馬園園

摘 要：自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次在講話中提到我們要學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，而國學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是智慧的濃縮。經(jīng)典國學(xué)要求學(xué)生擁有一定的文言文學(xué)習(xí)能力。當(dāng)前文言文是中職語文教材中的重要組成部分，在高教社出版的中職《語文》教材中，文言文的比重達到總學(xué)時的10%-13.6%，是教材的重點，也是教學(xué)的難點。但在現(xiàn)實中，因中職生的學(xué)習(xí)能力相對較弱，教材中這些精心準(zhǔn)備的文言文并沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。本文就此探討了中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校;文言文;學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)策略

引言：中職院校開展文言文教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩文閱讀淺顯文言文的能力，在文章注釋的幫助下可以理解文章內(nèi)容，對于名篇佳句能夠完成一定數(shù)量的積累，學(xué)習(xí)古人表達思想的方法，所用詞語的生動傳神，感受古代的仁人志士的精神情懷，豐富對現(xiàn)代文的的理解，對我國文學(xué)傳承和發(fā)展認(rèn)識更加深刻，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。隨著語文教學(xué)改革的不斷推進，文言文在語文學(xué)科中的分量變得更重，地位近一步提升，但是教師在實際中卻難以順利的開展教學(xué)。

1.中職院校文言文教學(xué)的兩個困境

1.1文言文教學(xué)不易推進

文言文教學(xué)對語文教師的文學(xué)素質(zhì)要求較高，想要教好這部分內(nèi)容，對教師而言也是很大的挑戰(zhàn)，文言文的教學(xué)方法探究一直是教師們不愿探究的領(lǐng)域，傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法單一，多是教師帶著學(xué)生逐字逐句的進行翻譯，學(xué)生們在老師的引導(dǎo)下翻譯出整個句子，全文翻譯過來之后，學(xué)生們再按照自己記下的筆記去記憶，學(xué)生們難以體會出文言文中的意境和美感，通過統(tǒng)計語文評優(yōu)課、公開課所講的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，選擇文言文講解的寥寥無幾，因此，如何創(chuàng)新文言文的教學(xué)方法任重道遠(yuǎn)。

1.2學(xué)生對文言文缺乏興趣

職業(yè)院校的學(xué)生因為沒有三年就參加高考的壓力所以對語文科目的重視程度明顯降低，他們認(rèn)為只要學(xué)好自己的專業(yè)技能，幫助自己完成就業(yè)就高枕無憂了，再加上文言文的難度相對高于其他文體，經(jīng)常還要求背誦，學(xué)起來枯燥乏味，學(xué)生初中時期的積累不足等原因，導(dǎo)致學(xué)生不能靜下心來探究文言文描繪出的美好意境，體會不到古人當(dāng)時的心境，達不到熏陶作用，文言文的表達方式與現(xiàn)代有很大差距，學(xué)完之后生活中很少運用，學(xué)生們學(xué)完就忘是常態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力不足。

2.提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力的策略

2.1適當(dāng)降低對文言語法的要求

文言文雖然讀起來十分晦澀，但是其語法結(jié)構(gòu)很多與現(xiàn)代語言相似，只有少數(shù)的語法結(jié)構(gòu)不同，對于中職類院校的學(xué)生而言，教師在教學(xué)時可以考慮適當(dāng)降低要求，學(xué)生知道明白文言文的意思，對于某些句式的特點之類不必過于深究，當(dāng)然對于文言文涉及到的古今異義、古漢語知識等教師還是有必要講解。例如文言文中的賓語前置、狀語后置等等大可不必過于深究，文言文學(xué)習(xí)的重點在于品味古詩文的意境，感受作者彼時的心境，欣賞古詩文自身的美麗，而不是咬文嚼字，枯燥乏味的記憶，不可否認(rèn)一些用法精巧的詞，畫龍點睛的詞倒是值得細(xì)細(xì)品味。

2.2尋根溯源激發(fā)學(xué)生興趣

通過挖掘詩文產(chǎn)生的情境、作者的人生經(jīng)歷等激發(fā)學(xué)生的好奇心。例如大文豪蘇軾一生經(jīng)歷了多次貶謫，但是他始終對生活的充滿了信心，棋棋書畫、詩詞歌賦樣樣精通，甚至連廚藝都十分精湛，著名的“東坡肉”就是蘇軾的發(fā)明，暮年時期仍然懷揣少年壯志寫下“西北望，射天狼”的豪邁詩句，他們的生活態(tài)度值得學(xué)習(xí);才女此人李清照的人生經(jīng)歷也是十分的坎坷，作為婉約派詞人的代表人物她的“凄凄慘慘戚戚”讓人對她凄涼的生活感到嘆息，李后主的天上人間、劉永的奉旨填詞等等，背后令人動容的故事背景，教師在授課時可以設(shè)置懸念，讓學(xué)生課下收集資料，讓學(xué)生們“做老師”講給其他學(xué)生聽，如：《阿房宮賦》的寫作背景，阿旁宮建造的原委，表達了作者什么樣的思想感情等，幫助學(xué)生更好的理解此文。

2.3挖掘文言文與學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)

通過挖掘文言文的故事、感情尋找對學(xué)生職業(yè)生涯有幫助的部分與學(xué)生分享，引起學(xué)生的共鳴，幫助學(xué)生們精神成長、能力提升，尤其是要注重文章的感情教育，將古人的情感移情至學(xué)生身上。例如：學(xué)習(xí)諸葛亮的《陳情表》，文章中諸葛亮臨危受命輔佐新帝，句句肺腑之言表達了對幼主的期待，將一個鞠躬盡瘁死而后已的丞相形象展示在大家面前，通過學(xué)習(xí)學(xué)生們可以學(xué)到忠誠、擔(dān)當(dāng)、赤誠;通過學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》體悟“盡吾志可以無悔矣”的感慨，幫助學(xué)生樹立追求夢想努力達成自己理想的堅定信念;荀子在《勸學(xué)》里的名句“駑馬十駕，功在不舍”的鍥而不舍的堅持，讓學(xué)生在困境面前不要輕言放棄。這些文章并不是冰冷的，與我們的生活相隔千年的，即便是今天這些文言文依然熠熠生輝，影響著我們。

2.4充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段

通過多媒體豐富教學(xué)內(nèi)容，多媒體可以連接更廣闊的的世界，有著名的專家學(xué)者對詩詞的鑒賞分析，深入淺出的講解，配上優(yōu)美的音樂，生動的動畫等，迅速吸引學(xué)生的目光，比如央視推出的經(jīng)典欄目《中國詩詞大會》，通過多種多樣的出題形式讓選手回答，選手之間的比拼十分精彩，扣人心弦，加上評委的點評，文章背景的介紹，主持人的總結(jié)升華，對學(xué)生理解詩詞都是有極大的幫助的。

2.5摒棄“一言堂”式的教學(xué)模式

現(xiàn)代教育改革倡導(dǎo)將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮自己的主體作用，教師只要做好監(jiān)督、指導(dǎo)。例如在開始講解某一篇文言文之前教師都會對作者的簡介、文章的寫作背景進行簡單的介紹，其實這部分內(nèi)容教師完全可以提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生自主探究、學(xué)習(xí)，對于關(guān)鍵句子的賞析，教師也可以放開讓學(xué)生們表達自己的感受，最后有教室做出總結(jié)，進行點評;為了幫助學(xué)生理解文章大意，教師可以劃分學(xué)習(xí)小組，讓小組成員推薦一名代表進行朗讀，在反復(fù)的斷句和朗讀中深化對文章的思考。

參考文獻

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