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        精準(zhǔn)扶貧中“懶漢”思想問(wèn)題研究

        2019-09-10 22:02:30孟昭名
        大東方 2019年4期
        關(guān)鍵詞:落后地區(qū)懶漢教師隊(duì)伍

        孟昭名

        摘 要:地區(qū)貧困表面上是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,深追究溯源,根本原因還是文化問(wèn)題,從要我脫貧到我要脫貧的轉(zhuǎn)變是幫扶的核心意義。一方面引導(dǎo)群眾提高自己,另一方面樹(shù)立脫貧價(jià)值觀,以脫貧為恥。

        關(guān)鍵詞:文化扶貧

        一、文化缺失對(duì)持續(xù)性發(fā)展的限制

        在現(xiàn)有的精準(zhǔn)扶貧大背景下,給困難群眾提供了前所未有的脫貧良機(jī)。經(jīng)過(guò)之前幾輪的扶貧攻堅(jiān),讓大量的困難群眾擺脫貧困,同時(shí)也出現(xiàn)了一群“等、靠、要”思想的懶漢。懶漢又分兩種,一種是不愿意努力工作且沒(méi)有進(jìn)取心,滿足受幫扶對(duì)象的條件從而接受幫扶;另一種是老人與子女以分家的形式,由老人扮成貧困戶來(lái)騙取幫助?!盃?zhēng)當(dāng)貧困戶”這個(gè)名詞反應(yīng)了扶貧中的副作用。需要反思的是,在各界不斷強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)和增強(qiáng)幫扶力量時(shí),卻削弱了困難群眾脫貧過(guò)程中的主觀能動(dòng)性,使脫貧成果大打折扣。由于過(guò)去“大水漫灌式”的幫扶沒(méi)有具體的了解每個(gè)人和每戶家庭的情況,造成幫扶資源浪費(fèi)的同時(shí),這種消極的思想也成為 亟需解決的新型扶貧問(wèn)題。

        一部分人脫貧難是因?yàn)橥稒C(jī)取巧,想做貧困戶來(lái)坐享其成;更多的人脫貧難是因?yàn)槲幕毨Ш拓毨幕慕换プ饔谩X毨幕冈谶m應(yīng)環(huán)境過(guò)程中內(nèi)化成行為的習(xí)慣和思想觀念。困難群眾區(qū)域間頻繁的互動(dòng)并逐漸脫離主流文化,且一代又一代的傳遞下去,從而貧困的文化越來(lái)越束縛著困難群眾脫離貧困。在貧困文化的影響下,產(chǎn)生學(xué)歷至上論和讀書(shū)無(wú)用論的兩種極端思想。學(xué)歷至上論也伴隨著離農(nóng)思想,一代又一代的循環(huán)往復(fù)讓困難群眾向往著通過(guò)讀書(shū)來(lái)走出深山。但他們重視學(xué)歷忽視知識(shí),孤立的追求學(xué)歷的同時(shí)有著過(guò)高的經(jīng)濟(jì)回報(bào)期待。隨著高等教育越來(lái)越大眾化,過(guò)低的教育回報(bào)率出現(xiàn)“因教致貧”現(xiàn)象,加深了困難群眾的貧困程度。而在讀書(shū)無(wú)用論的影響下,困難群眾忽視對(duì)自身技能的培養(yǎng)和對(duì)后代的教育。九年以教育形同虛設(shè),不想讀書(shū)卻要完成義務(wù),造成磨洋工的怪現(xiàn)象,勞民又傷財(cái)。文化貧困指缺少文化知識(shí),在做事情上缺少智力支持。由于常年對(duì)教育的忽視,教學(xué)質(zhì)量也限制了學(xué)生文化知識(shí)的學(xué)習(xí),文化貧困程度不斷的加深。由于做父母的文化水平有限,他們給下一代的指導(dǎo)也十分有限,造成下一代大多傾向于做與父母同樣的事,產(chǎn)生代際貧困。

        二、從群眾自身文化轉(zhuǎn)變產(chǎn)生脫貧的內(nèi)生動(dòng)力

        文化扶貧是最根本的幫扶困難群眾實(shí)現(xiàn)內(nèi)源式發(fā)展的方式。文化水平的整體提高帶來(lái)地區(qū)干部更好的引導(dǎo)人民群眾落實(shí)國(guó)家政策,抓住國(guó)家提供的脫貧機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)整體的飛躍。文化水平的整體提高為帶來(lái)對(duì)青少年學(xué)習(xí)的重視,也就促進(jìn)了對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè),更有利于提高教師質(zhì)量的提高。群眾自身文化水平的提高為做各種事情提供了智力支持,有利于群眾做好事,做大事。

        落后地區(qū)基礎(chǔ)教育的建設(shè)尤為重要,文化貧困使困難群眾一代又一代重復(fù)著長(zhǎng)輩走的老路而無(wú)力突破。之前一些地區(qū)由于教育資源匱乏,不斷的合并學(xué)校試圖提高教學(xué)質(zhì)量和對(duì)學(xué)校進(jìn)行管理,實(shí)際上讓很多孩子因?yàn)榫嚯x變得更遠(yuǎn)和交通費(fèi)用的產(chǎn)生而放棄學(xué)業(yè)。所以整合教育資源沒(méi)有錯(cuò),但需謹(jǐn)慎一些,一方面一定要進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和實(shí)地調(diào)研,盡可能保證更多的學(xué)生的利益。另一方面需要加強(qiáng)教師質(zhì)量和穩(wěn)定的教師隊(duì)伍。這需要地方政策的支持,給教師提供更好的待遇和重視,如編制,職稱等。教師質(zhì)量的提高需要不斷的進(jìn)行定期培訓(xùn),應(yīng)該利用好大學(xué)資源,特別是名牌大學(xué)的資源,積極與大學(xué)建立幫扶關(guān)系,讓大學(xué)在扶貧中積極發(fā)揮作用。與扶貧干部類似,一個(gè)大學(xué)幫扶一個(gè)地區(qū),可以為受幫扶地區(qū)學(xué)校提供一些多媒體設(shè)備,為落后地區(qū)老師開(kāi)設(shè)專門的網(wǎng)授課,打造品牌培訓(xùn)課程。相信品牌培訓(xùn)課程會(huì)吸引很多想要提高自己的年輕老師來(lái)落后地區(qū)支教。教育事業(yè)的飛躍式發(fā)展有利于本地區(qū)人才的培養(yǎng),后續(xù)教師隊(duì)伍本地人的比例將逐漸提高,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。落后地區(qū)教師隊(duì)伍培養(yǎng)更要注重“一專多能”,在滿足一門教學(xué)資格時(shí),提供機(jī)會(huì)輔修其他學(xué)科以滿足落后地區(qū)學(xué)校的要求。

        本地居民總體素質(zhì)的提高和個(gè)人素質(zhì)的提高是內(nèi)源式扶貧的關(guān)鍵,利用政策吸引人才難以形成長(zhǎng)效機(jī)制,短期利用外來(lái)人才幫助本地區(qū)發(fā)展,同時(shí)不斷的培養(yǎng)本地區(qū)人才和提升人口素質(zhì)有利于地區(qū)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。產(chǎn)業(yè)發(fā)展是地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動(dòng)力,但由于本地區(qū)人口參與程度過(guò)低,政府和社會(huì)的幫扶都使更多的利益被外來(lái)人獲得,本地區(qū)只獲得了很小的利潤(rùn)。同時(shí)還會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的負(fù)面影響,如環(huán)境的破壞,對(duì)本地區(qū)文化的沖擊等。所以落后地區(qū)群眾要發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì),吸取地方發(fā)展的成功與失敗的經(jīng)驗(yàn),在文化,產(chǎn)業(yè),就業(yè)能力,環(huán)境保護(hù)等方面全面發(fā)展,建設(shè)家鄉(xiāng)。文化上,由于之前地區(qū)發(fā)展環(huán)境閉塞,地方特色文化保留相對(duì)完整,可充分挖掘本地區(qū)宗祖文化,建立自己的信仰和發(fā)展目標(biāo)。在逐步向外界開(kāi)放中,面對(duì)外界文化的沖擊既要取其精華去其糟粕,又要不忘初心。產(chǎn)業(yè)上把地區(qū)文化充分與地區(qū)特色產(chǎn)品充分融和,讓產(chǎn)品成地區(qū)的標(biāo)簽,增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕孕牛诋a(chǎn)業(yè)中增加本地區(qū)居民的參與度。努力提高本地區(qū)居民就業(yè)能力,建立電子閱覽室,組織困難群眾聽(tīng)遠(yuǎn)程教學(xué)的課程。之所以遠(yuǎn)程教學(xué),因?yàn)榕嘤?xùn)的成本低,在有限的資金里可以有更多的課程選擇,教師的質(zhì)量也有保證,由大學(xué)優(yōu)秀教師志愿者組成。這就克服了地區(qū)培訓(xùn)老師能力參差不齊,錢花了,群眾受益很少,感覺(jué)被糊弄了的情況。企業(yè)也可以針對(duì)自己的企業(yè)情況進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn)課程對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程的本地化,應(yīng)用化做出補(bǔ)充。兩部分培訓(xùn)共同來(lái)提高困難群眾的就業(yè)能力,能更積極的參加到本地區(qū)的產(chǎn)業(yè)中。本地居民參與企業(yè)人數(shù)多和文化素質(zhì)的提升,更有利于幫助地方政府監(jiān)督企業(yè)的污染排放。在文化培養(yǎng)中環(huán)境保護(hù)意識(shí)也是其中一部分,通過(guò)書(shū)本和課堂讓本地居民看到其他地方在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中忽視環(huán)境問(wèn)題帶來(lái)的一系列問(wèn)題,從而節(jié)約和合理的使用身邊的自然資源。在素質(zhì)提升的同時(shí)也使身邊的自然資源得到了價(jià)值的翻倍。

        “等、靠、要”思想的出現(xiàn)說(shuō)明在幫扶中忽視了困難群眾的主觀性作用,使困難群眾在獲得幫助的同時(shí)付出的過(guò)少。這既浪費(fèi)著幫扶資源,又使困難群眾陷入福利陷阱。對(duì)于這種現(xiàn)象,需要控制好幫扶力量,切記全盤接手??稍趲头鲞^(guò)程中設(shè)立激勵(lì)條款,即把幫扶資金分為直接獲得部分和獎(jiǎng)勵(lì)部分。當(dāng)困難群眾滿足某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就能觸發(fā)獎(jiǎng)金,不滿足標(biāo)準(zhǔn)只能獲得較少的一部分。激勵(lì)條款中主要以文化學(xué)習(xí)為主,一方面引導(dǎo)困難群眾通過(guò)提升就業(yè)技能獲得穩(wěn)定的收入,更好的受到社會(huì)的認(rèn)可;另一方面通過(guò)文化學(xué)習(xí)來(lái)樹(shù)立正確的價(jià)值觀,以脫貧為榮,以爭(zhēng)貧為恥。

        (作者單位:哈爾濱商業(yè)大學(xué))

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        懶漢
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