王平平

摘? 要：口語教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要組成部分，也是初中生重要的語文素養(yǎng)。但傳統(tǒng)的語文教學(xué)，總把關(guān)注點(diǎn)投射在書面語文教學(xué)上，即更多的注重寫與練，這對(duì)培養(yǎng)健全的人不利，這對(duì)班級(jí)的部分留守兒童尤為不利。留守兒童在農(nóng)村初中的每個(gè)班級(jí)都占有一定的比例，他們父母常年在外，跟祖父母生活在一起，不善言語，不善交際，不善表達(dá)。語文課要更注重對(duì)他們進(jìn)行口語訓(xùn)練，使他們?nèi)谌胝Z文，融入集體。

關(guān)鍵詞：素養(yǎng);留守;培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633.3??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）19-0088-01

1.在講述故事中，培養(yǎng)留守兒童口語表達(dá)的欲望

語文課不僅有字詞句的抄寫與訓(xùn)練，文本的講解與梳理，還有直接針對(duì)口語的朗讀與表達(dá)。語文課不是要板著面孔給學(xué)生提升認(rèn)識(shí)，而是要融入學(xué)生，與他們一同生長能力。講故事是學(xué)生比較喜歡的方式，也是提升他們素養(yǎng)的重要方式。對(duì)于留守兒童而言，他們平常表達(dá)的機(jī)會(huì)不多，能回答的問題也不很多，通常他們會(huì)封閉自己，不愿意在同學(xué)面前展示自己。因此教師要設(shè)置貼近他們水平的話題，使他們有表達(dá)的沖動(dòng)。比如，教師可以讓學(xué)生在上課開始時(shí)的前5分鐘，讓他們自己到講臺(tái)上講喜歡的故事。起初教師可讓他們自行講解，講什么內(nèi)容都行，可以是他們自己的經(jīng)歷，可以是他們身邊的人和事，可以是他們聽來的故事，可以是他們在書上看到的故事，也可以是他們想象出來，杜撰而成的故事。教師的宗旨是鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而促成他們表達(dá)的流暢性與完整性。接著教師可以指定話題讓他們來講故事。最近學(xué)生在看《水滸傳》，教師就讓學(xué)生到前面講與之相關(guān)的故事。第一天告訴他們題目，讓他們自己去解決。學(xué)生會(huì)回去將《水滸傳》的具體章節(jié)再看一遍;教師將單田芳的評(píng)書放在班級(jí)的QQ群里，讓學(xué)生進(jìn)行模仿;有學(xué)生會(huì)進(jìn)行小組合作，相互對(duì)講，他們都希望能在全班面前表現(xiàn)自我。教師要對(duì)部分留守兒童進(jìn)行輔導(dǎo)，因?yàn)樗麄兓丶覜]人督促，不能充分預(yù)習(xí)，真正講起來，會(huì)不夠流暢。當(dāng)留守兒童在教師的幫助下能說得十分流暢時(shí)，他們會(huì)更有信心在課堂上展示。通常他們也會(huì)在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮，使故事更生動(dòng)，更有自己的韻味?？傊v故事給留守兒童的口語表達(dá)開啟了一扇窗。

2.在質(zhì)疑中，培養(yǎng)留守兒童口語表達(dá)的勇氣

語文課的主角不是教師，而是學(xué)生。教師要讓學(xué)生在課上充分發(fā)揮他們的口語水平，作為班級(jí)一分子的留守兒童，也要多給他們機(jī)會(huì)。教師在課上要把質(zhì)疑的權(quán)利給學(xué)生，他們基本養(yǎng)成了只回答問題，不問問題的習(xí)慣。老師問問題了，他們會(huì)去尋找，會(huì)去研究，如果教師不問問題，他們基本就這樣一直聽講到下課。質(zhì)疑，毫無疑問是一種表達(dá)，而且是一種勇敢的表達(dá)。不管學(xué)生有什么樣的疑問，能問，說明他們有自己的思維，有自己想表達(dá)的愿景，教師要給予尊重。在學(xué)習(xí)《昆明的雨》時(shí)，教師讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)對(duì)題目提出質(zhì)疑。于是有學(xué)生說，作者為什么不直接寫昆明的雨;作者寫雨中的那些景物想表達(dá)怎么樣的心情;開頭作者那樣寫好嗎，會(huì)不會(huì)有離題的感覺;作者是高郵人為什么要寫昆明的雨，而不寫家鄉(xiāng)的雨。很明顯學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候，已經(jīng)開始了自己的表達(dá)。教師也讓他們對(duì)自己提出的問題，先進(jìn)行自我回答，以讓表達(dá)進(jìn)行一次演練。上課就是一次質(zhì)疑的過程，即回答預(yù)習(xí)中學(xué)生遇到的各種問題，教師只是組織者與傾聽者。一個(gè)學(xué)生問，別的回答，每個(gè)人都可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)。有學(xué)生說汪曾祺先生寫的那些植物，這兒也有嗎。這時(shí)候?qū)W生自己準(zhǔn)備了知識(shí)卡片，他從網(wǎng)上查出相關(guān)的圖片，并配上具體的文字，當(dāng)然這些教師都要求他能講出來。教師可設(shè)置這樣的機(jī)制，能回答別人的質(zhì)疑，給他們在課堂表現(xiàn)一欄?2分;同樣對(duì)能提出新問題的學(xué)生也?2分。這樣的激勵(lì)，學(xué)生都愿意去質(zhì)疑，都愿意站起來表達(dá)。對(duì)于留守兒童，教師在他們質(zhì)疑的時(shí)候，多給他們一定的分值，以讓他們也積極參與其中?？梢娰|(zhì)疑給學(xué)生打開表達(dá)的閘門，讓他們的語言自由的流淌。

3.在表演中，培養(yǎng)留守兒童口語表達(dá)的技巧

表達(dá)，不僅僅是讓學(xué)生張開口就能將意思陳述清楚的，表達(dá)總是在一定的情境中產(chǎn)生，表達(dá)總要借助一定的表情與動(dòng)作。所以說，表達(dá)也是一個(gè)系統(tǒng)工程，它需要多個(gè)感官功能的配合。教師在平常教學(xué)中，要讓表達(dá)放在具體的情境中進(jìn)行，這樣學(xué)生才知道，什么時(shí)候應(yīng)該說什么話，什么時(shí)候應(yīng)該怎樣去表達(dá)。尤其是留守兒童，他們不是不想表達(dá)，而是不知道怎樣去說話。他們回家總是匆忙做完作業(yè)，然后聽會(huì)兒音樂就睡覺，跟家人沒有交流與溝通，漸漸也就失去交流的習(xí)慣。教師可以將教材文本中精彩的人物描述，讓他們轉(zhuǎn)換成語言進(jìn)行描述。比如說《故鄉(xiāng)》這課，教師可讓學(xué)生將潤土的形象表現(xiàn)出來。學(xué)生自己做道具，他們首先表現(xiàn)少年潤土的樣子，戴一個(gè)項(xiàng)圈，拿一把鋼叉，做動(dòng)作的時(shí)候，他們來幾句適合人物的旁白。比如，在一望無垠的西瓜地，我閏土就是這兒的守護(hù)神。接著學(xué)生又會(huì)換另外的行頭來表演中年閏土，學(xué)生手里拿著一個(gè)煙嘴，一臉頹廢的樣子，真有幾分像。另外一個(gè)表演“我”的學(xué)生與閏土之間進(jìn)行了一段對(duì)話，學(xué)生連說幾聲“老爺”，真有文本的那種意蘊(yùn)。閏土與“我”之間的對(duì)話，大多根據(jù)文本的描述，學(xué)生自己轉(zhuǎn)換成他們喜歡的表達(dá)。學(xué)生說，發(fā)洪水了，那個(gè)滔天啊，可是我沒罪過啊，我的孩子怎么生活啊?？梢郧逦乜闯觯瑢W(xué)生已經(jīng)讀懂了文本，已經(jīng)學(xué)會(huì)根據(jù)故事梗概選擇適切的表達(dá)方式。表演，給了他們想象的空間，給了他們跟同伴交流的時(shí)間，也給他們放飛表達(dá)思維的機(jī)會(huì)。留守兒童總會(huì)在表演中穿插他們的情感經(jīng)歷，給表演以更豐富的內(nèi)涵。表演，在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)給他們一種語言的體驗(yàn)，一段愉悅的表達(dá)經(jīng)歷。

留守兒童只是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象下的一個(gè)專有名詞，不應(yīng)讓他們覺得在生活中與學(xué)習(xí)中有什么不一樣的感受。教師要給他們更多的關(guān)愛，給他們更多的生長機(jī)會(huì)，使他們無拘無束地探究、自由自在地表達(dá)。當(dāng)他們覺得表達(dá)是一種需要而不是一種負(fù)擔(dān)時(shí)，他們的口語學(xué)習(xí)就會(huì)成為他們素養(yǎng)生成的亮點(diǎn)而不是難點(diǎn)。