劉同濟(jì)

摘要：初中的《道德與法治》是以初中生的生活為基礎(chǔ)旨在引導(dǎo)和促進(jìn)初中生思想道德發(fā)展的一門獨(dú)特的課程，對學(xué)生在中學(xué)階段的生理和心理的成長具有不可替代的作用。在教學(xué)的過程中，將該課程進(jìn)行生活化，是對本課程的本質(zhì)進(jìn)行還原，同時(shí)也使得該課程的課堂更加生動有活力，更有利于學(xué)生對要學(xué)習(xí)的知識的理解和掌握。

關(guān)鍵詞：初中生；道德與法治；生活化教學(xué)；探索與實(shí)踐

初中的《道德與法治》課程源自于學(xué)生的實(shí)際生活，而目前很多的教師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)卻與教材編寫和課程設(shè)置的初衷背道而馳，在以成績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)的教學(xué)質(zhì)量考評體系的重壓之下，不得不忽視學(xué)生最真實(shí)的學(xué)習(xí)感受和情感體驗(yàn)，采用強(qiáng)壓式的傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)模式，學(xué)生們?yōu)榱藨?yīng)付考試去死記硬背教材，對教材的掌握依舊停留在文字表面，更深層次的精神層面他們根本不理解或者不愿意去理解，這與該課程的教學(xué)目標(biāo)相背離，根本無法達(dá)到理想的教學(xué)目的，而將該課程的教學(xué)生活化，剛好是對課程本質(zhì)的還原，可有效改善目前的教學(xué)現(xiàn)狀。

一、初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

1.1學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高

初中的道德與法治課程是對初中生成長極為有幫助的，可以幫他們在成長的過程中樹立正確的道德觀、價(jià)值觀，擁有一定的法律意識，讓他們慢慢地了解何為法治，何為生活準(zhǔn)則，對他們的日常生活和行為習(xí)慣有一個(gè)明確的指導(dǎo)作用，幫助他們提升道德水平并形成良好的性格，使他們在未來的社會生活中能夠緊跟社會步伐，能夠快速地適應(yīng)社會的發(fā)展。

然而目前我國的初中生《道德與法治》課堂卻由于教師教學(xué)目的不明確、教學(xué)方法老套傳統(tǒng)、課堂乏味、考核方式依舊是成績決定一切等原因，使得初中生的學(xué)習(xí)興趣低下。一些初中生根本就沒有意識到《道德與法治》課程在他們成長過程中所能發(fā)揮的巨大作用，只是單純地把它當(dāng)作一門普通的知識學(xué)科來學(xué)習(xí)。又由于教師在課堂上采用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)法，使課堂氛圍低沉，毫無生氣，學(xué)生們對該課程的學(xué)習(xí)毫無興趣，學(xué)生們打盹兒、發(fā)呆、看課外書常有發(fā)生，嚴(yán)重降低了教學(xué)效率和質(zhì)量。

1.2評價(jià)方式單一

盡管很多教育研究者都在提倡對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價(jià)要進(jìn)行綜合考評，而不能只偏重于其中某一因素，這樣的評價(jià)是不全面的，也是不科學(xué)的。然而在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)實(shí)踐中，由于教學(xué)任務(wù)繁重、社會上選拔任用人才也以考核為重等原因，很多學(xué)校依舊把考試成績作為對學(xué)生的唯一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

如此的教育教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使得教師只按照教材按部就班地進(jìn)行灌輸式教學(xué)，這樣傳統(tǒng)的教學(xué)模式雖弊端重重，但是對單純地提高學(xué)習(xí)成績而言，還是很有效果的。這就更加促進(jìn)教師為了提升學(xué)生的考試成績，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)和考試的良好機(jī)器，純粹的“填鴨式”教學(xué)，單純地為了考出好成績而死記硬背，學(xué)生的心理和情感變化得不到重視，慢慢地學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣越來越低，學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力不斷下降，對學(xué)生日后的學(xué)習(xí)生活和終生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成極為不利。

二、初中道德與法治生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐

2.1巧用表演創(chuàng)設(shè)生活化情景，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)

處于青少年時(shí)期的初中生，渴望被肯定、渴望被重視、渴望了解新事物使他們的共性。作為新時(shí)代教育背景下的教師，應(yīng)當(dāng)依據(jù)他們這一特殊時(shí)期的顯著特征，設(shè)計(jì)有趣的課堂模式，充分利用他們對新事物的好奇心。例如：在進(jìn)行“青春有格”的講解時(shí)，可以利用情景表演，讓學(xué)生以自己為筆，在地上繪以書法中常用的田字格，以日常游戲?yàn)楸尘?，進(jìn)行書寫，不符合標(biāo)準(zhǔn)的就寫到了田字格之外，符合要求的都在田字格之內(nèi)，有章有法，形態(tài)自然美麗。寫字如同做事，讓他們從最真實(shí)的視覺沖擊感受凡事有都有格調(diào)的，青春更是如此。增加學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化其對生活中眾多事情的思考，使其對課堂所學(xué)知識的理解更加地深刻。

2.2通過課外實(shí)踐活動，促進(jìn)學(xué)生對道德與法治的理解

實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要想讓學(xué)生們對道德與法治課程有更加真實(shí)地了解，就要帶著學(xué)生走出課堂，到真實(shí)的生活中去，還原道德與法治課程的本質(zhì)。例如：在講解“我與我們”課程時(shí)，就可以通過舉辦集體活動來替代原來的純降解式課堂，如帶學(xué)生到室外去進(jìn)行戶外拓展互動，幾個(gè)班級一起參加多項(xiàng)活動，最終依據(jù)活動結(jié)果評選出最優(yōu)秀的班級。在參加活動的過程中來培養(yǎng)他們對集體生活的適應(yīng)能力，讓他們在集體活動中學(xué)會關(guān)愛他人、承擔(dān)責(zé)任，為集體而戰(zhàn)，強(qiáng)化他們的集體榮譽(yù)感和自豪感。這樣的課堂不僅學(xué)生參與度高，教學(xué)目標(biāo)也更容易達(dá)到，在不經(jīng)意間提升了教學(xué)質(zhì)量和效率。

結(jié)束語

綜上所述，對初中生的《道德與法治》課程進(jìn)行生活化教學(xué)，無論是對于學(xué)生還是對于課程本身來說都意義重大。因?yàn)樵撜n程的教材的編寫本身就是源于中學(xué)生的實(shí)際生活，對該課程進(jìn)行生活化，是對其教學(xué)思想本質(zhì)的還原，使得學(xué)生更加容易接受和理解該課程所傳授的知識，也符合新課改的要求。因此，要不斷努力推動該課程的生活化教學(xué)，充分發(fā)揮該課程的實(shí)際意義。

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