呂媛

摘 要：2016年9月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式發(fā)布，明確了教育旨在“為了每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展”的終極目標(biāo)；黨的十九大報(bào)告更明確提出“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”，可見，新時(shí)代的教育改革任務(wù)中，“立德樹人”是根本任務(wù)，而核心素養(yǎng)是育人的總綱，因此，本文以“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”為導(dǎo)向探索歷史教學(xué)育人路徑、創(chuàng)新育人模式，對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；立德樹人；歷史德育目標(biāo)

一、對德育目標(biāo)的認(rèn)知

黨的十九大報(bào)告明確提出“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。 “一核四層四翼”高考評價(jià)體系的構(gòu)建與實(shí)施，使高考也成為教育體系的有機(jī)組成部分，引導(dǎo)著高中教育教學(xué)。在“四層”考查內(nèi)容中，以核心價(jià)值為先，特別凸顯核心價(jià)值在育人中的重要地位。例如，高考試題中加強(qiáng)了對德育的考查和引導(dǎo)，加大了對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考查力度，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，增加體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、和社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)容，促使學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”。如2017年全國Ⅰ卷主觀題“民族主義”的考查，2018年“鄉(xiāng)約”的考查，都體現(xiàn)了對民族和國家的認(rèn)同感，增強(qiáng)道路自信、制度自信，樹立正確價(jià)值觀的考查意圖。

綜上，從頂層設(shè)計(jì)和國家層面看，德育教育既是時(shí)代發(fā)展的要求，也是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，更是高考選拔人才的重要價(jià)值導(dǎo)向。因此，探索本學(xué)科德育目標(biāo)的實(shí)施路徑，積極探索育人機(jī)制，具有十分重要的意義。

二、以歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的德育目標(biāo)界定

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，“是學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)的過程中逐步形成具有歷史學(xué)科特征的、在解決真實(shí)情境中的問題時(shí)所表現(xiàn)出來的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國情懷五個(gè)核心素養(yǎng)。五項(xiàng)素養(yǎng)都有育人的特質(zhì)和要求，通過諸素養(yǎng)的培育，達(dá)到立德樹人的要求”。

因此，以歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為依據(jù)，我將高中歷史德育目標(biāo)界定為三個(gè)方面：其一，認(rèn)同與自信。對國家、民族發(fā)展的歷史認(rèn)同，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)認(rèn)同。在中國傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、古今的延續(xù)與創(chuàng)新對比審視中形成自信。其二，尊重與視野。學(xué)會(huì)對文明的尊重，形成對不同文明的理性認(rèn)識(shí)，具有開闊的國際視野，用全球化的眼光認(rèn)識(shí)文明的多樣性、交融性，樹立正確的文化觀；其三，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步、國家發(fā)展服務(wù)，培養(yǎng)具有時(shí)代精神的現(xiàn)代公民。三方面都把歷史價(jià)值觀教育定為公民教育的重要組成，其目標(biāo)是培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)與理性思維，有時(shí)代精神和普世價(jià)值觀的現(xiàn)代公民。本文以歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，研究如何創(chuàng)新育人模式，力圖探索出歷史學(xué)科德育目標(biāo)實(shí)施的有效路徑，將“立德樹人”根本任務(wù)落地生根。

三、高中歷史德育目標(biāo)的實(shí)施路徑

1.開發(fā)基于核心素養(yǎng)的課程資源

（1） 史料教學(xué)在課堂中的運(yùn)用

基于“史料實(shí)證”的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)要求，在教學(xué)中我比較注重運(yùn)用史料教學(xué)，開發(fā)教材以外的課程資源，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)，并通過史料的研讀，形成正確的價(jià)值觀。

例如：在《近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》一課中，講到洋務(wù)企業(yè)時(shí)，為了突出中國近代化之艱難和中國人“師夷長技以自強(qiáng)”救亡圖存的精神，我選取了張之洞創(chuàng)辦漢陽鐵廠的史料；

在講《中國民族資本主義的曲折發(fā)展》一課時(shí)，為了突出中國近代化之艱難和中國人實(shí)業(yè)興邦、多難興邦之愛國精神，我選取張弼士創(chuàng)辦張?jiān)Ｆ咸厌劸乒镜氖妨?，然后提出了一個(gè)問題：“張弼士身上體現(xiàn)出什么精神？你如何看待和評價(jià)？”

通過史料研讀，促使學(xué)生在新情境下對歷史進(jìn)行探索，了解中國艱難的近代化之路，滲透了“家國情懷”這一核心素養(yǎng)：，為了國家和民族的振興、獨(dú)立不屈不撓堅(jiān)韌不撥地奮斗著，正所謂實(shí)業(yè)救國、多難興邦。

（2）編寫校本課程

開發(fā)契合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的校本課程也是德育實(shí)施的重要途徑。為此，我開設(shè)了《中國古代的帝王》校本課程，通過古代帝王的學(xué)習(xí)，從杰出人物身上汲取歷史智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，確立強(qiáng)烈歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

2.組織基于核心素養(yǎng)的多樣化主題活動(dòng)

為了拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，在實(shí)踐中設(shè)計(jì)開展多樣化的主題活動(dòng)，選擇與時(shí)代密切聯(lián)系的課程設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性與參與性，讓學(xué)生成為核心素養(yǎng)和德育實(shí)踐的主體。

（1）歷史劇本創(chuàng)作和展演大賽

民族主義是一個(gè)永恒的話題，也是核心素養(yǎng)之一“家國情懷”的體現(xiàn)，高考考題2017年以主觀題形式直接呈現(xiàn)。因此，我們在學(xué)生中開展以“家國情懷”為主題的歷史情景劇展演大賽。參賽作品有：

《戊戌變法》、《商鞅立木》、《西安事變》、《五四運(yùn)動(dòng)》、《長征》等等。

歷史劇展演激發(fā)了在場的每一位觀眾的愛國熱忱，激發(fā)學(xué)生們關(guān)心民族、國家命運(yùn)，明確當(dāng)代青年的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是實(shí)施德育教育的很好的一個(gè)實(shí)踐嘗試！

（2）策劃組織研學(xué)活動(dòng)

組織學(xué)生參觀大同古城、大同市歷史博物館、北魏明堂遺址、華嚴(yán)寺、九龍壁等，了解家鄉(xiāng)的歷史沿革，民族融合，古城變遷等歷史，將歷史研習(xí)與家鄉(xiāng)發(fā)展聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生愛我家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的家國情懷。

總之，以核心素養(yǎng)為指向的中學(xué)歷史德育目標(biāo)實(shí)施路徑的研究不僅僅是通過某節(jié)課，某個(gè)活動(dòng)、某個(gè)課題完成，需要長期的堅(jiān)守。德育工作是全面系統(tǒng)的工作，受制于學(xué)校教研室、德育處、教務(wù)處的教育教學(xué)安排，很多德育教育的實(shí)施無法得到真正保證，需要體系化、制度化的配套措施做保障。

參考文獻(xiàn)

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[3]普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].中華人民共和國教育部.2017.

基金項(xiàng)目

本文系山西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度規(guī)劃課題《中學(xué)德育目標(biāo)體系的構(gòu)建與實(shí)踐研究》（課題編號(hào)： GH—17209）的研究成果