韓同友?傅紅冬

摘 要：新一輪高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組將高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)凝練為政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與四個(gè)要素，實(shí)現(xiàn)了從“素質(zhì)教育”到“素養(yǎng)教育”的飛躍，明確提出要把學(xué)生培養(yǎng)成有信仰、有思想、有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民。

關(guān)鍵詞：高中思想政治教育;核心素養(yǎng);政治認(rèn)同

一、高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)提出的緣由

如果把教育比作造房子，那核心素養(yǎng)則是樓房的地基。個(gè)體在日常生活中會(huì)遇到許多復(fù)雜的問(wèn)題，而核心素養(yǎng)則是個(gè)體在應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的綜合性品格，是三維目標(biāo)的整合，是學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，它為人的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)本質(zhì)上是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的思想政治學(xué)科化，是指學(xué)生在通過(guò)本學(xué)科的學(xué)習(xí)后所生成的能夠適應(yīng)其終身發(fā)展和符合社會(huì)需要的關(guān)鍵品質(zhì)和必備能力，具體包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與。

高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)之所以凝練為以上四個(gè)素養(yǎng)，主要是因?yàn)橐韵氯笠蛩兀?/p>

一是思想政治教育的本質(zhì)。高中思想政治課本身就是一項(xiàng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)，思想政治教育的本質(zhì)決定了高中思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)是什么。事物的本質(zhì)決定了事物“是什么”，思想政治教育是教育者與受教育者根據(jù)社會(huì)和自身發(fā)展的需要，以正確的思想、政治、道德理論為指導(dǎo)，在適應(yīng)與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，不斷提高思想、政治、道德素質(zhì)和促進(jìn)全面發(fā)展的過(guò)程[1]，其本質(zhì)是堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)和灌輸。在社會(huì)主義國(guó)家，思想政治教育的本質(zhì)是教育民眾與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。一方面，創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，但社會(huì)發(fā)展最根本的動(dòng)力是生產(chǎn)力，而人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。國(guó)家通過(guò)對(duì)民眾進(jìn)行思想政治教育，既讓民眾掌握社會(huì)生存的基本技能與能力，又利于增強(qiáng)民眾對(duì)于政治制度、法律法規(guī)的認(rèn)同，從而提升社會(huì)凝聚力，維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展;另一方面，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[2]。每個(gè)人在人生的不同階段都需要自覺(jué)接受思想政治教育，學(xué)習(xí)和掌握自己所處時(shí)代的思維方式、邏輯規(guī)律、價(jià)值觀念等，成為一名合格的“社會(huì)人”。

因此，高中思想政治課程是黨和國(guó)家進(jìn)行思想政治教育的主要陣地，其核心素養(yǎng)的凝練必須立足于思想政治教育的本質(zhì)——教育民眾與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一，此次凝練的四個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)分別對(duì)應(yīng)著培養(yǎng)有信仰、有思想、有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民，在促進(jìn)每個(gè)人自身發(fā)展的同時(shí)又放眼于共同的“中國(guó)夢(mèng)”，與思想政治教育的本質(zhì)具有一脈相承的關(guān)系。

二是高中思想政治學(xué)科的課程性質(zhì)。高中思想政治以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本目的，是幫助學(xué)生確立正確的政治方向、提高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)、增強(qiáng)社會(huì)理解和參與能力的綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程。德育性是高中思想政治的根本屬性，世界各國(guó)都十分重視公民教育，力圖培養(yǎng)符合本國(guó)利益和要求的公民。同時(shí)，它也注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，并將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，使學(xué)生能更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)。

三是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與高中思想政治學(xué)科課程具體內(nèi)容。高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的凝練必須體現(xiàn)“上不空掛”與“下不失聯(lián)”的原則。一方面，強(qiáng)調(diào)高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)作為中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)學(xué)科化的體現(xiàn)，其凝練必須以中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為依據(jù)，兩者相互作用，息息相關(guān)。政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與四個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與外延或多或少地都與中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)相掛鉤。另一方面，高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的凝練必須從課程具體內(nèi)容出發(fā)，先從具體課程內(nèi)容中提煉出學(xué)科核心素養(yǎng)，然后根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

二、高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)提出的意義

（一）理論意義

1.從“素質(zhì)教育”到“學(xué)科核心素養(yǎng)”。20世紀(jì)80年代，針對(duì)中國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，素質(zhì)教育被一些專家提出，它是對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人”的中國(guó)式回答。隨著教育實(shí)踐中不斷涌現(xiàn)出的新問(wèn)題，素質(zhì)教育的內(nèi)涵也發(fā)生了相應(yīng)的變化。21世紀(jì)的教育進(jìn)入核心素養(yǎng)的發(fā)展時(shí)代。學(xué)科核心素養(yǎng)本質(zhì)上是核心素養(yǎng)的學(xué)科化，兩者是宏觀與微觀的關(guān)系。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生接觸的依舊是具體學(xué)科，因此必須把核心素養(yǎng)與具體學(xué)科相結(jié)合。具體的學(xué)科是形成核心素養(yǎng)的載體和基礎(chǔ)，學(xué)科核心素養(yǎng)的形成是核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。兩者都以培養(yǎng)完整的“人”為教育目的，學(xué)科核心素養(yǎng)只不過(guò)更為具體化，在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的宏觀指導(dǎo)下，著重于學(xué)科自身的特點(diǎn)，探求學(xué)科在育人方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)與作用。

2.高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)之間的一體性。從培養(yǎng)目標(biāo)上看，這四個(gè)要素都圍繞如何培養(yǎng)合格的中國(guó)公民展開(kāi)。

首先，政治認(rèn)同——有信仰的中國(guó)公民。政治認(rèn)同素養(yǎng)的培育有利于促進(jìn)高中生的政治社會(huì)化，它指明了學(xué)生的成長(zhǎng)方向，要求學(xué)生擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，樹(shù)立共同的理想信念，成為有責(zé)任的中國(guó)公民，使高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)具有深刻的“中國(guó)特色”烙印。

其次，科學(xué)精神——有思想的中國(guó)公民?？茖W(xué)精神著力于使學(xué)生掌握馬克思主義的世界觀和方法論，解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，成長(zhǎng)有思考力和辨別力的時(shí)代新人。對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)應(yīng)有的能力和態(tài)度，科學(xué)精神這一核心素養(yǎng)給予了明確的回答。

再次，法治意識(shí)——有尊嚴(yán)的中國(guó)公民。法治意識(shí)致力于使學(xué)生樹(shù)立法治觀念，了解基本法律條文，依法行使憲法賦予的權(quán)利，自覺(jué)履行相應(yīng)義務(wù)，從而推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)。

最后，公共參與——有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民。公共參與強(qiáng)調(diào)有序參與政治生活，積極行使人民當(dāng)家做主的權(quán)利。

從四者關(guān)系來(lái)看，政治認(rèn)同具有方向引領(lǐng)性作用，是后三者的靈魂所在。教育圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”展開(kāi)，高中思想政治課程的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，而政治認(rèn)同素養(yǎng)首先明確地回答了這個(gè)問(wèn)題：我們培養(yǎng)的必須是有信仰的公民。黨的十九大強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全面依法治國(guó)。全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。政治認(rèn)同能夠激發(fā)人們進(jìn)行公共參與的熱情;科學(xué)精神則為公共參與提供世界觀與方法論的指導(dǎo);而法治意識(shí)，是一國(guó)公民的理性品質(zhì)，是構(gòu)成法治國(guó)家的內(nèi)在靈魂與精神支撐。法治意識(shí)主要包括程序意識(shí)、規(guī)則意識(shí)和權(quán)利義務(wù)意識(shí)等，它使人們懂得如何依法行使權(quán)利、履行義務(wù)和有序進(jìn)行政治參與，確保公共參與能夠順利進(jìn)行。公共參與是人民當(dāng)家做主的直接體現(xiàn)，是法治意識(shí)的必然表現(xiàn)，也是政治認(rèn)同和科學(xué)精神的必然行為。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家做主，科學(xué)精神、政治認(rèn)同和法治意識(shí)素養(yǎng)的培育都是為了更好地實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主。

綜上所述，四個(gè)核心素養(yǎng)是公民教育的主要內(nèi)容，是新時(shí)代國(guó)家對(duì)學(xué)生的基本要求。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部思想政治工作司.大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐[M].北京：高等教育出版社，2009（05）.

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林，著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009（12）.