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        發(fā)揮學(xué)生主體地位,提高道德與法治課堂教學(xué)效果

        2019-09-10 05:22:26謝靜萍
        關(guān)鍵詞:學(xué)生主體道德與法治課堂教學(xué)

        謝靜萍

        摘 ?要:近年來,我國教育事業(yè)得到蓬勃發(fā)展,在學(xué)生素質(zhì)教育模塊實(shí)行進(jìn)一步的改革,將思想道德教育與生活教育整合為道德與法治教學(xué)。如何調(diào)節(jié)課程思維,使高度整合后的道德法制課程能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)效果,成為了下一步優(yōu)化的方向。本文從學(xué)生的主體地位進(jìn)行思考,將道德與法治的課程視角投射至學(xué)生本身,提出課程改革的建議,以幫助進(jìn)行對道德與法治課堂教學(xué)改善的探討。

        關(guān)鍵詞:道德與法治;課堂教學(xué);學(xué)生主體

        引言:

        道德與法治教育基于對《品德與生活》《思想品德》科目教材的框架整合,并加入了對我國以憲法為主體的法律體系的系統(tǒng)性講解,使課程內(nèi)容包含對學(xué)生道德、生活、法律等各方位素養(yǎng)的培養(yǎng),要充分考慮學(xué)生對各種知識的不同接受情況,并做出相應(yīng)的調(diào)整,以實(shí)現(xiàn)道德與法治課堂教學(xué)效果的提高,切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的道德、法律等素養(yǎng)。

        一、主要問題

        (一)道德教育共鳴不足

        在現(xiàn)階段的道德與法治教育中,道德教育的比重較大,但對于具體道德素養(yǎng)的培養(yǎng)浮于名詞的記憶與概念傳達(dá),在教學(xué)形式上無法令學(xué)生從心底產(chǎn)生認(rèn)同感,違背了道德教育的初衷。

        (二)生活教育思想受限

        在生活教育方面,道德法治教育的課程在社會生活知識方面的教育優(yōu)于對學(xué)生日常生活、個人身體方面常識的教育,使得生活教育在宏觀方向上取得成果,卻在微觀層面受限于傳統(tǒng)保守思想。

        (三)法治教育缺乏深化

        我國法律制度較為復(fù)雜,在初中階段的道德法制教育中,傾向于對憲法及法律制度的框架性介紹,卻缺少對相應(yīng)法律的治理方向、適用范圍的教育,使法治教育缺乏深度。

        二、完善措施

        (一)增強(qiáng)情景代入,促進(jìn)學(xué)生理解

        道德與法治教育的核心是學(xué)生,初中教師必須深刻理解初中學(xué)生的心理思維及學(xué)習(xí)習(xí)慣,要充分意識到在初中年齡段,學(xué)生普遍存在的叛逆心理對道德層面教育的實(shí)現(xiàn)有著較大的阻礙。在常規(guī)的道德教育中,國內(nèi)課堂教學(xué)基本以幻燈片形式的多媒體教學(xué),呈現(xiàn)符合中國道德體系的孝道、善心等高尚品德的圖片與視頻,期望學(xué)生在參與對該類視頻圖文的欣賞后,能夠自主形成對社會主義價(jià)值觀下的高尚品德的認(rèn)同。但學(xué)生的叛逆心理決定了其對傳統(tǒng)性較強(qiáng)的道德思維的教化有著本能的抗拒,這在道德與法治的教育中,具體體現(xiàn)在學(xué)生在教師播放幻燈片時觀看課外書,不將心思放在聽講上等現(xiàn)象。因此,要增強(qiáng)在教學(xué)中的情景代入,不能簡單將多媒體教學(xué)視作對圖文等教學(xué)資源的播放,而要強(qiáng)調(diào)教學(xué)的深入引導(dǎo)作用。例如,在進(jìn)行對“社會生活離不開規(guī)則”的課程教學(xué)時,可以播放新聞頻道對于闖紅燈現(xiàn)象的統(tǒng)計(jì)報(bào)道,并開展班級討論,由教師反思自己在生活中有過的違反規(guī)則的行為,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對自身日常生活的反思,深化其對規(guī)則概念的理解,并通過思考形成遵守規(guī)則的道德意識,最終實(shí)現(xiàn)道德與法治教育課堂教學(xué)中對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

        (二)突破傳統(tǒng)觀念,強(qiáng)化性別教育

        傳統(tǒng)的生活教育之中,由于考慮到初中學(xué)生在性意識方面的啟蒙程度,對于性教育的教學(xué)程度較低,采取較為保守的教學(xué)模式,使得在性別教育上遮遮掩掩,無法突破傳統(tǒng)觀念的束縛。在這種背景之下的性別教育是不完整的,難以令初中學(xué)生形成正確的性別觀念,無法保證他們形成正確對待自己與他人身體、人格的意識。要充分意識到學(xué)生在這一年齡段性別教育的必要性,加強(qiáng)其在道德與法治課堂上的參與程度,但同時要嚴(yán)格保證學(xué)生的自我尊嚴(yán)受到保護(hù)。因此,可以考慮在生活生理層面的道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行分堂教學(xué)的形式,對男生和女生分開進(jìn)行額外的生理教學(xué)。要通過獨(dú)立的教學(xué),讓學(xué)生充分認(rèn)識到自己的身體的構(gòu)成,同時要強(qiáng)化女生對男生生理知識及男生對女生生理知識的認(rèn)識程度,要在知識掌握程度上彌補(bǔ)男女生因天生的性別差異造成的性別認(rèn)知上的偏差。在針對性的性教育之下,達(dá)到男女生能夠客觀、正確地認(rèn)識各自在性別上的差異,并接受這一類差異帶來的雙方在生理層面、精神層面的不同,充分理解彼此,讓道德與法治課堂不止于理論層面,更能夠完成對學(xué)生精神世界層面的影響,讓初中學(xué)生之間的男女生相處能夠達(dá)到和諧的局面,防止班級之間的矛盾、歧視等現(xiàn)象的出現(xiàn)。道德與法治課堂的生活生理教學(xué)以學(xué)生因性別產(chǎn)生的認(rèn)知差異出發(fā),人性化設(shè)置課堂的內(nèi)容與形式,這樣的教學(xué)改良能夠更好地得到學(xué)生的理解,提高道德法制課堂教學(xué)效果。

        (三)拓展法律知識體系,挖掘?qū)W習(xí)深度

        現(xiàn)階段,中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成,我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域的活動已經(jīng)有法可依。在這樣的背景下,如何最大限度地在初中學(xué)生的認(rèn)知水平內(nèi)實(shí)現(xiàn)其對法律知識體系的理解,挖掘其學(xué)習(xí)法律的熱情,加深其對社會主義法制體系的認(rèn)同感,是對國內(nèi)道德與法治教育的發(fā)展性思考。在現(xiàn)行的道德與法治的課程教學(xué)中,法律教育的最大問題就是學(xué)習(xí)深度上的不足。由于初中生的認(rèn)知水平尚且不足,國內(nèi)教材對于初中課堂中的法律教學(xué)采取較為簡易的介紹,爭取達(dá)到初中學(xué)生能夠大致掌握我國法律體系的結(jié)構(gòu)的認(rèn)知程度。但這樣的法治教育存在的漏洞即是學(xué)生無法正確形成對法律管理范圍與法律強(qiáng)制力的認(rèn)知,使得學(xué)生在心中缺乏對法律的尊重。近年來,未成年人犯罪的案例數(shù)量逐步上升,使得對初中生這一社會意識建立的重要人群的法律教育強(qiáng)化迫在眉睫。例如可以實(shí)行組織法律辯論賽的形式,由學(xué)生在課堂上進(jìn)行對某一法律議題的是非觀辯論,并最后由教師進(jìn)行對法律觀念的科普,加深學(xué)生對我國法律體系的認(rèn)知程度,以學(xué)生自身的高度參與,真切地使之認(rèn)識到、感受到我國法律體系對于社會生活的影響力,形成對法律的敬畏,達(dá)到社會與法治課程的教學(xué)目的。

        結(jié)語:我國道德與法治教育的目的在于使學(xué)生形成合理的道德、生活、法律方面的素養(yǎng),要充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性作用,思考其在學(xué)習(xí)中的心理想法,以能夠調(diào)動其學(xué)習(xí)熱情的方式提高道德與法治教育的課堂活躍性,最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的提高。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]初中道德與法治生本課堂實(shí)踐研究[D]. 石河子大學(xué),2018,43(26):67-68.

        [3]袁登貴. 落實(shí)好學(xué)生的主體地位提高課堂教學(xué)的有效性[J]. 東西南北:教育,2017,21(3):123-124.

        [4]薛念文,曹文楷. "互聯(lián)網(wǎng)+"背景下"思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)"課教學(xué)發(fā)揮學(xué)生主體性研究[J]. 思想政治課研究,2017,87(6):45-46.

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