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        淺談外來(lái)工隨遷子女的差異與融合

        2019-09-10 13:47:09王駿
        當(dāng)代家庭教育 2019年19期
        關(guān)鍵詞:教育融合差異

        王駿

        摘? 要:隨著外來(lái)工子女人數(shù)的增多,本地區(qū)學(xué)校壓力大增,由于外來(lái)工隨遷子女與本地學(xué)生有諸多的差異,對(duì)他們的教育更是困難重重。找準(zhǔn)突破口,運(yùn)用合理的方法,因材施教,生活上關(guān)心,學(xué)習(xí)上幫助,心理上融合,讓每個(gè)外來(lái)務(wù)工人員子女學(xué)生都能夠充分實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:外來(lái)工隨遷子女;差異;本地學(xué)生;教育融合

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G646????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877(2019)19-0185-02

        隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及城市化進(jìn)程的加快,越來(lái)越多的農(nóng)村人口向城市遷移,然而,外來(lái)工隨遷子女在城市融合過(guò)程中卻遇到了很多困惑。

        1.外來(lái)工隨遷子女與本地學(xué)生的諸多差異

        (1)學(xué)習(xí)習(xí)慣的差異

        小學(xué)教學(xué)中要求學(xué)生養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣是指課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、上課認(rèn)真聽(tīng)講、認(rèn)真完成課后及家庭作業(yè)等幾個(gè)環(huán)節(jié),這些環(huán)節(jié)會(huì)起到各自不同的作用。但是與本地學(xué)生相比大多數(shù)外來(lái)民工子弟都沒(méi)有主動(dòng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣,民工子弟完成作業(yè)的習(xí)慣也不是很好,大部分學(xué)生都不能按時(shí)完成老師布置的作業(yè)。民工子弟能主動(dòng)提出疑問(wèn)的人數(shù)極少而且能提問(wèn)的永遠(yuǎn)都是固定的幾個(gè)學(xué)生,大部分學(xué)生只有當(dāng)老師問(wèn)到的時(shí)候才提出自己不懂的問(wèn)題,甚至有很大一部分學(xué)生根本不提問(wèn)題,也沒(méi)有問(wèn)題可問(wèn)。還有一部分學(xué)生上課不能夠認(rèn)真聽(tīng)講,甚至做小動(dòng)作。

        (2)言行習(xí)慣的差異

        有部分民工子弟學(xué)生,特別是剛轉(zhuǎn)入學(xué)校的學(xué)生,文明習(xí)慣不是很好,隨地吐痰,亂扔果皮紙屑,不能夠很好的愛(ài)護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物,在教室墻上亂涂亂畫(huà),不善于運(yùn)用禮貌用語(yǔ)。有些學(xué)生為了一點(diǎn)小事情會(huì)罵同學(xué),甚至?xí)捎么直┑男袨?,也有些學(xué)生喜歡隨意動(dòng)別人的東西。這些不文明的行為引起了很多同學(xué)的反感。

        (3)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的差異

        由于外地生來(lái)自全國(guó)各地,各地的教育教學(xué)水平不同,各地區(qū)使用的教材不同以及學(xué)生本身的參差不齊。有些學(xué)生的當(dāng)?shù)匦W(xué)采用的是五年制,有些是六年制,新轉(zhuǎn)入的學(xué)生甚至根本沒(méi)有接受過(guò)比較系統(tǒng)的教育。有些一年級(jí)的學(xué)生根本沒(méi)有上過(guò)學(xué)前班。民工子弟與本地學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)存在很大差異,嚴(yán)重影響了教師的正常教學(xué)進(jìn)度。

        (4)心理健康的差異

        與本地學(xué)生相比外來(lái)民工子弟敏感并且容易受傷害的。最為明顯的是自卑型和行為偏激極端型。自卑型的學(xué)生喜歡在內(nèi)心和其他同學(xué)做比較,當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己某些方面比別人差的時(shí)候,內(nèi)心就有強(qiáng)烈的反差,讓這些孩子抬不起頭,性格內(nèi)向,成績(jī)相對(duì)落后,便容易形成自卑、自閉的心理,以至厭學(xué)、不思進(jìn)取,成績(jī)?nèi)諠u下降,甚至不愿意參加任何集體活動(dòng)。行為偏激極端型的學(xué)生由于從小缺少父母的愛(ài)護(hù)與管教,行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)較差,盡管有老師的鼓勵(lì)與同學(xué)的幫助,仍不能融入到團(tuán)體中區(qū)。自信心的缺失、對(duì)同學(xué)的嫉妒、以及埋怨父母沒(méi)有創(chuàng)造良好條件做到有求必應(yīng)等等原因,使他們對(duì)一切不滿(mǎn),這類(lèi)學(xué)生性格暴躁,很容易與其他同學(xué)發(fā)生沖突。

        2.外來(lái)工隨遷子女與本地學(xué)生的教育融合

        (1)堅(jiān)持公平,促進(jìn)融合

        教育公平是重要的社會(huì)公平,外來(lái)務(wù)工人員隨遷子女學(xué)生應(yīng)和本地學(xué)生一樣得到平等的尊重,享有平等的關(guān)愛(ài)。自招收外來(lái)務(wù)工人員隨遷子女以來(lái),我校堅(jiān)持所有的班級(jí)都是本外地生混合編班,堅(jiān)持任何優(yōu)秀的學(xué)生都可以有機(jī)會(huì)擔(dān)任班級(jí)或者學(xué)生會(huì)的干部。學(xué)校要求教師的關(guān)注度要公平,不管學(xué)生的基礎(chǔ)怎樣、成績(jī)好壞,都應(yīng)當(dāng)一視同仁,讓教室里的每一個(gè)學(xué)生都能感受到老師的關(guān)懷是同樣的。學(xué)校倡導(dǎo)全體本地學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)身邊的外來(lái)同學(xué)“關(guān)心多一點(diǎn)、理解多一點(diǎn)、幫助多一點(diǎn)、寬容多一點(diǎn)”。全校師生都用真誠(chéng)的心去和外來(lái)學(xué)生建立一種友好平等的關(guān)系,而這也正是外來(lái)務(wù)工人員隨遷子女學(xué)生在融入新學(xué)校的過(guò)程中所最需要的。

        (2)文化認(rèn)同,尋找歸屬

        研究表明,文化認(rèn)同與歸屬利于心理融合與貼近。黎里是江南歷史文化名鎮(zhèn),是愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子先生的故鄉(xiāng)。為此,學(xué)校組織學(xué)生(外來(lái)務(wù)工人員隨遷子女學(xué)生必須全部參與)參觀柳亞子紀(jì)念館,了解柳亞子先生的生平事跡;邀請(qǐng)文博研究員為學(xué)生開(kāi)設(shè)“柳亞子”專(zhuān)題講座;組織教師開(kāi)發(fā)校本教材《人中麟鳳——柳亞子》、《水鄉(xiāng)黎里》,宣傳黎里地域文化;指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展黎里的古橋、弄堂、姓氏、小吃的研究性學(xué)習(xí)……豐富的活動(dòng),展現(xiàn)了一個(gè)立體的黎里,增強(qiáng)了外來(lái)學(xué)生熱愛(ài)第二故鄉(xiāng)的美好情感,使他們對(duì)生活的古鎮(zhèn)黎里有了歸屬感,為心理上融入本地生活鋪墊了文化基礎(chǔ)。

        (3)多維互動(dòng),敞開(kāi)心扉

        第一,師生互動(dòng)。開(kāi)通“守望成長(zhǎng)”信箱與外來(lái)學(xué)生進(jìn)行交流,定時(shí)開(kāi)箱,回復(fù)學(xué)生的問(wèn)題。結(jié)合各年級(jí)學(xué)生心理現(xiàn)狀及存在問(wèn)題的特點(diǎn),學(xué)校心理咨詢(xún)師開(kāi)設(shè)了“你的情緒穩(wěn)定嗎”、“認(rèn)識(shí)自我·悅納自我”等專(zhuān)題心理講座,組織“我們是最棒的!”團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng),教給學(xué)生控制自我、調(diào)節(jié)自我、發(fā)展自我的方法。在心理咨詢(xún)師的指導(dǎo)下,思品課、班會(huì)課嘗試開(kāi)設(shè)“自尊、自信、自強(qiáng)”等心理活動(dòng)課,老師們借助情景法、角色法等手段,讓學(xué)生在設(shè)置的情景中盡情體驗(yàn),完成認(rèn)知矯正、心理調(diào)適等。對(duì)于具有放縱和偏激行為的外來(lái)學(xué)生,學(xué)校依托德育導(dǎo)師制工作平臺(tái),引導(dǎo)德育導(dǎo)師與學(xué)生雙向選擇,個(gè)性化、親情化結(jié)對(duì),用導(dǎo)師的愛(ài)心、耐心、責(zé)任心引領(lǐng)學(xué)生在正確的軌道上行進(jìn)。

        第二,生生互動(dòng)。同齡間的互動(dòng),是兒童健康人格形成的一條重要途徑。基于該認(rèn)識(shí),我校首先組織開(kāi)展“相逢是首歌”主題班會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生之間主動(dòng)接觸,表達(dá)愿望,教給學(xué)生一些交往的技巧和方法,讓他們?cè)谕g間的人際互動(dòng)中體驗(yàn)同伴間美好、真摯的友誼,使彼此的心靈有機(jī)相融。其次,在人防教育綜合實(shí)踐活動(dòng)中,我校堅(jiān)持開(kāi)展“好伙伴萬(wàn)人同行”游戲活動(dòng),引導(dǎo)本外地學(xué)生有機(jī)結(jié)對(duì),共同完成規(guī)定的任務(wù),促進(jìn)同學(xué)間的交往,讓學(xué)生領(lǐng)略到交往的樂(lè)趣,努力消除本外地學(xué)生間交往上的隔閡。再次,我們組織豐富多彩的活動(dòng),讓雙方取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同進(jìn)步。

        (4)融合前移,溫暖同行

        我校嘗試把心理融合教育工作進(jìn)行前移,與本地的外來(lái)務(wù)工人員子弟小學(xué)友好合作,推出了“緣聚北厙·溫暖同行”系列活動(dòng),其中,愛(ài)心捐贈(zèng):是由北厙中學(xué)全體學(xué)生每人捐出一本書(shū),以充實(shí)友誼小學(xué)的班級(jí)圖書(shū)角,讓書(shū)籍陪伴學(xué)生的成長(zhǎng);真情送課:是由北厙中學(xué)的優(yōu)秀班主任在友誼小學(xué)的六年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)“小學(xué)生·中學(xué)生”心理活動(dòng)課,向?qū)W生揭示從小學(xué)到初中的“五大變化”,以交流分享的形式引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)在開(kāi)始,從“心理上”“行為上”“學(xué)習(xí)上”為即將到來(lái)的初中生活做好準(zhǔn)備;研討沙龍:是兩校老師代表就“六年級(jí)與初一年級(jí)”學(xué)生的行為習(xí)慣與心理健康教育進(jìn)行沙龍式探討,小學(xué)老師著眼于學(xué)生的發(fā)展需要,初中老師探尋學(xué)生成長(zhǎng)的軌跡,落實(shí)“一切為了學(xué)生的理念”。實(shí)踐證明,該活動(dòng)的開(kāi)展拉近了兩校師生心與心的距離,增進(jìn)了彼此間的溝通與了解,有效縮短了外來(lái)務(wù)工人員隨遷子女學(xué)生盡快融入初中新生活的時(shí)間,讓他們深深體會(huì)到了學(xué)校的愛(ài)心與溫暖。

        (5)家校合作,和諧發(fā)展

        家長(zhǎng)應(yīng)是學(xué)生的首席成長(zhǎng)導(dǎo)師。我校通過(guò)開(kāi)展“走進(jìn)家庭、走近學(xué)生”集中家訪(fǎng)月活動(dòng),對(duì)所有外來(lái)學(xué)生家庭進(jìn)行家訪(fǎng),爭(zhēng)取學(xué)校教育與家庭教育的真誠(chéng)合作。舉辦校園開(kāi)放日活動(dòng),邀請(qǐng)專(zhuān)家開(kāi)設(shè)“初一學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)與奠基性家教”心理輔導(dǎo)課,讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到家庭環(huán)境,特別是父母對(duì)孩子的心理發(fā)展具有很大的影響作用,同時(shí)也使家長(zhǎng)們學(xué)到對(duì)孩子進(jìn)行心理輔導(dǎo)的科學(xué)方法。舉行“優(yōu)秀家庭導(dǎo)師”評(píng)選活動(dòng),宣傳成功的家教經(jīng)驗(yàn),為家長(zhǎng)提供示范性樣本,以影響更多的家長(zhǎng)重視家庭教育,家校合力,共同促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

        教育公平不僅僅是給予外來(lái)務(wù)工人員子女相同的教育條件,更應(yīng)努力讓他們?nèi)谌氡镜厣?dāng)中,尤其是心理融合方面。這不僅僅關(guān)系到外來(lái)務(wù)工人員子女學(xué)生的健康成長(zhǎng),對(duì)本地生的健康成才也至關(guān)重要。只有做到了真正的心理融合,外來(lái)務(wù)工人員子女學(xué)生和本地生才能彼此包容接納,才能使每個(gè)學(xué)生尤其是外來(lái)務(wù)工人員子女學(xué)生都能夠充分實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,從而助推不同地區(qū)文化的有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)和諧共生。

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