王文哲

摘 要：隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展、發(fā)達(dá)，人們的日常生活隨著科技的發(fā)展也在發(fā)生著巨大的變化，這些變化給現(xiàn)代人的生活帶來了更大的方便，比如：出行、付賬、消費、通信等等。但是，年紀(jì)越大的人對于隨著科技發(fā)展而形成的新的生活方式越來越感覺到不適應(yīng)。特別是一些生活保守的人，對于一些新的生活方式方法較為排斥，甚至有些生活方式的改變對于一些文化層次低的人來說是很難接受的，故而導(dǎo)致不會應(yīng)用科學(xué)生活方式的種類積累越來越多。對于這種差別越來越多的人，我們稱之為當(dāng)代人，而對于能夠接受并靈活應(yīng)用因現(xiàn)代科技發(fā)展產(chǎn)生的生活方式的人，我們稱之為現(xiàn)代人。當(dāng)代人和現(xiàn)代人相差只是一步，這種差別就是影響、教育和自愿學(xué)習(xí)。影響、教育和自愿學(xué)習(xí)是養(yǎng)成現(xiàn)代人的重要因素，也是當(dāng)代人向現(xiàn)代人自然轉(zhuǎn)變的基本因素。這種轉(zhuǎn)變對于有的人來說是很自然的，對于有的人不是很容易的。體育存在于日常生活中的很多地方，體育在現(xiàn)代人構(gòu)建中起著一定的作用，體育對促進(jìn)當(dāng)代人向現(xiàn)代人轉(zhuǎn)變也有積極的因素。

關(guān)鍵詞：體育;現(xiàn)代人

基金項目：本論文為2018年張家口社科聯(lián)立項課題“體育在現(xiàn)代人建構(gòu)中的作用”成果（編號2018034）。

中圖分類號：G807 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼 ：A ? ? ?文章編號：1002-7475（2019）01-098-02

1現(xiàn)代人的定義

美國著名的社會學(xué)家帕森斯在與斯梅爾塞合著的《經(jīng)濟與社會》中進(jìn)一步對傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會做了區(qū)分，他認(rèn)為一個現(xiàn)代人，應(yīng)該具備注重個人利益、堅持普遍性標(biāo)準(zhǔn)、工作時不帶個人情感、承擔(dān)專業(yè)化的角色、成就取向等特點，只有這樣，他才能被現(xiàn)代的社會系統(tǒng)所容納而承擔(dān)適合的角色。

在經(jīng)典現(xiàn)代化理論創(chuàng)立時期，最早對人的現(xiàn)代化做專門研究的是D.里斯曼（David Reisman）。他在1953年出版的《孤獨的人群》中，通過對美國人特點的研究，提出了“傳統(tǒng)傾向” “內(nèi)部傾向”和“其他傾向”等概念。里斯曼指出，這三種傾向并不互相排他，即一個人可以同時具備三種傾向，但每個人必然有一種傾向占據(jù)“主導(dǎo)”地位。

美國社會學(xué)家阿列克斯·英格爾斯的研究小組在《走向現(xiàn)代》一書中指出，理想的現(xiàn)代人是一組相互聯(lián)系的個人品質(zhì)的綜合，這些品質(zhì)可以概括為：他是一個消息靈通的、參與的公民;他具有明顯的個人功效意識;就與種種傳統(tǒng)影響力的關(guān)系而言，他具有高度的獨立性和自主性，尤其是在他做出如何指導(dǎo)個人事務(wù)的基本決定時是如此;他容易接受新經(jīng)驗和新思想，即他是相對心懷開放的和具有認(rèn)識彈性。

綜合以上學(xué)者觀點，個人認(rèn)為現(xiàn)代人是指在現(xiàn)代的超越過去的生產(chǎn)、生活方式影響下，在現(xiàn)代科技高速發(fā)展的影響下形成的具有現(xiàn)代生活意識、生活態(tài)度、價值觀念、價值取向等且符合現(xiàn)代行為方式和意識形態(tài)的人。

2學(xué)校體育在現(xiàn)代人構(gòu)建中的作用

在日趨復(fù)雜的國際環(huán)境下，科教興國和可持續(xù)性發(fā)展的戰(zhàn)略思想對學(xué)校教育提出了新的教學(xué)要求。強健的體魄是現(xiàn)代人適應(yīng)新時代生產(chǎn)、生活的基本條件，只有有了充沛的精力和強健的身體，人們才能勝任高效率、高強度的工作負(fù)荷。而學(xué)校體育教學(xué)，是實現(xiàn)國民身體素質(zhì)全面提升的一個重要組成部分，也是培養(yǎng)現(xiàn)代人的一個重要環(huán)節(jié)。體育運動不僅能增強體質(zhì)，提高運動技能，更主要的是發(fā)展智力，鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強個人的組織性、紀(jì)律性的重要途徑，也能培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)互助，相互協(xié)作等優(yōu)秀品質(zhì)。

在大學(xué)體育教學(xué)中，采用現(xiàn)代的教學(xué)手段，不僅能加快學(xué)生的學(xué)習(xí)速度，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能促進(jìn)學(xué)生對現(xiàn)代科技的多方應(yīng)用。如在短跑的教學(xué)中，首先采用多媒體教學(xué)手段，對著名的短跑運動員的錄像進(jìn)行正常播放速度、慢速播放速度的觀看，通過正常播放速度的觀看，激發(fā)學(xué)生對快速跑的興趣，對慢速播放速度影片的觀看，使學(xué)生初步建立跑的動作概念，反復(fù)地觀看、反復(fù)地對比，掌握快速跑的基本動作要領(lǐng)，再適當(dāng)加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生要跑得快的想法，使教學(xué)由被動變?yōu)橹鲃?。在教學(xué)過程中，對于每個新學(xué)的動作，通過手機或相機對自己新學(xué)動作的錄制，然后對自己錄制視頻播放以觀看對比，對自己的動作進(jìn)行自我分析和自我評價，認(rèn)識到自己動作的優(yōu)缺點，在平時及課上練習(xí)時，有目的地加以克服改正，使學(xué)生自己的動作日趨正確。教師對完成較好的動作或?qū)ν瓿刹惶们矣志哂写硇缘膭幼鬟M(jìn)行集體分析和集體評價，不僅提升了學(xué)生分析問題的能力，同時也提升了學(xué)生對現(xiàn)代科技的應(yīng)用能力，使學(xué)生明白手機相機的功能不僅是用來拍風(fēng)景拍照片的，也是能夠利用手機錄像的功能來學(xué)習(xí)的。從而激發(fā)學(xué)生開發(fā)相機其他新的學(xué)習(xí)功能。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識品質(zhì)。

現(xiàn)代教育形式區(qū)別于當(dāng)代教育形式的多樣化，如多媒體教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，實踐課教學(xué)，微課幕課教學(xué)，等等。教育形式的改變，正是培養(yǎng)學(xué)生由當(dāng)代人自然轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人的自然過程，也是培養(yǎng)學(xué)生由當(dāng)代人轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人的自然能力。讓學(xué)生潛意識中形成這種自然轉(zhuǎn)變的能力。

3大眾體育在現(xiàn)代人構(gòu)建中的作用

3.1大眾體育培養(yǎng)現(xiàn)代人的進(jìn)取精神和開拓能力

眾所周知，體育運動尤其是競技體育在運動成績的評定中一般都采用了一些天然的尺度，如時間和距離等進(jìn)行評定，同時，體育運動還存在有諸多的規(guī)定，對于現(xiàn)代人來說，其在參與各項體育比賽活動時，往往是在一個相對公平的環(huán)境下進(jìn)行的。這也使得人們多是以令人愉悅、充滿公正精神的情況下從事運動，通過耳濡目染和親身體驗而產(chǎn)生的公正精神和情感內(nèi)化，在潛移默化中，對個人的工作、學(xué)習(xí)和生活中的自我評價以及他人評價中尊重客觀事實，其能夠使個人更好地融入到社會中。同時，在眾多體育運動中，要想取得最終的勝利，前期也要通過大量的訓(xùn)練，流下無數(shù)的汗水，在各種競技活動中，體育運動能夠有效培養(yǎng)現(xiàn)代人的進(jìn)取精神及開拓能力。

3.2體育運動培養(yǎng)了現(xiàn)代人所需的強烈的個人效能感

體育運動無疑是世界上最公平且最崇尚能力的一項活動，其既不承認(rèn)裙帶關(guān)系，“好人”哲學(xué)，也不承認(rèn)所謂的“群眾關(guān)系”或者是“思想態(tài)度好”，其是唯一承認(rèn)的實實在在能夠用客觀標(biāo)準(zhǔn)鑒別的能力大小。因此，參與體育運動的人，不論是職業(yè)運動員還是以健身、消遣、娛樂為目的的大眾體育愛好者，其都需要從運動時間的支出和與運動績效取得比例關(guān)系上追求最大的體育效用。而在運動過程中，這種追求對于個人效能感的形成也具有較為積極的促進(jìn)作用。同時，其對于個人自信心的培養(yǎng)也具有一定的促進(jìn)作用，在各項體育活動中，參與者通過自己的努力取得了一定的成績，能夠使其獲得成就感和滿足感，也是對自我能力的一種肯定。

3.3體育運動有助于培養(yǎng)現(xiàn)代人的信任感、凝聚力

在大眾體育中，人們都是在松散結(jié)構(gòu)的群體中參加運動，但他們的志趣及追求目標(biāo)基本上是一致的。同時，許多體育運動僅僅是個人參與往往無法真正完成，其魅力也難以體現(xiàn)，如足球、籃球與排球等運動，往往需要多人同時參與才能展現(xiàn)運動的趣味性，在這個過程中，其往往需要參與者彼此之間互相配合，彼此信任，這樣通過運動實現(xiàn)了人與人之間無聲的交流，彼此之間建立起可依賴性、信任感，使得他們學(xué)會相互尊重，有助于提升團(tuán)體的凝聚力。

總之，體育是現(xiàn)代人日常生活中不可或缺的重要組成部分，適當(dāng)?shù)捏w育運動不僅能夠達(dá)到強身健體的目的，而且其對于現(xiàn)代人進(jìn)取精神、開拓能力、自信心以及凝聚力的培養(yǎng)也有著積極的促進(jìn)作用，這也是現(xiàn)代體育發(fā)展的意義所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜大慶.對體育教育創(chuàng)新主客體的理論分析[A].第十三屆全國高校田徑科研論文報告會論文專輯[C].2003.

[2]林佳東.新形勢下體育教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建與創(chuàng)新研究[A].《教師教學(xué)能力發(fā)展研究》科研成果集（第五卷）[C].2017.

[3]劉玫瑾，黃黛黛.體育教育信息化發(fā)展與需求分析方法研究[A].2015第十屆全國體育科學(xué)大會論文摘要匯編（一）[C].2015.