李重 于豐博

關(guān)鍵詞：武術(shù)套路;配樂;探究

近年來，武術(shù)表演常常配有悅耳的音樂，習(xí)武者借助音樂的節(jié)拍進(jìn)行武術(shù)套路表演，構(gòu)建出一幅優(yōu)美的畫面。不過，由于越來越多的武術(shù)業(yè)余愛好者及專業(yè)武術(shù)表演者在武術(shù)表演中加入相應(yīng)配樂，便產(chǎn)生一系列問題。例如部分武術(shù)表演無法體現(xiàn)配樂的重要作用、部分習(xí)武者無法挑選最符合武術(shù)套路的音樂配樂等;導(dǎo)致上述問題的主要原因在于多數(shù)習(xí)武者缺乏對武術(shù)與音樂的了解，無法掌握兩者之間的密切聯(lián)系。

一、武術(shù)與音樂的發(fā)展進(jìn)程

我國歷史文化悠久，其中武術(shù)與音樂是文化歷史長河中的重要組成部分。起初，武術(shù)與音樂舞蹈融為一體，歷經(jīng)發(fā)展逐漸演變?yōu)閮煞N文化。自改革開放以來，國家出臺諸多有利于人民日常生活的政策制度。1950年，毛主席提出“發(fā)展體育事業(yè)，增強(qiáng)國民身體素質(zhì)”的口號，國家體育總局立即響應(yīng)號召并推出《24式簡化太極拳》，使得大眾參與體育健身熱情空前高漲;與此同時，地方武術(shù)團(tuán)體在此宏觀背景下，逐漸演變出武術(shù)表演搭配音樂的藝術(shù)形式。在上世紀(jì)80年代，鄧小平提出“太極拳好”的理念，使得全國上下再次形成武術(shù)健身局面。中國著名軍旅作曲家李偉才先生為《24式簡化太極拳》創(chuàng)作出專用的配樂，伴隨音樂節(jié)奏的變化使得習(xí)武者在表演過程中心情愉悅，并且開拓了武術(shù)套路使用搭配音樂的全新時代。

二、武術(shù)與配樂的相互聯(lián)系

對于武術(shù)與配樂而言，兩者存在著密切關(guān)聯(lián)。一般情況下，武術(shù)表演應(yīng)用的配樂多為已有音樂作品，此類已有音樂作品具有音樂主旨、旋律、風(fēng)格等無法轉(zhuǎn)變特點(diǎn)，使得配樂占據(jù)主導(dǎo)地位，武術(shù)套路只能伴隨音樂變化進(jìn)行調(diào)整。絕大多數(shù)習(xí)武者認(rèn)為武術(shù)與配樂兩者無直接關(guān)聯(lián)，但實(shí)際上配樂的作用是提升武術(shù)表演的藝術(shù)美感;若無法將兩者有效融合，將失去配樂的重要意義，并且不利于武術(shù)表演者提升自身音樂水平。

（一）武術(shù)套路與配樂節(jié)奏

古語云：“沒有規(guī)矩，無以成方圓;不以六律，不能正五音?！睂τ谌魏问挛锒裕谄浒l(fā)展進(jìn)程中都遵循特定的規(guī)律，只有符合其發(fā)展規(guī)律才能取得成功。武術(shù)套路歷經(jīng)千百年的發(fā)展歷史，包羅萬象。不過，武術(shù)套路的動靜、快慢、虛實(shí)結(jié)合都遵循一定的規(guī)律，這個規(guī)律便是武術(shù)套路的節(jié)拍，武術(shù)表演者便是依靠特定的節(jié)拍完成一系列武術(shù)技術(shù)動作。配樂節(jié)奏的體現(xiàn)主要與其音型相關(guān)，所謂音型，即是一支樂曲中每部分的節(jié)拍。最為常見的節(jié)拍種類包括“四分之四”、“四分之三”及“四分之二”三種。相比之下，由于四分之三節(jié)拍具有圓舞曲特征，因此不適用于武術(shù)配樂;而四分之四及四分之二兩種節(jié)拍具有節(jié)拍強(qiáng)弱鮮明、樂曲旋律具有規(guī)律性等特征，適用于武術(shù)表演者進(jìn)行日常訓(xùn)練及參加表演。

（二）武術(shù)節(jié)奏與配樂節(jié)拍的對應(yīng)和完美契合

武術(shù)具有自身特定節(jié)奏，配樂具有固定節(jié)拍，只有將兩者完美契合才能彰顯出配樂的重要作用。對于不同拳種而言，具有不同解決辦法;例如太極拳與配樂節(jié)拍結(jié)合較為容易，主要原因在于太極拳具有技術(shù)動作勻稱、招式對稱等特點(diǎn)，與四四和四二節(jié)拍的偶數(shù)配樂完美契合。對于表演者而言，只需在表演過程中將武術(shù)套路節(jié)奏與節(jié)拍拍數(shù)相對應(yīng)，便能實(shí)現(xiàn)武術(shù)表演的完美展現(xiàn)。若是長拳、南拳等拳種形式，想要與配樂合拍難度較大，主要原因在于此類拳種多為奇數(shù)節(jié)奏，并且技術(shù)動作具有分散特點(diǎn)，從而增加配樂的難度。

長久以來，無論是民間音樂表演者還是專業(yè)學(xué)校藝術(shù)家都形成一個深刻的認(rèn)識——“死譜活吹”。所謂“死譜活吹”，即指樂譜是固定不變的，但演奏過程能夠靈活應(yīng)用;但在此過程中，并非將音樂節(jié)拍簡單擴(kuò)大或濃縮，而是將未加修飾的音符進(jìn)行全新演繹。因此，武術(shù)套路完全可以遵循這一規(guī)律，可以稱之為“死拳活打”。八卦掌王永昌先生曾提出，“以固定的武術(shù)套路應(yīng)用于實(shí)戰(zhàn)，無法占據(jù)優(yōu)勢，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況合理拆散”。此說法便是針對武術(shù)套路能夠?qū)崿F(xiàn)“死拳活打”最為有效的佐證。武術(shù)既然能夠?qū)崿F(xiàn)“死拳活打”，在其應(yīng)用配樂的過程中完全能夠?qū)潭ㄌ茁饭?jié)奏進(jìn)行全新演繹。例如將節(jié)奏鮮明的武術(shù)套路與旋律明快的音樂節(jié)拍相對應(yīng)，將節(jié)奏遲緩的武術(shù)套路與悠揚(yáng)、抒懷的音樂節(jié)拍相對應(yīng)。在表現(xiàn)形式上可分為“快打慢唱”及“慢打快唱”兩種類型，體現(xiàn)出武術(shù)與配樂之間鮮明的節(jié)奏變化，在武術(shù)套路節(jié)奏與音樂節(jié)拍交相輝映下，營造視覺和聽覺上的意境。

（三）武術(shù)表演選擇合適的樂曲風(fēng)格及表現(xiàn)形式

我國是一個由56個民族組成的國家，各民族器樂曲均有各自特點(diǎn)。從當(dāng)前武術(shù)表演應(yīng)用的配樂曲頻率來看，漢族風(fēng)格器樂曲無疑占據(jù)較大比重，主要與武術(shù)風(fēng)格及漢族武術(shù)愛好者比重較大有關(guān)。對于武術(shù)表演者而言，在選擇配樂曲過程中，應(yīng)注重與自身武術(shù)風(fēng)格相符，相反便會取得事倍功半的效果。

當(dāng)前大型武術(shù)賽事對于使用配樂具有明確規(guī)定，明確指出不能使用說唱音樂形式，若違反規(guī)定將被處罰。主要原因在于盡管武術(shù)套路以配樂為主，但表演目的是為了展現(xiàn)武術(shù)技術(shù)動作的美感;而說唱音樂具有人聲突兀、語言犀利等特點(diǎn)，無法體現(xiàn)出配樂的重要作用，甚至?xí)茐奈湫g(shù)表演的美感。

（四）對武術(shù)配樂進(jìn)行剪輯

上文提出，目前多數(shù)武術(shù)表演應(yīng)用的配樂均是已有音樂作品，換言之，表演者能夠在豐富的音樂庫中找尋適合自身的配樂曲。除此之外，在找到相應(yīng)的配樂曲后，武術(shù)表演者在應(yīng)用過程中，能夠發(fā)現(xiàn)已有音樂作品暴露出部分有待完善之處。因此，出現(xiàn)一個全新的問題——如何將配樂曲進(jìn)行剪輯。

通常情況下，一支完整的音樂由副歌、主歌、結(jié)尾三個環(huán)節(jié)構(gòu)成。從配樂角度來看，副歌不宜占據(jù)較長篇幅，但又不能一點(diǎn)沒有。若配樂曲的副歌占據(jù)較長篇幅，則可利用軟件對其進(jìn)行剪輯，剩下10余秒的音樂時長便可。主歌方面，為確保配樂曲節(jié)拍整齊對應(yīng)，可根據(jù)拳種形式適當(dāng)將配樂曲中的部分橋段刪除?？傮w而言，應(yīng)用軟件進(jìn)行配樂曲剪輯非外行人能夠做到，只有掌握一定的剪輯技術(shù)和對音樂有深刻的理解，才能發(fā)揮配樂曲剪輯的重要作用。

三、武術(shù)配樂曲的發(fā)展潮流

自1980年創(chuàng)作的《24式簡化太極拳》配樂曲至今，各種形式的武術(shù)配樂曲層出不窮，譬如《少林少林》、《中國功夫》、《云水禪心》等。在2005年央視春晚舞臺上，武術(shù)節(jié)目《壯志凌云》配樂以民族打擊樂作為主要音樂形式，其中音樂主旋律以古琴音色為主，和聲背景則有電聲音樂的補(bǔ)充，進(jìn)而呈現(xiàn)出一個全新的表演形式，為觀眾帶來耳目一心的效果。在隨后的歷屆央視春晚武術(shù)節(jié)目音樂中，陸續(xù)出現(xiàn)多個武術(shù)配樂曲。綜上所述，武術(shù)配樂曲伴隨時代的發(fā)展不斷創(chuàng)新升級，大量專業(yè)作曲家為武術(shù)運(yùn)動的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的音樂作品。

四、結(jié)論與建議

武術(shù)套路使用與選擇配樂具有重要研究價值，具體體現(xiàn)為以下兩個層面：第一，有利于武術(shù)愛好者對于武術(shù)配樂形成深刻的認(rèn)識;第二，武術(shù)表演者可根據(jù)武術(shù)套路的使用選擇最符合的武術(shù)配樂，從而提升武術(shù)表演的藝術(shù)形態(tài)。綜上所述，本人建議中國武術(shù)協(xié)會及相關(guān)科研機(jī)構(gòu)重視武術(shù)套路使用與選擇配樂所存在的問題，并采取積極有效措施，推廣武術(shù)套路使用與選擇配樂的研究成果;例如國家制定武術(shù)競賽的統(tǒng)一配樂曲目或參考樣板，從而實(shí)現(xiàn)武術(shù)套路使用與選擇配樂的完美契合。

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