李明邦 蔣梁 陳其林

摘要：武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的一種，隨著生活條件不斷變好，人們對(duì)于武術(shù)和健康的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻。越來(lái)越多的人愿意學(xué)習(xí)武術(shù)，通過(guò)這種方式傳承傳統(tǒng)文化，同時(shí)達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。尤其是許多高職院校的學(xué)生，愿意接受新鮮事物。武術(shù)文化作為一種強(qiáng)身健體的傳統(tǒng)文化，對(duì)于校園文化建設(shè)具有重要的作用。本文通過(guò)高職院校武術(shù)文化的概念和現(xiàn)狀入手，探尋武術(shù)文化融入校園文化建設(shè)的意義，并通過(guò)當(dāng)下所存在的問(wèn)題，提出針對(duì)性的建設(shè)策略，希望能夠豐富校園文化建設(shè)，將高職院校學(xué)生培養(yǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)者。

關(guān)鍵詞：高職院校;武術(shù)文化;校園文化建設(shè);策略

1.高職院校武術(shù)文化的概念

在我國(guó)武術(shù)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種。我國(guó)素質(zhì)教育提倡培養(yǎng)德智體美勞均衡發(fā)展的學(xué)生，這其中的“體”，便與武術(shù)有密不可分的關(guān)系。武術(shù)因深受廣大師生的喜愛(ài)，成為高職院校體育課的一種教學(xué)形式。

武術(shù)分為傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代武術(shù)，傳統(tǒng)武術(shù)是指中華民族在長(zhǎng)期的擊打活動(dòng)中形成的一套具有防御和攻擊功能的動(dòng)作，是中國(guó)武術(shù)的靈魂?，F(xiàn)代武術(shù)是隨著人們對(duì)武術(shù)的喜愛(ài)，在傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上展開(kāi)的關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)的更深層次的研究，包括武術(shù)文化所給人帶來(lái)的自信、安全等概念，賦予了傳統(tǒng)武術(shù)新的時(shí)代內(nèi)涵。

武術(shù)文化是高職院校必不可少的一種教育形式，武術(shù)文化是一種不同于人文教育和素質(zhì)教育的教育方式，旨在提高學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)，并以此提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。通過(guò)加強(qiáng)體育鍛煉的方式傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，并合理的安排好學(xué)生體育鍛煉和人文教育的時(shí)間，為社會(huì)培養(yǎng)更有用的人才。

2.高職院校武術(shù)文化的現(xiàn)狀

我們通過(guò)對(duì)高職院校展開(kāi)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，武術(shù)文化的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。不管是從學(xué)校的開(kāi)展情況，還是從高職院校對(duì)于武術(shù)文化的認(rèn)知情況，還是從學(xué)生對(duì)于武術(shù)的興趣和學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性來(lái)看，都不利于武術(shù)文化融入校園文化。因此研究武術(shù)文化融入校園文化建設(shè)的策略是十分有必要的。

2.1學(xué)生對(duì)于武術(shù)的積極性不高

我們通過(guò)對(duì)于學(xué)生的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，會(huì)武術(shù)的學(xué)生很少。大多數(shù)學(xué)生對(duì)于武術(shù)的興趣不高，愿意學(xué)的人少之更少。這些學(xué)生愿意學(xué)習(xí)武術(shù)的原因多半是能夠防身或是覺(jué)得動(dòng)作片里的武術(shù)動(dòng)作很帥或者是想要模仿功夫明星。已經(jīng)學(xué)習(xí)武術(shù)的學(xué)生或是受到長(zhǎng)輩的影響，從小耳濡目染學(xué)習(xí)武術(shù)或是被父母逼迫學(xué)習(xí)武術(shù)，主動(dòng)學(xué)習(xí)者占少數(shù)。大多數(shù)學(xué)生并沒(méi)有意識(shí)到武術(shù)既可以強(qiáng)身健體又可以培養(yǎng)意志，既能傳承和傳播傳統(tǒng)文化又有利于身體健康。對(duì)于武術(shù)的積極性整體不高。

2.2高職院校武術(shù)開(kāi)設(shè)情況

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)幾乎所有的高職院校的體育課程都有開(kāi)設(shè)武術(shù)課供學(xué)生選擇。學(xué)生可以在多種體育課程中自行選擇是否要學(xué)習(xí)武術(shù)課程。武術(shù)課程的內(nèi)容包括太極拳等養(yǎng)生拳法。而且許多學(xué)校還有專門的武術(shù)社團(tuán)，會(huì)組織一些武術(shù)交流活動(dòng)，個(gè)別學(xué)校還會(huì)組織一些武術(shù)比賽，提高學(xué)生對(duì)于武術(shù)的積極性。以便武術(shù)能夠更好的融入校園文化。但是高職院校雖然重視武術(shù)文化的開(kāi)展情況，卻沒(méi)有專門為武術(shù)活動(dòng)開(kāi)設(shè)專門的場(chǎng)地。多數(shù)院校是在體育館或是體育場(chǎng)從事武術(shù)教學(xué)活動(dòng)。

3.武術(shù)文化融入校園文化建設(shè)的意義

3.1有利于學(xué)生強(qiáng)身健體

將武術(shù)文化融入校園文化建設(shè)有利于學(xué)生強(qiáng)身健體。武術(shù)一直是一項(xiàng)健身養(yǎng)生的全民運(yùn)動(dòng)，其將中醫(yī)、氣功和運(yùn)動(dòng)完美的結(jié)合在一起，形成了一套獨(dú)特的體系。武術(shù)具有獨(dú)特的神韻，能夠提升人的靈活性，增強(qiáng)身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性，提高耐力，有益于延年益壽，是學(xué)生強(qiáng)身健體，增強(qiáng)自身體質(zhì)的不二之選。現(xiàn)在學(xué)生使用手機(jī)的頻率越來(lái)越多，職業(yè)院校的學(xué)生甘當(dāng)?shù)皖^族，通過(guò)視頻學(xué)習(xí)知識(shí)和了解世界，越來(lái)越少的學(xué)生愿意活動(dòng)筋骨，這對(duì)于學(xué)生的健康而言十分不利。傳播武術(shù)文化可以活動(dòng)學(xué)生的筋骨，能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì)，有利于氣血運(yùn)行和新陳代謝，增強(qiáng)學(xué)生的體魄。

3.2有利于學(xué)生修身養(yǎng)性

通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)能夠提升學(xué)生的自信心，因此武術(shù)文化融入校園文化建設(shè)有利于學(xué)生修身養(yǎng)性，能夠讓學(xué)生身心愉悅。學(xué)習(xí)武術(shù)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要慢慢精進(jìn)，由于其不是個(gè)一蹴而就的事情，學(xué)習(xí)過(guò)程中要吃很多苦，因此對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀十分有利，能夠培養(yǎng)學(xué)生自信和堅(jiān)毅的品質(zhì)。能夠培養(yǎng)學(xué)生不畏逆境，勇敢向前的堅(jiān)韌。能夠給予學(xué)生面對(duì)困難，迎難而上的品質(zhì)。由于生活節(jié)奏的加快，學(xué)生越來(lái)越浮躁，心理上越來(lái)越焦慮。尤其是高職院校的學(xué)生，即將面臨踏上社會(huì)，未來(lái)有許多不確定性，浮躁和焦慮在所難免。學(xué)習(xí)武術(shù)能夠讓學(xué)生平靜下來(lái)，沉靜的選擇自己的人生道路。其對(duì)于學(xué)生意志品格的培養(yǎng)和熏陶是人文教育和素質(zhì)教育所不能比擬的。

3.3有利于豐富校園文化

高職院校里有各種各樣的社團(tuán)和學(xué)?；顒?dòng)，而武術(shù)也可以成為校園社團(tuán)或者校園活動(dòng)的一種，起到推動(dòng)武術(shù)文化發(fā)展和豐富校園文化的作用。武術(shù)不僅僅是一種強(qiáng)身健體的需要，其也是一種充滿技巧和力量的表演藝術(shù)。高職院?？梢岳梦湫g(shù)豐富學(xué)生的校園生活，開(kāi)展武術(shù)表演活動(dòng)、武術(shù)比賽、武術(shù)文化講座、教授學(xué)生格斗技巧等，讓學(xué)生感受到武術(shù)中力量與柔美撞擊產(chǎn)生的強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，并震撼于武術(shù)的博大精深之中。興趣是最好的老師，通過(guò)這樣的方式不僅能夠傳播中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)武術(shù)文化的興趣，加深學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到傳承的效果。

4.武術(shù)文化融入校園文化建設(shè)的問(wèn)題

4.1學(xué)校不夠重視武術(shù)文化

高職院校雖然更加注重學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用技能，但是還是沒(méi)能擺脫重視人文教育忽視學(xué)生全面發(fā)展的弊病。大部分高職院校對(duì)于武術(shù)文化的重視度不夠，或者根本不重視武術(shù)文化在校園文化建設(shè)中的重要性。教師和學(xué)生都認(rèn)為人文教育應(yīng)該放在首要位置，而武術(shù)教育并不重要，可以忽視。學(xué)生和教師都沒(méi)有意識(shí)到武術(shù)教育對(duì)于人文教育和素質(zhì)教育的重要推動(dòng)作用。這也是導(dǎo)致武術(shù)文化越來(lái)越難以融入校園文化的重要原因。

4.2教師缺乏專業(yè)的武術(shù)知識(shí)

武術(shù)教學(xué)和其他教學(xué)一樣，需要專業(yè)的武術(shù)教師，既能夠傳授武術(shù)知識(shí)，讓學(xué)生從理論知識(shí)里了解武術(shù)的淵源，了解武術(shù)的博大精深，又具備扎實(shí)的武術(shù)功底，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。但是在高職院校中很少有武術(shù)科班出身的武術(shù)教師。武術(shù)理論和武術(shù)技巧都缺乏一定的專業(yè)性，很難從技術(shù)上吸引學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)武術(shù)產(chǎn)生熱愛(ài)。

4.3武術(shù)教學(xué)課堂毫無(wú)生趣

武術(shù)課堂呆板無(wú)趣也是武術(shù)文化難以融入校園文化建設(shè)的一個(gè)重要原因。試想如果武術(shù)課堂內(nèi)容陳舊，技術(shù)老套，動(dòng)作生硬，自然難以引起學(xué)生的興趣?，F(xiàn)在新型的體育項(xiàng)目越來(lái)越多，學(xué)生可以選擇的鍛煉方式也越來(lái)越多，如果武術(shù)教學(xué)不能讓學(xué)生領(lǐng)略到武術(shù)之美，學(xué)生不可能對(duì)武術(shù)產(chǎn)生特殊的興趣，更不可能練習(xí)武術(shù)、學(xué)習(xí)武術(shù)和傳承武術(shù)。

5.武術(shù)文化融入校園文化建設(shè)的策略

5.1加大武術(shù)文化宣傳力度

要想讓武術(shù)文化融入校園文化建設(shè)必須要加大對(duì)于武術(shù)文化的宣傳力度，讓學(xué)生對(duì)于武術(shù)文化有清晰的了解，認(rèn)識(shí)到武術(shù)文化對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性。教師和相關(guān)部門也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到武術(shù)在教育教學(xué)中的不可替代性，重視武術(shù)文化與實(shí)際武術(shù)課程的開(kāi)設(shè)。舉辦武術(shù)文化講座、開(kāi)展武術(shù)比賽、舉辦武術(shù)表演等等，通過(guò)大學(xué)生經(jīng)常參與的活動(dòng)宣傳武術(shù)文化，即能夠豐富校園文化又能夠讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)于武術(shù)的認(rèn)識(shí)。學(xué)校也應(yīng)該采取一些措施鼓勵(lì)教師和學(xué)生開(kāi)展武術(shù)俱樂(lè)部、武術(shù)交流切磋等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于武術(shù)的興趣。學(xué)校還可以開(kāi)展校園文化周、校園文化節(jié)等，加大對(duì)于武術(shù)文化的宣傳力度，推動(dòng)校園文化建設(shè)。

5.2建立武術(shù)文化教育制度

人文教育的首要地位的確不可撼動(dòng)，但是身體是革命的本錢，武術(shù)教育能夠幫助學(xué)生強(qiáng)身健體，有一個(gè)更加健康的體魄學(xué)習(xí)文化知識(shí)，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更具有靈活性。因此武術(shù)教育必不可少。學(xué)校應(yīng)該建立武術(shù)文化教育制度，強(qiáng)化師資力量，改變教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的武術(shù)教學(xué)氛圍，給學(xué)生提供有力的教育制度保障。讓學(xué)生意識(shí)到武術(shù)教育和人文教育一樣，對(duì)于自身發(fā)展有促進(jìn)作用。學(xué)校應(yīng)該建立武術(shù)文化教育制度，讓終生進(jìn)行體育鍛煉，傳承武術(shù)文化的觀念深入到每一個(gè)學(xué)生心里，并以此為目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的武術(shù)技能，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力，提高學(xué)生的自信心。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)師資情況，創(chuàng)新教育教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)進(jìn)行武術(shù)文化的傳播與教學(xué)，真正的發(fā)掘武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，更好的為學(xué)生服務(wù)。

5.3改變武術(shù)課堂教學(xué)方式

追根究底，武術(shù)文化不能夠很好的融入校園文化建設(shè)的原因是學(xué)生覺(jué)得武術(shù)呆板生硬，不符合當(dāng)下年輕人追求的潮流，從而使學(xué)生喪失了對(duì)于武術(shù)的興趣。學(xué)校可以通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方式，改變武術(shù)課堂的方式重新激發(fā)學(xué)生對(duì)于武術(shù)的興趣。這就要求揣測(cè)學(xué)生心理，開(kāi)展多樣化的武術(shù)課堂，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，滿足學(xué)生個(gè)性化的需求。學(xué)校應(yīng)該引進(jìn)年輕的武術(shù)教師，為武術(shù)課堂注入新鮮的血液。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)和多媒體的作用，讓學(xué)生通過(guò)觀看影片的方式感受武術(shù)的魅力。然后可以邀請(qǐng)武術(shù)大家到學(xué)校講學(xué)、表演，讓學(xué)生近距離的接觸武術(shù)，感受武術(shù)一進(jìn)一退，一剛一柔的變化之美。在教學(xué)中提高學(xué)生的文化鑒賞能力，提高校園文化建設(shè)，促進(jìn)武術(shù)文化和校園文化建設(shè)更好的融合。

6.結(jié)論

綜上所述，高職院校開(kāi)展武術(shù)教學(xué)，傳播武術(shù)文化，不僅僅是為了讓學(xué)生領(lǐng)略武術(shù)之美，還希望能夠通過(guò)武術(shù)文化的傳播和武術(shù)教學(xué)達(dá)到強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性、豐富校園文化的目的。這不僅能讓武術(shù)文化更好的服務(wù)于校園文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和發(fā)展，還能夠充實(shí)學(xué)生的校園生活，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，塑造學(xué)生優(yōu)秀的意志品格，讓學(xué)生更好的服務(wù)于社會(huì)。

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基金項(xiàng)目：四川托普信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院校級(jí)一般課題“四川省高職院校武術(shù)開(kāi)展現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策分析”（項(xiàng)目編號(hào)：TP180201）

作者簡(jiǎn)介：

第一作者：李明邦（1984.10-），男，漢族，四川成都人，大學(xué)本科，講師，研究方向：體育教育。

第二作者：蔣梁（1983.10-），男，漢族，四川成都人，本科，講師，研究方向：體育教學(xué)。

第三作者：陳其林（1991.7-），男，漢族，四川內(nèi)江人，碩士，助教，研究方向：民族傳統(tǒng)體育，體育教學(xué)。