摘 要：中國傳統(tǒng)文化是我們中華民族存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是我們獲得力量和智慧的主要來源。語文的工具性和人文性特點(diǎn)決定了其獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值，不僅是漢語學(xué)習(xí)的主要途徑，也是傳統(tǒng)文化傳播的主要載體。本文以高中語文教學(xué)為例，分析傳統(tǒng)文化的滲透途徑，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：高中語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

中國文化是我們國家的精神象征，必須努力地繼承和弘揚(yáng)，文化的傳承和弘揚(yáng)必須借助教育才能更好地得以實(shí)現(xiàn)。在高中語文教學(xué)中進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的教育是適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的需要，學(xué)生能夠很好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，能夠很好地繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。此外，語文學(xué)科的獨(dú)特性決定了其在傳統(tǒng)文化教育中的價(jià)值。然而，現(xiàn)階段高中生普遍存在閱讀文言文、古詩文能力較差，教師重知識傳授和積累，忽視了情感上的熏陶和創(chuàng)新，對傳統(tǒng)文化關(guān)注度不夠，沒有認(rèn)清語文學(xué)科性質(zhì)，不利于傳統(tǒng)文化在高中生群體中的傳播。

一、中國傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的必要性

（一）適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的需要

高中是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的關(guān)鍵時(shí)期，也是心理發(fā)展的黃金時(shí)期。從心理學(xué)角度來看，在中學(xué)階段，學(xué)生心理會(huì)表現(xiàn)出社會(huì)性和動(dòng)蕩性特點(diǎn)，良好的教育有助于使其形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，具有很大的可塑性。當(dāng)下高中生大多都是00后或者90后，所處時(shí)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交替、民族文化與外來文化沖突，影響著學(xué)生價(jià)值觀的形成。甚至還存在一些負(fù)面信息，會(huì)對學(xué)生主流價(jià)值體系以強(qiáng)烈的沖擊。因此，在高中進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化教學(xué)是非常必要的，不僅能夠利用傳統(tǒng)文化博大的精神內(nèi)涵引導(dǎo)他們，還可以強(qiáng)化其民族凝聚力，提高素質(zhì)修養(yǎng)。

（二）繼承中國傳統(tǒng)文化的需要

中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)民族的繁榮昌盛。一個(gè)國家或民族的文化是其長久發(fā)展的根基，沒有文化的國家或民族猶如無本之木，沒有“生命”的色彩，更無法彰顯國際軟實(shí)力。高中語文對于中國傳統(tǒng)文化的傳播是一個(gè)很好的途徑，是一種傳播傳統(tǒng)文化的媒介，必須承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)中國產(chǎn)同文化的責(zé)任。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)，推動(dòng)我們中華民族偉大的復(fù)興。

（三）語文學(xué)科的獨(dú)特性和地位決定

語文具有人文性和工具性特點(diǎn)，是中華民族文化精神的重要載體，是傳播和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的重要渠道。高中語文在教學(xué)中必須將傳承中華民族傳統(tǒng)文化作為重要教學(xué)內(nèi)容，健全學(xué)生人格，啟迪學(xué)生心智，向社會(huì)培育高素質(zhì)、高文化人才。在多元文化交流的21世紀(jì)，高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化具有時(shí)代性，不僅能夠向社會(huì)彰顯我國傳統(tǒng)文化的魅力，還有利于提高我國國際文化地位。

二、高中語文教學(xué)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)策略

（一）深入挖掘教學(xué)資源，滲透傳統(tǒng)文化

人教版高中語文教材經(jīng)過教研組精心編排，每一課每一單元都有傳統(tǒng)文化的借鑒，像古詩文、文言文能夠充分顯示中華傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值。因此，在高中語文教學(xué)實(shí)踐中，教師要充分挖掘教材中傳統(tǒng)文化元素，將其與語文教學(xué)結(jié)合起來，豐富語文教學(xué)能力的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。以《陳情表》教學(xué)為例，文章講述了李密的“孝”與“忠”，突出了傳統(tǒng)文化中的孝道和忠誠。在講解過程中，要將重點(diǎn)放在能夠表現(xiàn)“孝”和“忠”的句子闡述中，首先，提出教學(xué)問題“自古忠孝兩難全，李密為什么要這么的“孝”與“忠”呢？”讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行思考，感受“孝”與“忠”的本質(zhì)，體會(huì)我國古代傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（二）營造課堂教學(xué)氛圍，強(qiáng)化人文精神熏陶

氛圍是教學(xué)的催化劑，能夠激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)因子。在高中語文教學(xué)中，教師要善于營造傳統(tǒng)文化氛圍，強(qiáng)化學(xué)生人文精神熏陶。“聽”、“說”、“讀”、“寫”是語文教學(xué)的四大方向，也是傳統(tǒng)文化滲透的主要渠道，圍繞該四個(gè)方面創(chuàng)設(shè)課堂文化氛圍。比如學(xué)習(xí)《詩經(jīng)·氓》一課時(shí)，可以實(shí)施朗讀，在網(wǎng)絡(luò)中搜索、下載名家朗誦視頻或錄音，以聲音引發(fā)學(xué)生情感共鳴。還可以讓學(xué)生試著有感情朗讀，體會(huì)古代女子在愛情中經(jīng)受的“戀愛——婚變——決絕”感情發(fā)展，從中感受古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。把聽和讀結(jié)合卡來，有利于引導(dǎo)學(xué)生讀出情感，讀出韻味。此外，還可以通過創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生走進(jìn)文章，根據(jù)已學(xué)知識，展開討論，有話可說。比如學(xué)習(xí)《滕王閣序》一課時(shí)，引出其余兩大明樓——岳陽樓、黃鶴樓，進(jìn)行對比閱讀，達(dá)到真正的“悟”，感受古代對建筑的描寫方法，積累寫作技巧和素材。

（三）豐富教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)自主性

新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)中，強(qiáng)調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，在教學(xué)中，要依據(jù)三維目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，形成積極的情感態(tài)度和正確的道德觀。方法一：利用多媒體、幻燈片和美術(shù)再現(xiàn)課文情境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文，比如說在講《孔雀東南飛》，利用多媒體播放相關(guān)視頻，體會(huì)劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇;方法二：角色扮演法，讓學(xué)生親自體驗(yàn)文中故事發(fā)展和感情變化，比如在教《竇娥冤》時(shí)，可以讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)劇中任務(wù)的動(dòng)作、表情、語氣，再現(xiàn)元代戲曲的舞臺效果，強(qiáng)化教學(xué)趣味性;方法三：走下課堂，走進(jìn)社會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生利用假期或周末參觀紅色革命根據(jù)地、欣賞著名藝術(shù)作品等，感受傳統(tǒng)文化的博大精深。

結(jié)語：綜上所述，傳統(tǒng)文化作為民族的靈魂和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，是語文教學(xué)不容忽視的重要因子。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要注重傳統(tǒng)文化的滲透，深入挖掘課本教學(xué)資源，營造課堂文化氛圍，豐富教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)，幫助其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，增強(qiáng)教學(xué)效果。

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[3]王曉艷.傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透[J].教育現(xiàn)代化，2017，4（12）：238-239.

作者簡介：劉亞，1990.6.1，性別：女，籍貫：安徽省蒙城縣，民族：漢族學(xué)歷：本科;職稱：中學(xué)一級;方向：語文教學(xué);單位：安徽省蒙城第一中學(xué)