吳愧

【摘 ? ?要】偉大的教育家葉圣陶先生首次提出了“育德樹(shù)人”的教育理念，而黨的十八大報(bào)告也提出，要努力辦好人民滿意的教育，要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。辦好人民滿意的教育，要靠全黨全民的共同努力，“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)要落實(shí)在學(xué)校、家庭、社會(huì)活動(dòng)的方方面面。如何從所任學(xué)科的自身特點(diǎn)出發(fā)，把“立德樹(shù)人”的任務(wù)落到實(shí)處，這是每位教師都必須切實(shí)把握的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】立德樹(shù)人 ?中學(xué)英語(yǔ) ?教學(xué)思考

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.09.102

隨著新時(shí)期教育改革進(jìn)程的不斷完善，隨著我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)的新時(shí)期浪潮，社會(huì)對(duì)學(xué)生們的素質(zhì)要求越來(lái)越高，同時(shí)學(xué)生們所需掌握的知識(shí)也越來(lái)越多。英語(yǔ)教育尤其如此。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)是與國(guó)際接軌的重要語(yǔ)言工具，掌握了英語(yǔ)，就是掌握了通往世界的鑰匙。因此英語(yǔ)教育也必須貫徹立德樹(shù)人的教育思想，培養(yǎng)出能夠?yàn)閲?guó)爭(zhēng)光，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的可用之才。

立德樹(shù)人，既是一個(gè)永恒的主題，也是一個(gè)時(shí)代的主題。說(shuō)它是一個(gè)永恒的主題，因?yàn)闃?shù)人是教育的根本，只有立德，才能成人;只有在“以人為本”的時(shí)代，教育才能回歸人。說(shuō)它是一個(gè)時(shí)代的主題，因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)出現(xiàn)了道德危機(jī)，迫切需要立德?！皣?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。同時(shí)，英語(yǔ)是一門(mén)講究積累和實(shí)際運(yùn)用的學(xué)科。因?yàn)闊o(wú)論是育德樹(shù)人思想還是中學(xué)英語(yǔ)科目要求，都和學(xué)生的正確學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和價(jià)值觀的構(gòu)成完善有著緊密的聯(lián)系。

因此，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要時(shí)刻牢記以育德樹(shù)人為基本教學(xué)理念，樂(lè)于奉獻(xiàn)，善于引導(dǎo)。因此有立德樹(shù)人背景下中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)具體策略如下：

一、在育德樹(shù)人背景下進(jìn)行因材施教

因材施教是新課程改革的重要目標(biāo)之一，對(duì)學(xué)生的個(gè)性化、全面化發(fā)展有很大作用。尤其是初中這個(gè)起承轉(zhuǎn)合的時(shí)期，同學(xué)們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣處于關(guān)鍵性的定型階段，因此老師們必須要起到關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用。而在此基礎(chǔ)上，老師要對(duì)每一個(gè)學(xué)生都傾注足夠的照顧和指導(dǎo)，尤其那些自身水平比較薄弱的同學(xué)們。從教育教學(xué)的意義上讓每一個(gè)學(xué)生的人格平等使他們?cè)趯W(xué)校中享受到生活、學(xué)習(xí)上的快樂(lè)。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才的同時(shí)，教育也就在不知不覺(jué)中關(guān)注著那些在學(xué)習(xí)上有著“天資”的優(yōu)秀學(xué)生。在無(wú)形的精神榜樣的鼓舞下那些所謂的“差生”也能夠及時(shí)地找到自己的不足發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)進(jìn)而尋找到解決問(wèn)題的方法。關(guān)注每個(gè)學(xué)生實(shí)際上就是讓教育成為學(xué)生人生風(fēng)景線上最亮麗、最動(dòng)人的一頁(yè)，從而迫使我們每一個(gè)教育工作者始終要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生用自己的良知與崇高的理想來(lái)完成自己作為教師的這一神圣的職責(zé)。

二、在育德樹(shù)人背景下完善學(xué)生學(xué)習(xí)方法

育德樹(shù)人理念要講求實(shí)踐，英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)更要講求實(shí)踐，因?yàn)檎Z(yǔ)言歸根到底不是目的，而是一件通往世界的工具，決不能讓同學(xué)們出現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)法了如指掌，英語(yǔ)單詞三五千不在話下，可到了實(shí)際讀寫(xiě)的時(shí)候就不會(huì)了的情況。但是老師在有限的課堂時(shí)間上講述的內(nèi)容是有限的，完善學(xué)習(xí)方法，會(huì)讓學(xué)生們形成自主學(xué)習(xí)的能力。授人以魚(yú)不如授人以漁。說(shuō)的是傳授給人既有知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，魚(yú)是目的，釣魚(yú)是手;魚(yú)是結(jié)果，漁是方法。一條魚(yú)能解一時(shí)之饑，卻不能解長(zhǎng)久之饑，如果想永遠(yuǎn)有魚(yú)吃，那就要學(xué)會(huì)釣魚(yú)的方法。

在教學(xué)中我們都會(huì)講這樣的話，可講著講著，就漸漸忘記了它的根本。在應(yīng)對(duì)各種考試的忙碌中，在迎接各種教改的混亂中，我們迷失了方向。因此我們要時(shí)刻牢記創(chuàng)新與改革要以立德樹(shù)人為根本目的進(jìn)行。為每個(gè)同學(xué)打造一個(gè)最合適的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，為每一位同學(xué)的未來(lái)做最大助力。

三、育德樹(shù)人的最終目的是終身教育

教育是一個(gè)永恒的話題，學(xué)海無(wú)涯就是這個(gè)意思。處于中學(xué)的學(xué)生們或許在其他地方也可以學(xué)到英語(yǔ)知識(shí)，但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，育人的機(jī)會(huì)只有一次。

例如我在教學(xué)進(jìn)度不緊張的時(shí)候，會(huì)播放一些英文電影，如《阿甘正傳》中：life was like a box of chocolates.You never know what you are going to get.教導(dǎo)同學(xué)們要相信生活，并不斷努力進(jìn)取，最終一定會(huì)mirackes happen every day.又例如在學(xué)生們因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大而叫苦叫累的時(shí)候，我會(huì)給他們播放《肖申克的救贖》，教育他們?cè)傩〉南Ｍ膊粦?yīng)該放棄，人們做出的每一分努力都會(huì)成就一分進(jìn)步，一件似乎是遙不可及的事，如果配上了永不放棄的信念，任何人都會(huì)向男主角一樣，爬過(guò)百米的下水道，獲得新生。

在以育德樹(shù)人為基本思想的新課程改革的模式下，學(xué)生們成為了教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的主角，從以前的學(xué)生們追逐教學(xué)大綱到現(xiàn)在的教材為學(xué)生們的全面自由發(fā)展進(jìn)行服務(wù)，英語(yǔ)學(xué)科是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的狀態(tài)。我們應(yīng)該善用改革，借此機(jī)會(huì)去掉以往教學(xué)活動(dòng)中難以適應(yīng)社會(huì)需求以及學(xué)生自身發(fā)展需求的那些內(nèi)容，并且隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，在原有教學(xué)活動(dòng)中添加一些新項(xiàng)目。但同時(shí)我們也要兼顧教學(xué)任務(wù)要求，畢竟中學(xué)是一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的階段，實(shí)實(shí)在在的為學(xué)生發(fā)展著想而不是一味地強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，比率等等表層的指標(biāo)。并通過(guò)自己的不斷實(shí)踐，為以立德樹(shù)人為背景的中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)思考填上一道更偉大的意義。

參考文獻(xiàn)

[1]李銘.育智育德，育德樹(shù)人[J].教育與教學(xué)，2012（22）：32-33.