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        道德與法治課程資源開發(fā)探索與實踐

        2019-09-10 22:22:40吳淑媛
        當(dāng)代家庭教育 2019年16期
        關(guān)鍵詞:資源開發(fā)道德與法治實踐

        吳淑媛

        摘? 要;道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)提出三經(jīng)四緯課程框架,創(chuàng)造性地拓展為與兒童發(fā)生密切聯(lián)系的家庭、學(xué)校、自然、社會四大生活場域,引領(lǐng)兒童不斷學(xué)習(xí)、活動、提升。因此小學(xué)道德與法治教學(xué)需要突破教材的局限,尋求廣闊的課程資源支持與保障,教師必須因地制宜地發(fā)掘各種有形無形的、有教育價值的課程資源,引導(dǎo)學(xué)生走出課本,走出教室,走入廣闊的社會生活空間,更好地促進其道德的健康成長,最終成為一名合格的社會人。具體來說,教師可以從以下幾個方面進行探索與實踐:

        關(guān)鍵詞;道德與法治;資源開發(fā);實踐

        【中圖分類號】G 621? ?????【文獻標(biāo)識碼】A???? ??【文章編號】1005-8877(2019)16-0132-01

        1.充分發(fā)掘現(xiàn)有教材資源

        教材是教師設(shè)計教學(xué)活動、引導(dǎo)學(xué)生通過親身實踐獲得知識的最根本資源。教師可依據(jù)課標(biāo)使用教材,聯(lián)系生活,因地制宜地對教學(xué)內(nèi)容進行重組、增刪、調(diào)整、充實,積極主動地從“教教材”向 “用教材”轉(zhuǎn)型,使現(xiàn)有教材成為支撐教學(xué)的最基礎(chǔ)課程資源。筆者在執(zhí)教《道德與法治》二年級上冊《我愛家鄉(xiāng)山和水》一課時,教材提供內(nèi)容是面向全國小學(xué)生,所以無論是家鄉(xiāng)的美,還是家鄉(xiāng)的故事,都與南平的實際情況不吻合。因此,對教材進行大膽的重組、增刪、調(diào)整、充實成為備課的重點。課前布置學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游,尋找家鄉(xiāng)最美風(fēng)景,課中互相介紹交流,南平的九峰山、溪源庵、玉屏公園;延平四賢、四鶴呈祥的故事都一一呈現(xiàn)。借教材脈絡(luò)“我的家鄉(xiāng)在哪里”“家鄉(xiāng)風(fēng)光美”“家鄉(xiāng)故事多”,講述自己家鄉(xiāng)的故事,對教材進行二次解讀,真正達到熱愛家鄉(xiāng)的教學(xué)目標(biāo)。

        2.充分整合校內(nèi)課程資源

        (1)與德育課程整合

        校內(nèi)課程資源多種多樣,在平時的教學(xué)中,教師應(yīng)充分利用這些校內(nèi)資源,把整所學(xué)校變成學(xué)生可參與的德育空間。二年級上冊《我們不亂扔》中我喜歡哪種情景,整齊干凈的教室和雜亂不堪的教室是課文提供的事例,像這樣的反差,學(xué)校中比比皆是,學(xué)生發(fā)現(xiàn)義賣后的大操場都是大家丟棄的紙屑;美術(shù)室手工課后留下一地的垃圾……明白,除了在家里、教室里不能亂扔垃圾,以小見大,在學(xué)校和其他公共場所同樣不亂扔垃圾。

        (2)與綜合實踐學(xué)科整合

        有教師在教學(xué)《美麗的校園》一課時,打破學(xué)科思維模式,嘗試以跨學(xué)科主題教學(xué)實施整合,引導(dǎo)兒童進入廣闊的綜合課程生活。結(jié)合學(xué)校入學(xué)教育活動,領(lǐng)著孩子們參觀校園。從校門口(認識校名)—操場(活動設(shè)施)—教學(xué)樓(各年級教室、專業(yè)教室和老師辦公室)—學(xué)校的其它場所(廁所、圖書館、醫(yī)務(wù)室等)。通過實地觀察了解校園的重要場所的功能和特點,讓學(xué)生真正認識校園。

        (3)與班隊課整合

        道德與法治課程中有較多安全教育內(nèi)容,例如,《生命最寶貴》《安全記心上》《心中的110》等,這些內(nèi)容恰恰也是班隊課的主題,因此把兩種課程融合在一起,在孩子身邊尋找真實的案例,往往起到事半功倍的效果。

        這樣的教學(xué),我們很難將其定義為道德與法治課、美術(shù)課或是其他某一門單獨的課程。它關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程而非學(xué)科知識的灌輸,通過整合各學(xué)校教學(xué)內(nèi)容,找到了往常教育、班隊課、美術(shù)課等學(xué)科的連接點,由此賦予學(xué)生無限的空間、無盡的歡樂和無窮的創(chuàng)意。

        3.充分利用社區(qū)教育資源

        社區(qū)資源包括主題公園、商店賣場、公交地鐵、盲道路標(biāo)等社會資源,還有鄉(xiāng)土地理、民風(fēng)習(xí)俗、名人故居、傳統(tǒng)文化等人文環(huán)境資源。老師可以鼓勵學(xué)生觀察公共設(shè)施的使用、受損情況,了解當(dāng)?shù)厝饲轱L(fēng)俗的歷史傳承和現(xiàn)實革新,有效地將課堂內(nèi)外資源結(jié)合起來、改變教學(xué)方式,形成社區(qū)、學(xué)校教育的合力。在執(zhí)教《家鄉(xiāng)特產(chǎn)養(yǎng)育我》、《可親可敬的家鄉(xiāng)人》時,正逢延平舉辦美食節(jié),本次美食節(jié)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位,向全市人民展示自己的特色美食。為了更好地了解家鄉(xiāng),完成教學(xué)目標(biāo),筆者動員家長帶學(xué)生利用休息時間參加美食節(jié),通過觀察、詢問、品嘗等方法了解美食的原材料、美食背后的故事、美食節(jié)的工作人員……充分利用社區(qū)活動資源,將課文內(nèi)容與美食節(jié)整合在一起,讓學(xué)生更好地理解和吸收。

        4.充分運用網(wǎng)絡(luò)信息資源

        教師應(yīng)敏銳地捕捉包括自媒體在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)媒體中與課程相關(guān)的信息,通過收集、整理,使其轉(zhuǎn)化為合適的教育資源。教學(xué)《從烽火臺到互聯(lián)網(wǎng)》一課,古老的烽火臺在現(xiàn)實生活中已經(jīng)很少看到,通過講解很難讓學(xué)生明白,但是借助網(wǎng)絡(luò)這個問題就迎刃而解,“烽火燃煙”的視頻學(xué)生看完后,很快就明白古人是如何通過“燃煙與快馬”組合傳遞緊急信息。

        接著講述古希臘信息傳遞馬拉松的故事,有一位同學(xué)聽完故事后,提出質(zhì)疑:老師為什么傳遞信息不用馬,而要奔跑呢?一時激起千層浪,學(xué)生們議論紛紛。說實話,我也不知道為什么?但不著急,因為在信息時代解決這個問題并不難。我問學(xué)生:老師也不知道原因,大家說該怎么辦?“回家上電腦查”“手機也可以查”……我一邊把手機給一位學(xué)生百度,一邊繼續(xù)上課,一分鐘后答案出來了。個人的知識畢竟是有限的,在信息時代,充分運用現(xiàn)代科技手段,不僅能解決教學(xué)中存在的疑問,同時培養(yǎng)學(xué)生的信息技術(shù)意識和能力。隨著信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合,可以越來越多地依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對教材進行二次開發(fā),選取符合教學(xué)實際和班級兒童覺悟的資源。因此教師要積極開發(fā)和有效利用各種網(wǎng)絡(luò)資源,注重信息技術(shù)在道德與法治課程中的運用。

        充分開發(fā)、有效利用課程資源,對于豐富道德與法治課程內(nèi)容,增強課程的開放性、生成性和教學(xué)活力具有非常重要的意義。

        參考文獻

        [1]何軍華.課程資源開發(fā)與利用中存在的問題及對策[J].當(dāng)代教育科學(xué),2003(06)

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