程大邦

摘 要：德育課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要場(chǎng)所，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高中德育教學(xué)過(guò)程中，有助于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于祖國(guó)與民族的認(rèn)同感，切實(shí)增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義自信心以及民族責(zé)任感。由于當(dāng)前學(xué)生的思維發(fā)展尚未完善，通過(guò)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于進(jìn)一步繼承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，塑造學(xué)生健全人格。基于此背景下分析探索在高中德育教學(xué)過(guò)程中如何有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并提出具體的德育教學(xué)策略，旨在進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高中德育 創(chuàng)新教育 綜合素養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）09-0158-01

傳統(tǒng)文化與德育教育有著密切的關(guān)系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在歷史的長(zhǎng)河中不斷積累的，也是各民族文化的結(jié)晶，在當(dāng)前高中德育教育過(guò)程中有效滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于促使教育資源多元化發(fā)展。當(dāng)前傳統(tǒng)文化具有十分廣泛的影響力，有助于進(jìn)一步完善現(xiàn)代文化，傳統(tǒng)文化包含著大量的文學(xué)經(jīng)典，也蘊(yùn)藏著中華民族偉大精神。在高中德育教育過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知情況，有針對(duì)性的挖掘傳統(tǒng)文化品質(zhì)，并且將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏在學(xué)生的德育教育課程之中，有助于提高學(xué)生的思想政治水平，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

1.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于德育教育中的重要價(jià)值

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于德育教育過(guò)程中，有助于塑造學(xué)生健全人格，由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著大量的人生道理以及道德觀念。正如著名教育學(xué)家孔子說(shuō)過(guò)，顯貴富裕是每個(gè)人都想得到的，但是如果通過(guò)不正當(dāng)?shù)姆绞降玫絼t難以享受。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)文化思想，通過(guò)傳統(tǒng)文化思想教育能夠向?qū)W生灌輸優(yōu)秀品質(zhì)，例如有的是教會(huì)學(xué)生尊師重道，有的則是教會(huì)學(xué)生尊長(zhǎng)愛(ài)幼，或者是教會(huì)學(xué)生具有嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的精神。例如“天下興亡，匹夫有責(zé)”則是教導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立責(zé)任心，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎”也是如此，“孟母三遷”則是帶領(lǐng)學(xué)生感悟父母對(duì)于自己的關(guān)心與愛(ài)護(hù)之情，“生當(dāng)作人杰死，亦為鬼雄”則是樹(shù)立民族使命感與責(zé)任感……例如戰(zhàn)國(guó)著名政治家屈原在國(guó)家滅亡時(shí)選擇投身汨羅江，充分展現(xiàn)出自身的愛(ài)國(guó)情懷，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于其中，有助于學(xué)生了解到個(gè)人與民族間的重要關(guān)系，能夠養(yǎng)成良好的愛(ài)國(guó)主義精神以及社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)將傳統(tǒng)文化滲透于高中德育教育過(guò)程中，能夠使學(xué)生在傳統(tǒng)文化思想中汲取優(yōu)秀品質(zhì)，并且內(nèi)化于心，有助于學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中克服困難。

2.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高中德育教育中的具體策略

（1）加強(qiáng)教師與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教育相結(jié)合

教師必須要正確認(rèn)識(shí)德育教育與傳統(tǒng)文化融合的重要價(jià)值，并且要深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)生當(dāng)前的價(jià)值取向以及身心發(fā)展特點(diǎn)，有針對(duì)性的改善當(dāng)前的道德教育情況。教師應(yīng)當(dāng)扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)落后的講授式德育教育思想，能夠加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳和教育，有助于擴(kuò)展學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)知，才能有效實(shí)現(xiàn)德育教育目標(biāo)。

（2）構(gòu)建科學(xué)完善的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中德育教育融合的制度保障

教師不僅要認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教育的重要意義，也應(yīng)當(dāng)構(gòu)建科學(xué)完善的制度保障措施，加強(qiáng)德育教育體系的有效建設(shè)，能夠?yàn)榈掠逃齼?nèi)容與空間提供保障。此時(shí)學(xué)校也應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)師資隊(duì)伍專業(yè)教育以及綜合素質(zhì)培養(yǎng)，構(gòu)建科學(xué)規(guī)范的教師團(tuán)隊(duì)，有助于教師科學(xué)完善的開(kāi)展德育教育工作。教育部門(mén)也應(yīng)當(dāng)對(duì)德育工作的有效開(kāi)展給予制度保障以及政策支持，能夠促使師生與學(xué)校、社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，形成科學(xué)完善的認(rèn)知，通過(guò)社會(huì)各界的不懈努力，才能夠進(jìn)一步促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承與發(fā)揚(yáng)，切實(shí)提高德育教育水平。

（3）進(jìn)一步創(chuàng)新德育教育新方式，豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知

由于德育教育模式豐富多樣化，雖然傳統(tǒng)的教育方法能夠滿足學(xué)生的基礎(chǔ)道德需求，但是要想提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，真正做到道德知識(shí)內(nèi)化于心，必須要確保德育教育內(nèi)容貼合學(xué)生的實(shí)際生活，同時(shí)要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教育內(nèi)容創(chuàng)新，進(jìn)一步拓寬德育教育空間。要想將傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化滲透德育教育全過(guò)程，只憑單一的知識(shí)講解，會(huì)顯得過(guò)于枯燥乏味，所以必須要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的實(shí)踐。例如教師可以組織學(xué)生在寒暑假參與社會(huì)活動(dòng)，如去養(yǎng)老院服務(wù)，可以組織學(xué)生去野外郊游，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到尊老愛(ài)幼的重要性以及保護(hù)環(huán)境的重要責(zé)任。

3.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們能夠看出傳統(tǒng)文化術(shù)語(yǔ)，我國(guó)民族中的燦爛瑰寶，在傳統(tǒng)文化德育教育過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)到學(xué)生的思維發(fā)展多元性，能夠有效截取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)潛移默化的引導(dǎo)與融合，挖掘傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神，有助于提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生也能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀，有助于為社會(huì)主義文化建設(shè)貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。