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        多元文化背景下語(yǔ)文教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)

        2019-09-10 08:23:42楊杰棻
        天津教育·中 2019年10期
        關(guān)鍵詞:多元文化審美能力語(yǔ)文

        楊杰棻

        【摘 ?要】語(yǔ)文這一學(xué)科是貫穿學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯的一門(mén)基礎(chǔ)性課程,其中蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)內(nèi)涵。語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一個(gè)重要的場(chǎng)所,語(yǔ)文教材中收錄的文章等,其優(yōu)美的語(yǔ)言文字、生動(dòng)的圖像和意境等都給予我們美的感受。在全面推行素質(zhì)教育的今天,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。但是在當(dāng)今時(shí)代各種外來(lái)文化的沖擊下,使國(guó)人從最初的抵制到逐漸接受和認(rèn)可,社會(huì)文化氛圍已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。在這一文化背景下,小學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等渠道直接接受各種文化和信息,這對(duì)學(xué)生審美價(jià)值觀的形成有著重要的影響。為了使學(xué)生的審美走向正確的軌道,提升學(xué)生的辨別能力,教師在小學(xué)語(yǔ)文課堂中應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng),矯正學(xué)生的審美偏差,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】多元文化;語(yǔ)文;審美能力

        一、在識(shí)字寫(xiě)字中培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力

        識(shí)字教學(xué)是學(xué)生接受文化、感受文化的起步階段,中國(guó)漢字中蘊(yùn)含著我國(guó)古代文人的智慧,漢字的美不僅僅體現(xiàn)在它的結(jié)構(gòu)上,還體現(xiàn)在它的內(nèi)涵中。學(xué)生通過(guò)對(duì)漢字的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí),能夠深刻地感受到古人所運(yùn)用的造字思想,感知漢字的結(jié)構(gòu)和含義的美,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

        例如,在學(xué)習(xí)《喜愛(ài)音樂(lè)的白鯨》中的生字“極”時(shí),我先在黑板中寫(xiě)出了一個(gè)“極”字,而且黑板中的“極”字,左右兩邊占據(jù)的空間是一樣的。接著我問(wèn)學(xué)生們:“同學(xué)們看一下,老師在黑板中寫(xiě)的這個(gè)‘極’字和課本上的‘極’字哪個(gè)更好看?”同學(xué)們異口同聲地回答:“課本上的字好看?!比缓笪腋嬖V學(xué)生:“古人在造字的時(shí)候不僅僅寫(xiě)出來(lái)就行了,還要追求這個(gè)字的美感,我們今天學(xué)習(xí)的這個(gè)‘極’字,在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候要使它的偏旁‘木’占據(jù)的位置小于‘及’,同時(shí)‘木’字的最后一筆捺也要寫(xiě)成點(diǎn)。這樣寫(xiě)出來(lái)的字才會(huì)好看。所以今后同學(xué)們?cè)跁?shū)寫(xiě)生字的時(shí)候也要注意書(shū)寫(xiě)的美感。”由此可見(jiàn),通過(guò)識(shí)字教學(xué),教師可以將漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)范告訴學(xué)生,讓學(xué)生知道怎么書(shū)寫(xiě)才是最好看的,進(jìn)而在識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美的感知能力,使學(xué)生練就一手好字。

        二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力

        閱讀教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)可以放在對(duì)課文的賞析中,通過(guò)鑒賞課文中的語(yǔ)言文字,想象出作者給我們營(yíng)造的意境和傳達(dá)的情感,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力。教師可以通過(guò)對(duì)古詩(shī)的教學(xué)和賞析引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩(shī)的語(yǔ)言和意境,感受古詩(shī)的節(jié)奏美、韻律美以及情感美,進(jìn)而提升學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。

        例如,在學(xué)習(xí)古詩(shī)《村居》時(shí),通過(guò)古詩(shī)前兩句的分析和講解,讓學(xué)生了解到這是一幅在農(nóng)歷二月時(shí),村子前后的青草已經(jīng)長(zhǎng)出了新芽,黃鶯在空中飛來(lái)飛去,楊柳也披著綠綠的枝條隨風(fēng)起舞的景象。我讓學(xué)生閉上眼睛想象這個(gè)畫(huà)面,這時(shí)學(xué)生腦海中呈現(xiàn)出一幅不同的景色,然后讓學(xué)生畫(huà)出自己腦海中的這幅早春之景。不一會(huì)兒,一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的作品便躍然紙上,同學(xué)們把這幅春景圖表現(xiàn)得栩栩如生,并且沉浸在自己腦海中的景色中,同時(shí)想象自己平時(shí)在空地中放風(fēng)箏的景象和心情,激動(dòng)的心情便難以掩蓋。在小學(xué)古詩(shī)的閱讀賞析教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中作者描繪的意境,讓學(xué)生細(xì)細(xì)地感受意境之美,進(jìn)而使學(xué)生的想象能力得到提高,同時(shí)通過(guò)對(duì)優(yōu)美意境的想象和感受,提高自身的審美能力和領(lǐng)悟能力。

        三、在寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美實(shí)踐能力

        寫(xiě)作是學(xué)生表達(dá)自己的情感、觀點(diǎn)以及對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)和觀察的感悟的重要方式。寫(xiě)作教學(xué)同樣也是培育學(xué)生審美能力的重要渠道,在培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)和創(chuàng)作能力的同時(shí),教師首先要培養(yǎng)學(xué)生善于觀察生活中美好事物的意識(shí),觀察的內(nèi)容包括自然景物、別人一個(gè)美好的舉動(dòng)等,然后讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字表述出來(lái),進(jìn)而陶冶學(xué)生的審美情操。

        例如,在一次作文課中,我給學(xué)生布置了一個(gè)話題作文,話題為“發(fā)現(xiàn)生活中的美”,然后我在多媒體上展示了幾張圖片,其中有路邊的景物、平時(shí)在學(xué)校中組織學(xué)生開(kāi)展的活動(dòng)、生活中發(fā)現(xiàn)別人的善行、跟隨日出工作的清潔工等。然后給予學(xué)生靈感和啟發(fā),并將自己在課堂中所學(xué)的好詞好句以及平時(shí)收集的優(yōu)美素材體現(xiàn)在自己的作文中,豐富自己的作文內(nèi)容,將這些美好的事物付諸筆端。同時(shí)讓學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中受到這些美好的人、美好的事的感染,從而使自己的自身品質(zhì)不斷提升。

        四、在古詩(shī)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力

        古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要的內(nèi)容,也是蘊(yùn)含美感較多的學(xué)習(xí)內(nèi)容。所以教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的同時(shí),也應(yīng)該善于抓住古詩(shī)中的美。在閱讀和鑒賞古詩(shī)的過(guò)程中,我們首先就能夠發(fā)現(xiàn)古詩(shī)本身自帶的一種韻律美,這是與其他文章不同的地方。古詩(shī)用簡(jiǎn)單的幾個(gè)字就組成一句話,形成一個(gè)優(yōu)美的畫(huà)面,這也是古詩(shī)中蘊(yùn)含的一種意境美,學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候要去深刻地體會(huì)古詩(shī)中的韻律和意境,感受詩(shī)人細(xì)膩的情感,進(jìn)而提高學(xué)生的審美鑒賞能力。

        例如,在學(xué)習(xí)《飲湖上初晴后雨》這首詩(shī)時(shí),我先帶領(lǐng)學(xué)生朗讀了一遍,然后讓學(xué)生找出這首詩(shī)在閱讀時(shí)的規(guī)律,很多學(xué)生找不到頭緒。然后我就引導(dǎo)學(xué)生來(lái)關(guān)注每一句詩(shī)的最后一個(gè)字,分別是“好”“奇”“子”“宜”仔細(xì)觀察第二個(gè)、第三個(gè)和第四個(gè),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),這首詩(shī)是押韻的,押的是“i”韻。學(xué)生們仔細(xì)觀察后才恍然大悟,押韻的古詩(shī)本身就有一種美,讀來(lái)沁人心脾,朗朗上口,在讀的過(guò)程中就有一種節(jié)奏感。欣賞完這首詩(shī)的韻律之后,我利用多媒體給學(xué)生呈現(xiàn)出一幅幅西湖的美景,大都是經(jīng)過(guò)蒙蒙細(xì)雨洗禮之后的西湖景象,然后讓學(xué)生閉上眼睛去感受自己就在西湖的一艘小船中,體會(huì)西湖的優(yōu)美景色,然后再結(jié)合詩(shī)人的描述去把握整首詩(shī)的意境美。

        由此可見(jiàn),在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并體會(huì)古詩(shī)中的韻律美和意境美,引導(dǎo)學(xué)生去感受和體會(huì),引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的動(dòng)機(jī),帶領(lǐng)學(xué)生感受古詩(shī)的魅力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力,豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)和內(nèi)涵。

        五、在人物分析中培養(yǎng)學(xué)生的審美理解能力

        在每一位作家的筆下,都有形形色色、各不相同的人物,每一個(gè)人物都是我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)不同群體的人物的縮影,作者在描繪人物、塑造人物的時(shí)候都會(huì)在不同的人物身上寄托不同的情感。同樣收錄在小學(xué)語(yǔ)文教材中的作品中的人物形象更是非常鮮明的,教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該抓住不同人物的特征,挖掘人物在塑造過(guò)程中所承載的情感,引導(dǎo)學(xué)生能夠設(shè)身處地地為其著想,從而更加深刻地理解這樣一個(gè)人物,感受社會(huì)中的千姿百態(tài),進(jìn)而提高學(xué)生的審美理解能力。

        例如,在學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》這篇課文時(shí),我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們跟隨作者的腳步一步一步地去深入地了解魯迅先生這樣一個(gè)人,體會(huì)他在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代體恤勞苦大眾、為他人著想的品質(zhì)。然后我又以生活中的小事來(lái)舉例:我們平時(shí)在路上看到清潔工或者以乞討為生的人們,我們是怎樣對(duì)待他們的,有沒(méi)有去力所能及地幫助他們?說(shuō)到這里,學(xué)生們都在反思。通過(guò)深刻地理解魯迅這個(gè)人物能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。此外,關(guān)于文中“碰壁”的隱含意思,我將當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景介紹給同學(xué)們,將學(xué)生們放置于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景之中去體會(huì)“碰壁”的含義,再加上我的適當(dāng)引導(dǎo),學(xué)生們也都明白了其中的隱藏內(nèi)容,對(duì)于魯迅這樣一個(gè)勇于與惡勢(shì)力抗?fàn)幍娜宋镄蜗罄斫獾酶油笍亍?/p>

        在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷發(fā)展的過(guò)程中,我國(guó)已經(jīng)從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變成為工業(yè)社會(huì),人們的生活質(zhì)量也得到了顯著提升,開(kāi)始追求精神文化世界的富足。在當(dāng)今的中國(guó)文化形態(tài)中,包含著本土文化和外來(lái)文化、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、主流文化和非主流文化等,在這種相互交織的復(fù)雜的文化形態(tài)中,如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂中進(jìn)行審美教育已經(jīng)成為眾多教師探討的重點(diǎn)話題,小學(xué)語(yǔ)文教師要善于擺脫應(yīng)試教育的束縛,充分挖掘漢字以及經(jīng)典作品背后的文化內(nèi)涵,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

        (責(zé)任編輯 ?范娛艷)

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