滕樹理

【摘要】詩歌既是文化的載體，也是文學(xué)的代表。詩歌具有獨特的審美價值，詩歌審美性教學(xué)，可以豐富學(xué)生的情感世界，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。本文以新課程改革為背景，探討了高中語文詩歌審美性教學(xué)的意義，探索了高中語文詩歌審美性教學(xué)路徑，希望能對高中語文詩歌審美性教學(xué)有所幫助。

【關(guān)鍵詞】新課程改革;高中語文;詩歌;審美性教學(xué)

《普通高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》非常關(guān)注語文課程的文化特性和文化功能，“立德樹人，增強文化自信”更是語文學(xué)科教學(xué)的基本理念之一。在此背景下，語文詩歌審美性教學(xué)的重要性不斷凸顯。那么，高中語文詩歌審美性教學(xué)有何意義？如何開展高中語文詩歌審美性教學(xué)呢？在新課程改革背景下，本文對此展開了論述。

一、高中語文詩歌審美性教學(xué)的意義

1.提高學(xué)生的審美能力

語文審美性教學(xué)是指在語文教學(xué)中，運用美的方法和形式對學(xué)生進行審美教育的教學(xué)方法。與知識性教學(xué)目標(biāo)不同，審美性教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣為目標(biāo)，主張通過審美引導(dǎo)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。在詩歌教學(xué)中，審美性教學(xué)歷來是不可忽視的一部分?！镀胀ǜ咧姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，語文教學(xué)在關(guān)注語文知識教學(xué)的同時，也要重視學(xué)生探究能力、審美能力培養(yǎng)。在詩歌教學(xué)中開展審美性教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生的審美意識，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，可以豐富學(xué)生的情感世界，提高學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生感受詩歌的語言美、形式美和意境美。

2.促進學(xué)生全面發(fā)展

詩歌是一種特殊的審美藝術(shù)，詩歌，美在狀物之情、狀物之形;美在詩歌的韻律、文字和意境。在審美性教學(xué)中，語文課堂教學(xué)變成了一個審美的過程。詩歌審美性教學(xué)的途徑是借助美的素材和美的形式來教學(xué)，而不論是美的素材還是美的形式，都可以給學(xué)生帶來美的享受，讓學(xué)生的情操得到感染和熏陶，這不僅可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，還可以促使學(xué)生的知、情、意全面發(fā)展。所以，從某種程度來講，在語文詩歌教學(xué)中開展審美性教學(xué)，是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的呼喚，也是素質(zhì)教育的要求。

二、高中語文詩歌審美性教學(xué)路徑

1.開展審美鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力

美是一種真實的客觀存在，文學(xué)作品的美，在詩歌中得到了生動的體現(xiàn)。詩歌善于從多角度解釋生活和社會的美。但是，與其他文學(xué)形式相比，詩歌的美比較含蓄，如許多作家在詩歌創(chuàng)作中，他們的情感表達極為隱蔽，他們的創(chuàng)作手法非常高明，不用心去品味，很難領(lǐng)悟詩歌的美。所以，人們對詩歌審美性的領(lǐng)悟，在很大程度上需要建立在詩歌鑒賞、思維創(chuàng)造的基礎(chǔ)上。在詩歌教學(xué)中，教師可以以審美鑒賞活動為載體，將審美性教育滲透其中，讓學(xué)生在審美欣賞、鑒賞的過程中受到詩歌藝術(shù)的熏陶和感染，從而提高審美鑒賞能力。

例如，《采薇》這首詩歌，描寫了遠(yuǎn)別家室、歷久不歸的戍卒渴望回家而不得的凄苦心情。這首詩歌充滿了音樂美和節(jié)奏感，有寫景，有議論，有抒情，各種寫作手法搭配得錯落有致。為了讓學(xué)生領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)在美，在教學(xué)中，教師可以這樣設(shè)計詩歌鑒賞活動。首先，讓學(xué)生誦讀詩歌，誦讀的方式可以是雙人朗誦，也可以是小組朗誦、配樂朗誦、集體朗誦等，朗誦的時間控制在3～6分鐘。在朗誦時，要求學(xué)生熟悉文本，吐字清晰，富有表現(xiàn)力，目的是讓學(xué)生通過詩歌朗誦體會詩歌的情感，與主人公產(chǎn)生情感共鳴。其次，抓住“思?xì)w”這個主題，開展詩歌鑒賞活動，借助古代邊塞詩、從軍詩、閨怨詩等，講述“思?xì)w”這個話題的文學(xué)價值和意義，借助課外素材豐富教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野。最后，抓住詩歌的語言和關(guān)鍵句，講述詩歌的藝術(shù)特點。如《采薇》這首詩歌，語句自然、真實，它采用了民間詩歌重章疊唱的藝術(shù)手法，并且詩歌在以景寫情方面非常巧妙，讀起來就能讓人感受到那種飄忽、纏綿的情思。這樣圍繞特定的主題來開展詩歌鑒賞活動，可以使學(xué)生順利進入詩歌意境，促使學(xué)生有效進行審美遷移和創(chuàng)造。

2.創(chuàng)設(shè)審美情境，豐富學(xué)生的審美體驗

詩歌是人們表達主觀情感的載體，是中華民族的精神靈魂。詩歌的存在，為人們審美創(chuàng)作和審美鑒賞提供了便利。高中生在詩歌鑒賞方面已經(jīng)具有了一定的能力，但是，許多詩歌尤其是古典詩歌，在語言和表達方法上與現(xiàn)代人的審美習(xí)慣有一定的差距。因此，要想讓學(xué)生有獨到的審美感悟，在詩歌審美性教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)生動形象、新穎有趣的教學(xué)情境，讓學(xué)生在特定的情境下感受詩歌的情感和韻味。

例如，在教學(xué)李清照的《醉花陰》這首古典詩歌時，首先，教師可以先用音頻軟件播放歌曲《知否知否》，用音樂渲染清新、感人的意境，讓學(xué)生通過樂曲感受女兒心思與情懷，體會詞作清新的語言、雋永的詩意。在古代，詩詞都是可以歌之詠之的事物，詩詞吟唱是一件深受文人雅士們喜愛的賞心樂事。而前不久熱播的電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》的主題曲《知否知否》就是根據(jù)這首詞改編的。然后，教師可以根據(jù)學(xué)生的理解能力和身心特點，將人們對這首詞的評價引入課堂教學(xué)中去，如清·陳廷焯評《醉花陰》：“無一字不秀雅，深情苦調(diào)，元人詞曲往往宗之。”明茅映在《詞的》中說人們“但知傳誦結(jié)語（指“人比黃花瘦”句），不知妙處全在‘莫道不消魂’”，這話是很有見地的?！澳馈币痪?，實際上可以與賀鑄《青玉案》中“試問閑愁都幾許”一句相媲美。結(jié)合人們對這首詞的評價，教師還可以提出問題：你認(rèn)為詞中哪些詞語最為“秀雅”，情感最濃？哪一句可以算是詞作的“傳神之筆”？這樣借助問題來營造問題情境，讓學(xué)生在問題驅(qū)使下，深入體會人物心理和內(nèi)在情感，進而豐富其情感體驗。

3.構(gòu)建民主課堂，激活學(xué)生的想象力

一千個人眼中有一千個哈姆雷特，文學(xué)解讀的差異性和多樣性是客觀存在的。詩歌具有情感豐富、意境悠遠(yuǎn)等特點。在詩歌審美性教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生從不同的角度去鑒賞詩歌，并將詩歌審美鑒賞與學(xué)生的興趣點結(jié)合起來，想方設(shè)法激活學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

例如，關(guān)于李商隱《錦瑟》一詩的主題，古往今來，眾說紛紜。宋代學(xué)問大家劉頒認(rèn)為《錦瑟》是一首愛情詩;但是南宋的一些文人認(rèn)為錦瑟是一首吟詠樂器的詠物詩;清代學(xué)者朱鶴齡在由其注本的《李商隱詩集》中認(rèn)為這首詩是詩人追憶亡妻王氏的傷心之作，所以這首詩是悼亡詩;而清代的梁章鉅認(rèn)為，這首詩是李商隱仿玄宗而作的一首政治寄托詩。在課堂教學(xué)中，教師可以在字詞義解析、意境分析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩歌中的重要意象去想象、思考和討論，就詩歌的主題提出自己的看法。如從“杜鵑啼血”可以看出詩人的政治抱負(fù)和他在官場上的失意，所以它應(yīng)該是一首政治寄托詩。只要學(xué)生言之有理即可?？傊?，詩歌的審美特性不是單一性的，構(gòu)建民主課堂，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑和討論，能激活學(xué)生的思維和想象，讓學(xué)生更接近詩歌所營造的秘境。

三、結(jié)語

綜上所述，新課程改革背景下的高中語文詩歌審美性教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。在教學(xué)中，教師只有根據(jù)新課程改革理念，以學(xué)生為主體，采取有效措施進行詩歌審美分析和指導(dǎo)，才能提高審美性教學(xué)的質(zhì)量，實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力的目標(biāo)。

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