學(xué)習(xí)語(yǔ)言到立德樹(shù)人的典范——《紀(jì)念白求恩》再次入選人教版語(yǔ)文教材的教學(xué)價(jià)值探究[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊：初中（B），2017，06（1）：56-58.

[3]張正鵬.于“微”處育“大”德———以學(xué)微班會(huì)在德育教育中的探索與實(shí)踐[J].課程教育研究（新教師教學(xué)），2017，01（3）：77-78.