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        談初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育

        2019-09-10 07:22:44陳英
        教育界·A 2019年9期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化初中語(yǔ)文教學(xué)策略

        陳英

        【摘要】隨著我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)的不斷改革,提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是教師教學(xué)過(guò)程中的重要任務(wù)。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師要將傳統(tǒng)的文化融入教學(xué)中,提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),讓學(xué)生通過(guò)高效的學(xué)習(xí)方法提升自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和語(yǔ)文綜合水平。筆者針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行簡(jiǎn)單的概述。

        【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

        在我國(guó)不斷發(fā)展的過(guò)程中,傳統(tǒng)文化一直處于非常重要的地位,繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們義不容辭的責(zé)任。教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地將傳統(tǒng)文化融入其中,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化,能在提升學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

        一、初中語(yǔ)文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的價(jià)值

        教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,融入我國(guó)的傳統(tǒng)文化,能夠讓學(xué)生更多地了解我國(guó)的文化和歷史,不斷提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性,并通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,逐漸提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合水平。此外,在初中語(yǔ)文課程中融入傳統(tǒng)文化,能夠提升語(yǔ)文課堂的趣味性,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)不再感覺(jué)枯燥、乏味,進(jìn)而高效地提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和語(yǔ)文綜合水平,讓學(xué)生更好地繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

        二、初中語(yǔ)文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的方法

        1.講解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,精練語(yǔ)文教學(xué)

        中華傳統(tǒng)文化綿延至今,其中蘊(yùn)藏著不同時(shí)期的歷史文化內(nèi)容,不僅內(nèi)涵豐富,而且非常具有文化教育意義。語(yǔ)文教育一直是中華傳統(tǒng)文化的載體,然而受應(yīng)試教育的影響,一些教師往往更加注重語(yǔ)文教育的工具性,而忽視了其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。中華民族是禮儀之邦,自古以來(lái)對(duì)文化禮儀都非常重視,并且已經(jīng)將禮儀制度化。《禮記》是中國(guó)論著的經(jīng)典,主要針對(duì)中國(guó)的典章制度進(jìn)行了研究,《論語(yǔ)》則講述了許多做人的道理,這些作品中都貫穿了中華民族的傳統(tǒng)美德。這些也恰恰是語(yǔ)文教材中的內(nèi)容,事實(shí)上語(yǔ)文教育發(fā)揮著文化傳承的作用。語(yǔ)文教師應(yīng)將教材中的傳統(tǒng)文化凝練出來(lái),并加以充分利用,進(jìn)而有效地將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵融入到教學(xué)中去。

        例如,在學(xué)習(xí)人教版七年級(jí)上冊(cè)《論語(yǔ)》一課時(shí),教師在講解“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話時(shí),不僅要對(duì)文章的出處進(jìn)行講解,還應(yīng)該深度挖掘其中的內(nèi)涵。教師要告訴學(xué)生,三人行并不是指三人并排行走,而是指三個(gè)人待在一起時(shí),其中必然有人的才學(xué)是高于我們自己的。教師應(yīng)從這篇課文中提取出相應(yīng)的道理,告訴學(xué)生,在任何時(shí)候都要虛心向他人求教,任何人都有可能成為自己的老師,這也恰恰體現(xiàn)了我們中華民族虛心好學(xué)的傳統(tǒng)美德。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,將中華傳統(tǒng)文化融入其中,不僅有助于學(xué)生傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,更能培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),使其深入理解課文中的字詞句,感受中華文化的博大精深。

        2.塑造文化情境,提高學(xué)生文化素養(yǎng)

        初中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典,對(duì)初中生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅有利于渲染語(yǔ)文課堂氛圍,還可以引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的角度來(lái)理解古詩(shī)文中字詞句的含義,讓學(xué)生在領(lǐng)略中華文化博大精深的同時(shí),還能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,體會(huì)古人的智慧,潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,教師可以通過(guò)一些有韻律的詩(shī)歌來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化,體會(huì)傳統(tǒng)美德;還可以通過(guò)多媒體的方式,向?qū)W生展示圖片,給學(xué)生以視覺(jué)上的沖擊與享受,讓學(xué)生從這些圖片中感受傳統(tǒng)文化,從而愛(ài)上傳統(tǒng)文化。

        例如,在教學(xué)八年級(jí)人教版唐代詩(shī)歌《登岳陽(yáng)樓》時(shí),教師可以通過(guò)塑造情境來(lái)進(jìn)行講解。這篇詩(shī)歌表達(dá)了杜甫報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的凄傷。然而,由于初中學(xué)生對(duì)杜甫及杜甫所處時(shí)代的背景了解有限,很難體會(huì)到杜甫這種感懷激昂的情感,從而導(dǎo)致他們無(wú)法正確地理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。這時(shí),教師就要進(jìn)行積極的引導(dǎo),如在“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓”一句中所提到的洞庭湖和岳陽(yáng)樓都是風(fēng)景名勝,景色宏偉而壯觀,然而“親朋無(wú)一字,老病有孤舟”這句話使這些意象在壯麗的風(fēng)景下形成了鮮明的對(duì)比。教師要著重講解這兩句詩(shī),引導(dǎo)學(xué)生想象杜甫當(dāng)時(shí)的形象,感受其凄涼的境遇。

        3.組織傳統(tǒng)文化活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

        中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的人文精神,能夠從各個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的情懷。然而,有的學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)常常出現(xiàn)倦怠、厭煩等心理,無(wú)法集中注意力。針對(duì)這一狀況,教師在教學(xué)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,可以積極組織一些跟傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng),并將這些文化活動(dòng)融入教學(xué)中,以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的熱情,從而引導(dǎo)學(xué)生從感受文化的角度理解語(yǔ)文知識(shí),充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。與此同時(shí),通過(guò)組織這些實(shí)踐活動(dòng),教師也能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,提高他們的實(shí)踐能力,使他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,從而對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,更加喜歡語(yǔ)文。

        例如,教師可以組織學(xué)生舉辦傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽,讓學(xué)生通過(guò)這些競(jìng)賽了解更多的傳統(tǒng)文化,豐富自身的知識(shí),開(kāi)闊自己的視野。教師也可以在平時(shí)的作文活動(dòng)中,布置一些和傳統(tǒng)文化相關(guān)的題目,如教師可以以“談?wù)劶亦l(xiāng)的傳統(tǒng)文化”為主題,讓學(xué)生寫(xiě)一篇作文。這樣一來(lái),既鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力和思維能力,同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化有更深入的了解,使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)的同時(shí)也促進(jìn)情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。此外,教師還可以組織學(xué)生去博物館、文化館等場(chǎng)所進(jìn)行實(shí)地了解,讓學(xué)生能夠感受這些與文化相關(guān)的物品與設(shè)施,從心靈上引發(fā)共鳴,觸發(fā)情感,同時(shí)也深化對(duì)相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)的理解和學(xué)習(xí),使他們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,積極、快樂(lè)地遨游在文化的海洋中。

        綜上所述,教師在對(duì)初中語(yǔ)文進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,要采用有效的教學(xué)方法將傳統(tǒng)文化融入其中,提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生不斷地繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

        【參考文獻(xiàn)】

        沈明華.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透[J].中學(xué)語(yǔ)文(下旬·大語(yǔ)文論壇),2017,(08):126-127.

        史艷霞.初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施探討[J].中國(guó)校外教育(上旬刊),2017,(01):113-114.

        趙麗華.分析初中語(yǔ)文教學(xué)如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的功能[J].新教育時(shí)代電子雜志(教師版),2018,(22):116.

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