摘要：語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開思維的參與，再好的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，如果缺乏學(xué)生思維的參與，都是不完整的，特別是初中生，其認(rèn)知和感悟有限，需教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)。只有在平時(shí)的教學(xué)中注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，才能提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;思維能力;教學(xué)培養(yǎng)

學(xué)生的思維能力，在單獨(dú)的某一門學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)單純地發(fā)展某一種類型的思維能力，其他的思維能力則一概不發(fā)展，而在另一門學(xué)科的學(xué)習(xí)中，又會(huì)絕對(duì)地只發(fā)展另一種思維能力。不同的學(xué)科對(duì)學(xué)生思維能力的影響不盡相同。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，形象思維是起著主要作用的思維類型。

一、透過(guò)文字，發(fā)展形象思維能力

在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，玩味文字，透過(guò)文字看到圖畫，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，置身于作品中，獲得人生感悟和美的享受，從進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的形象性思維能力[1]。

在教學(xué)《孔乙己》這篇文章時(shí)，文中有一處是描寫孔乙己到酒店喝酒的情形：

“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢......”

閱讀這段文字，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“排出”這一動(dòng)詞使用的妙處作理性的分析：如果換成拿出、“摸出”，表達(dá)效果好不好？為什么？由于有了對(duì)“排出九文大錢”這一動(dòng)作的豐富內(nèi)涵的體驗(yàn)、感受，學(xué)生對(duì)作品語(yǔ)言的理解深化了，認(rèn)識(shí)到“排出”一詞，準(zhǔn)確寫出了孔乙己拿錢買酒時(shí)的得意神情，以及他要在平日取笑他的短衣幫面前，擺擺闊氣、聊以自慰的心理，如果換成“拿出”、“摸出”，都不足以表現(xiàn)孔乙已的這種神情及心理。

注重形象思維訓(xùn)練，有益于培養(yǎng)思維敏捷的開拓性人才已經(jīng)成為共識(shí)。語(yǔ)文課文中蘊(yùn)含的形象，主要依靠調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象的作用，才得以在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)。

二、因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)展想象思維能力

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。語(yǔ)文教師可采用多種訓(xùn)練學(xué)生想象能力的方法，像擴(kuò)想、補(bǔ)想、續(xù)想、聯(lián)想、反想、擬想、推想等。如續(xù)想，我們可以利用有些課文的結(jié)尾，因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象寫作。

例如：在學(xué)完《皇帝的新裝》課文后，教師用皇帝游行回來(lái)后故事情節(jié)如何發(fā)展作為想象力，訓(xùn)練的材料，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行續(xù)想。比如那個(gè)敢說(shuō)真話的孩子的下場(chǎng)怎么樣了;撒謊的騙子是什么下場(chǎng)[2]。學(xué)生可以想象出多達(dá)幾十種不同結(jié)尾，將豐富的想象力和活躍的思維能力盡情的擴(kuò)展在課堂討論中。

縱觀古今，借助想象，超越時(shí)空，創(chuàng)造和認(rèn)識(shí)沒(méi)有直接感知過(guò)的事物，極大地豐富了精神世界，所以想象思維能力的訓(xùn)練在語(yǔ)文教學(xué)法中是一項(xiàng)重要內(nèi)容。

三、教學(xué)實(shí)踐，加強(qiáng)思維能力訓(xùn)練

思維的敏捷性是指思維的速度快，對(duì)問(wèn)題作出迅速反應(yīng)的狀態(tài)。敏捷的思維并不是天生的，而是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練才能形成的。在教學(xué)中教師可采用不同的教學(xué)手段，持久的加以訓(xùn)練。

例如：在《皇帝的新裝》時(shí)，在初讀課文后，教師可以可設(shè)計(jì)以下問(wèn)題來(lái)整體感知課文，并訓(xùn)練學(xué)生的快速思維能力：

此文的作者是誰(shuí)哪個(gè)國(guó)家的？

采用最簡(jiǎn)潔的話概述故事的內(nèi)容。

作品中最可笑的人是誰(shuí)最可恨的人物是誰(shuí)？最可鄙的人物是誰(shuí)？最可愛(ài)的人物是誰(shuí)？為什么？

勾勒出人物的特點(diǎn)（每個(gè)人物不得超過(guò)十個(gè)字）。

教師可以在課堂上設(shè)計(jì)搶答游戲，并通過(guò)搶答，評(píng)出優(yōu)勝者。這樣，既讓學(xué)生對(duì)課文有了全方位的整體了解，讓學(xué)生大腦皮層的學(xué)生興奮點(diǎn)不斷轉(zhuǎn)移，既鍛煉思維的靈活反應(yīng)能力，又收到很好的教學(xué)效果。

四、積極思考，訓(xùn)練思維的深刻性

宋代大學(xué)者朱熹曾說(shuō)過(guò)：“讀書無(wú)疑須教有疑，有疑卻教無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！边@些都有力地說(shuō)明了“疑”的重要性。對(duì)立的事物互相排斥，容易引起思考，無(wú)論是文章的主旨，還是結(jié)構(gòu)安排，或是細(xì)節(jié)描寫只要抓住課文的本身矛盾，就可以激發(fā)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。

例如：學(xué)習(xí)《孔已己》時(shí)，教師提出“孔已己既然穿著有錢人穿的長(zhǎng)衫，為何會(huì)像窮人一樣站著喝酒？既然已經(jīng)窮困潦倒的了為何還會(huì)穿著有錢人才會(huì)穿的長(zhǎng)衫呢？?jī)蓚€(gè)問(wèn)題之間的矛盾，讓學(xué)生思想產(chǎn)生碰撞陷入積極思考[3]。經(jīng)過(guò)課堂討論，學(xué)生明白孔乙己站著喝酒而穿長(zhǎng)衫這一個(gè)片段，實(shí)在是作者的用心良苦，這種矛盾切實(shí)體現(xiàn)了主角孔已己整個(gè)精神世界和社會(huì)處境的矛盾。

通過(guò)積極思考，學(xué)生不僅可以理解文學(xué)作品的深意，也學(xué)會(huì)一種質(zhì)疑探究的方法一一于矛盾之處生疑探疑，查根究底以促使其學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，培養(yǎng)他們思維的深刻性。

五、激發(fā)想象，培養(yǎng)思維的連動(dòng)性

思維連動(dòng)性是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)的基礎(chǔ)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是都是從創(chuàng)造性的想象開始的?！跋胂笫且环N立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以往的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，從而使創(chuàng)造心的活動(dòng)順利展開。

例如：在想象的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開思維的閘門，由一人一事想到多人多事。由花草樹木想到飛禽走獸;從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境跳到另一種意境，這種想象從狹小單薄發(fā)展到充盈和擴(kuò)大，更好地提高學(xué)生的思維能力。

結(jié)語(yǔ)：

思維能力是初中語(yǔ)文教學(xué)的核心。教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，然后著眼于學(xué)生語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng)，細(xì)心捕捉，及時(shí)點(diǎn)撥、深化學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們善于思考、敢于質(zhì)疑的精神，注意擴(kuò)大他們的知識(shí)面，增加他們的知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)而培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭一晗.在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力[J].文學(xué)教育（上），2019（07）：88.

[2]朱發(fā)祥.初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)策略研究[J].學(xué)周刊，2019（22）：61.

[3]宋繼華.設(shè)置初中語(yǔ)文思維任務(wù)是堅(jiān)守生本立場(chǎng)的必然選擇[J].亞太教育，2019（06）：65.

作者簡(jiǎn)介：加永曲珍（1981.10.09-），女，藏族，昌都市初級(jí)中學(xué)，研究方向：初中語(yǔ)文。