羅學(xué)紅

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)展，是當(dāng)今學(xué)校教育的重要教育內(nèi)容。結(jié)合學(xué)校教育方向，我們首先是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想基本內(nèi)容進(jìn)行闡述與了解，從思想問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題兩個(gè)方面，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想融入初中道德與法治課教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行解析，并以此為依據(jù)，提出如何有效將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國(guó)作為一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó)，在傳統(tǒng)文化發(fā)展過(guò)程中，形成了諸多豐富優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，而這些道德思想在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要位置。優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)指引著中華民族的發(fā)展，規(guī)范人們的行為，對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展起到了關(guān)鍵性作用。這些傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因是我國(guó)的文化瑰寶，我們有義務(wù)在學(xué)校教育中將其傳承下去。因此，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到初中道德與法治教育活動(dòng)中，也是對(duì)當(dāng)前初中道德與法治教育的教學(xué)改進(jìn)，對(duì)學(xué)生思想健康發(fā)展有著重要意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想基本內(nèi)容

（一）責(zé)任感

中華民族是一個(gè)集體意識(shí)強(qiáng)的民族，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生濃厚的社會(huì)責(zé)任感與使命感，并形成我們克己奉公的優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義情感，愛(ài)國(guó)主義作為促進(jìn)中華民族發(fā)展的重要因素，更是中華民族傳統(tǒng)道德觀不可或缺的一部分，中華民族經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，形成了愛(ài)好和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求統(tǒng)一的民族精神，這和我國(guó)傳統(tǒng)文化理念有著密切聯(lián)系。

（二）人格修養(yǎng)

中華文化中有著很多利于健全人格的因素，具體展現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是“自強(qiáng)不息”，另一個(gè)是“厚德載物”。不管是“自強(qiáng)不息”還是“厚德載物”，都充分展現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，其中，“自強(qiáng)不息”具體展現(xiàn)出人在生長(zhǎng)發(fā)展中樹(shù)立的正確發(fā)展目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路上不斷壯大，形成了不斷進(jìn)取的奮斗精神，也正是如此，我國(guó)才取得了令人矚目的高速發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想融入初中道德與法治課教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）思想問(wèn)題

近幾年，國(guó)家和教育部門給予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度注重，并且在初中道德與法治教育過(guò)程中，提倡把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合其中，對(duì)改善當(dāng)前初中道德與法治教育格局，促進(jìn)初中生思想道德健康發(fā)展有著重要意義。但是從目前情況來(lái)看，依舊存在一些問(wèn)題，和新課標(biāo)改革要求存在一定差異。在教學(xué)過(guò)程中，教師作為教育活動(dòng)開(kāi)展的指導(dǎo)者和執(zhí)行者，對(duì)教學(xué)組織和發(fā)展有著直接影響。教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教育中滲透不全面，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生發(fā)展起到的作用，沒(méi)有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化順利融入教學(xué)中，阻礙中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的發(fā)揮。

（二）環(huán)境問(wèn)題

教學(xué)環(huán)境主要指在教育中創(chuàng)建的一種積極、靈活的教學(xué)氛圍，便于學(xué)生個(gè)人道德的穩(wěn)定發(fā)展。良好的教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生教育強(qiáng)制性不高，是通過(guò)環(huán)境熏陶和感染，在無(wú)形之間對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)養(yǎng)成進(jìn)行影響，讓學(xué)生養(yǎng)成正確的道德意識(shí)，形成優(yōu)秀的道德理念。對(duì)于學(xué)生思想教育，應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，通過(guò)創(chuàng)建良好教學(xué)環(huán)境進(jìn)行熏陶，以更好的教學(xué)方式，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到初中道德與法治教育活動(dòng)中，讓學(xué)生掌握優(yōu)秀道德思想。但是從目前情況來(lái)說(shuō)，我國(guó)缺少優(yōu)秀的教育環(huán)境，在實(shí)踐操作中存在諸多問(wèn)題，影響初中道德與法治教育水平發(fā)揮，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生優(yōu)秀道德素養(yǎng)培育。

三、初中道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）強(qiáng)化教師專業(yè)素養(yǎng)

要想成為一名優(yōu)秀的教育工作者，應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，創(chuàng)新教學(xué)理念和方式。針對(duì)初中道德與法治教育人員來(lái)說(shuō)，不但需要掌握專業(yè)的教育知識(shí)，還要結(jié)合實(shí)際，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到初中道德與法治教育活動(dòng)中，并對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和含義有深入了解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，加強(qiáng)自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，參與各種與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入實(shí)際教學(xué)中，在提高自身專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，給學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)培養(yǎng)提供指導(dǎo)。

（二）創(chuàng)建良好教學(xué)環(huán)境

教學(xué)環(huán)境也就是一種特定學(xué)習(xí)環(huán)境，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染。教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生影響并非為強(qiáng)制性的，而是通過(guò)產(chǎn)生共鳴，將教育價(jià)值全面發(fā)揮。良好的教育環(huán)境，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)提高有著重要意義，創(chuàng)建良好的教學(xué)環(huán)境，可以促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。所以，在初中道德與法治教育過(guò)程中，教師應(yīng)從校園文化建設(shè)角度入手，給學(xué)生創(chuàng)建積極向上的教學(xué)氛圍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。教育不僅僅局限于課堂中，還要結(jié)合當(dāng)前社會(huì)環(huán)境，從各角度入手，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透其中，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以滲透于學(xué)校各個(gè)角落，展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德涵養(yǎng)。加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，給學(xué)生綜合發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓其養(yǎng)成正確的道德行為。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國(guó)歷史發(fā)展的文化積累，孕育和包含了諸多優(yōu)秀的道德理念，對(duì)當(dāng)前初中道德與法治教育發(fā)展有著重要影響。為了迎合時(shí)代發(fā)展，在初中道德與法治教育過(guò)程中，教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透其中，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用價(jià)值，讓學(xué)生養(yǎng)成正確的道德意識(shí)，規(guī)范自身道德行為，形成積極的價(jià)值感和人生觀，從而促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。

（責(zé)編? 吳 娟）

參考文獻(xiàn)：

[1] 殷玲燕.初中道德與法治教學(xué)中關(guān)于傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].課程教育研究，2018（36）.