摘要：初中生核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過課堂教育教學(xué)活動而形成的解決問題的素養(yǎng)與能力。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來的。因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過后天教育習(xí)得的。核心素養(yǎng)也不是各門學(xué)科知識的總和。決定這種核心素養(yǎng)形成的根本要素，在于教育思想的進步與教育制度的健全發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué);藏文課堂;核心素養(yǎng)

目前在藏文教學(xué)中，一部分教師的教學(xué)思想帶有封閉性和主觀上的排他性，由此就造成了教學(xué)方法的封閉和僵化。這種盲目地排外心理地我們藏文教學(xué)方法改革的嚴(yán)重障礙，應(yīng)從根本上予以轉(zhuǎn)變，并以開放和科學(xué)的觀點鄧待國內(nèi)外先進的教學(xué)方法。近年來，我國積極深化初中課程改革，全面發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，積極推進素質(zhì)教育，各學(xué)校緊緊圍繞“如何在藏文課堂教學(xué)中提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)”這一主題，多渠道，多形式的進行了學(xué)習(xí)研究和實踐探索，并取得了較為明顯的成績。

一、藏文課堂教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確

教學(xué)目標(biāo)是藏文教學(xué)活動的靈魂。有效教學(xué)體現(xiàn)在藏文教師對教學(xué)目標(biāo)的理解與把握，并能在課堂教學(xué)中圍繞教學(xué)目標(biāo)進行，提高藏文教學(xué)的有效性。書上的知識是死的，而老師要引導(dǎo)學(xué)生將知識學(xué)活，目標(biāo)不能定的太死，不能限制學(xué)生的思維，教師在教學(xué)過程中應(yīng)有明確目標(biāo)。藏文教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的藏文素養(yǎng)和藏文能力，藏文能力最主要的組成部分是閱讀理解能力，而閱讀又是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的最主要的手段。因此，教師在課堂教學(xué)中的主要任務(wù)是通過引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

此外，藏文學(xué)習(xí)素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)的愿望和主動學(xué)習(xí)的動機、自主學(xué)習(xí)能力以及信息處理能力，其中學(xué)習(xí)興趣即學(xué)習(xí)動機素養(yǎng)又是核心中的核心。對于中小學(xué)生而言，奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面，前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生能認(rèn)識自我、悅納自我，能自我規(guī)劃、自我約束和自我調(diào)節(jié)，有強健的體魄和健康的心理品質(zhì);而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生有團隊意識和合作能力，有溝通意識和交流能力，有國家認(rèn)同、國際視野、社會公德、社會責(zé)任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀，自覺關(guān)心生態(tài)與保護環(huán)境等。

二、藏文課堂教學(xué)方向的構(gòu)建

改革藏文教學(xué)方法，必須以繼承傳統(tǒng)有價值的教學(xué)方法為基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法并非都是陳腐的“過時貨”、它既有積極的合理的成分[1]。又有消極落后的因素，對此我們應(yīng)該楊棄，改革其消極落后的一面，發(fā)展并完善合理積極的一面。

而將藏文課堂的知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學(xué)活動所應(yīng)依存的情境缺失，學(xué)生就不能在知識與現(xiàn)實生活間建立起聯(lián)系。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件，是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。在實踐中，我們逐步認(rèn)識到，學(xué)生的藏文學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動中形成和發(fā)展的，因此要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計學(xué)科活動式的教學(xué)方式。讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與藏文學(xué)科知識聯(lián)系起來，通過經(jīng)驗的獲得來重構(gòu)知識，讓學(xué)生成為活動的主體。這些活動體現(xiàn)了學(xué)科特點，可以更好地實現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標(biāo)。

三、藏文課堂學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)型

人在和諧愉悅的氛圍中思維處于最佳的狀態(tài)。學(xué)生在和諧愉悅課堂氛圍中。才能進入最理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師要善于運用科學(xué)的教學(xué)策略。創(chuàng)建和諧的課堂氛圍。藏文教師更加要注重運用親切的笑容、適度的幽默、鼓勵性語言、師生平等互動等方法營造良好氛圍。初中藏文教師要成為學(xué)生引路人，注重讓學(xué)生有發(fā)表不同意見的機會，有“不唯書”、“不唯師”，勇于提問和敢于質(zhì)疑的勇氣和信心。只有這樣，新課標(biāo)初中藏文課堂教學(xué)才能在和諧愉悅課堂氛圍實現(xiàn)高效率。

而要從以往的被動接受型向自主合作和探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型，必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生問題、自主或合作解決問題為主線去設(shè)計，以真實的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在此過程中逐漸形成知識結(jié)構(gòu)[2]。而學(xué)生采用不同藏文學(xué)習(xí)策略，自主以解決簡單問題，合作以解決復(fù)雜問題，通過師生、生生的互動交流，每個學(xué)生都有語言實踐和自我表現(xiàn)的機會，在學(xué)習(xí)過程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。探究式學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識和技能，在運用知識和技能的同時，深入培養(yǎng)各項相關(guān)的核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決實際問題能力的養(yǎng)成。

四、藏文課堂教學(xué)評價的拓展

以往的課堂教學(xué)評價主要圍繞藏文學(xué)科知識的掌握展開，忽視了學(xué)生作為人的重要意義，而一個具備“核心素養(yǎng)”的人與單純的“考高分”并不能畫等號[3]。在藏文教學(xué)中，我們應(yīng)本著是否更利于學(xué)生高質(zhì)量地掌握知識，發(fā)展技能，是否有利于滿足學(xué)生的求知欲，是否能進行思想教育，是否調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性等原則，以一定教學(xué)目的和任務(wù)為前提，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、對象、條件和教師自身特點，積極主動地借鑒國內(nèi)外成功的、行之有效的教學(xué)模式，豐富和完善藏文教學(xué)領(lǐng)域里的教學(xué)方法，使之與傳統(tǒng)的教學(xué)方法取長補短、相輔相成，改變運去程式化教學(xué)。而不應(yīng)囿于傳統(tǒng)，墨守陳規(guī)，局限于經(jīng)常使用的、數(shù)目有限的幾種“正宗”的教學(xué)模式，以封閉“純潔”，盲目排外。基于“核心素養(yǎng)”的課堂教學(xué)評價將走向多維度、多角度、多層次的方向，使“評價促進人的發(fā)展”這一理念變得更為突出。

結(jié)語：

在初中藏文課堂教學(xué)中，教師的重要作用體現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)意識之上，從而達到教育的最終目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的能力?？傊?，藏文核心素養(yǎng)的有效落實關(guān)系到新課程改革的成敗，我們要在課堂教學(xué)中旗幟鮮明的擔(dān)當(dāng)起培育學(xué)生核心素養(yǎng)的重任，以培養(yǎng)合格的國家人才。

參考文獻：

[1]馬麗娟.初中歷史教學(xué)中的“核心素養(yǎng)”滲透研究[J/OL].學(xué)周刊，2019（23）：43

[2]張海成.初中化學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑探析[J/OL].學(xué)周刊，2019（24）：24

[3]朱維程.核心素養(yǎng)視角下的初中音樂教學(xué)探微[J/OL].學(xué)周刊，2019（24）：164

作者簡介：仁增旺姆（1989.08.01-），女，藏族，研究方向：初中 藏語言。