摘 要:隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,西方文化對(duì)我國(guó)產(chǎn)生了極大的影響,西方的設(shè)計(jì)理念也融入了我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中。但是中西方民眾在審美上存在著差異,西方的藝術(shù)品也更為抽象,這也導(dǎo)致了部分西方設(shè)計(jì)理念難以被中國(guó)消費(fèi)者認(rèn)同。要想設(shè)計(jì)出被我國(guó)所接受的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,就要充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用,將傳統(tǒng)元素中的精華融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中。接下來(lái)本文在研究過(guò)程中,就對(duì)我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀以及如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)化元素,現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì),應(yīng)用策略
前言
中國(guó)傳統(tǒng)文化元素符合中國(guó)人的審美觀念,是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶。近年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用。將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,有利于彰顯中華傳統(tǒng)文化的魅力,也能豐富現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。以下對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素以及現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵進(jìn)行分析。
1、相關(guān)概念分析
1、1中國(guó)傳統(tǒng)文化元素
中國(guó)擁有上下五千年的輝煌歷史,具有深厚的文化底蘊(yùn),中國(guó)傳統(tǒng)文化元素獨(dú)具藝術(shù)魅力。將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)以及形象設(shè)計(jì)中,有利于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,擴(kuò)大中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響力。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素具體包括:獨(dú)具中國(guó)特色的符號(hào)、書(shū)法、水墨畫、風(fēng)俗習(xí)慣等。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素很好地體現(xiàn)了中國(guó)民族精神的魅力,例如水墨畫就很好地體現(xiàn)了中庸和諧的儒家思想。
1、2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門新興學(xué)科,以環(huán)境為研究對(duì)象,旨在通過(guò)各種環(huán)境元素的相互融合和依存,體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,要重視建筑材料、空間色彩、光影等藝術(shù)元素的協(xié)調(diào)發(fā)展,要根據(jù)不同的環(huán)境氛圍設(shè)計(jì)出合適的作品。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具體可以應(yīng)用于景觀園林的設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì),以及城市規(guī)劃中。
2、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析
2、1盲目崇尚西方設(shè)計(jì)理念
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展,西方國(guó)家的文化對(duì)我國(guó)產(chǎn)生了極大的影響。目前我國(guó)部分環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師盲目遵從西方環(huán)境設(shè)計(jì)理念,進(jìn)而影響了我國(guó)自主環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的發(fā)展。我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史,也形成了獨(dú)具特色的中國(guó)文化和中國(guó)傳統(tǒng)元素。過(guò)度崇尚西方設(shè)計(jì)理念,導(dǎo)致了我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)品失去了中國(guó)特色。
2、2缺少傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)作品
目前我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品普遍存在著缺乏創(chuàng)新,內(nèi)容趨同的問(wèn)題,在作品中應(yīng)用的傳統(tǒng)元素相對(duì)單一。大部分環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性。甚至在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中照搬西方的模板,導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用較少。這樣一來(lái)會(huì)對(duì)中華文化的傳播產(chǎn)生不利影響。
3、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
3、1吸收傳統(tǒng)文化元素的精神
中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)今時(shí)代仍具有適用性,在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的作用,有利于增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)品的生命力。但是我們也不能直接將傳統(tǒng)文化元素照搬進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,要借助傳統(tǒng)化元素的民族精神和設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)人員可以根據(jù)不同的環(huán)境設(shè)計(jì)場(chǎng)合,選擇合適的傳統(tǒng)圖形進(jìn)行改進(jìn),使其產(chǎn)生新的視覺(jué)語(yǔ)言,這樣才能最大限度地發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素的作用。
3、2實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新
在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中,對(duì)待傳統(tǒng)化元素不僅要繼承也要?jiǎng)?chuàng)新,有些傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代人的審美需求。按照現(xiàn)代人的審美方式,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化元素,有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代化發(fā)展。例如貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館,蘇州博物館將中國(guó)傳統(tǒng)的園林藝術(shù)和現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)結(jié)合了起來(lái),蘇州博物館以整座蘇州古城為依托,其外部特征古樸典雅,與蘇州古城很好地融合了在一起。但是蘇州博物館也具有現(xiàn)代化特征,博物館內(nèi)各展廳呈不同的幾何造型,但是建筑物總體與其他古建筑完美融合。除了蘇州博物館外,上海金貿(mào)大廈也實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新,將現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格與傳統(tǒng)化元素結(jié)合在一起,很好地展現(xiàn)了現(xiàn)代建筑物的古典美。
3、3凸顯中華文化底蘊(yùn)
中國(guó)傳統(tǒng)化元素以傳統(tǒng)習(xí)俗為依托,在我國(guó)古代建筑中就含有大量具有文化底蘊(yùn)的圖案,例如古代的磚瓦刻有龍紋、云紋。這些刻在建筑物上的圖案,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的價(jià)值追求和情感世界。要想成功地將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,不僅要借助具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的文化圖案,也要凸顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),這樣才能更好地滿足當(dāng)代中國(guó)人情感需要。因此在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,要充分結(jié)合各地方的文化特色,體現(xiàn)不同地區(qū)的文化習(xí)俗。廣東省博物館在設(shè)計(jì)過(guò)程中就很好地凸顯了當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn),廣東省博物館的外形雖然與現(xiàn)代建筑類似,卻以傳統(tǒng)工藝品象牙球?yàn)樵O(shè)計(jì)原型,很好地展現(xiàn)了廣東地區(qū)的文化特色。這樣一來(lái)可以更好地弘揚(yáng)廣東省的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也能豐富現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)代內(nèi)涵。
4、結(jié)束語(yǔ)
在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下,我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),更多的受到了西方設(shè)計(jì)理念的影響。部分設(shè)計(jì)師盲目崇尚西方設(shè)計(jì)理念,而忽視了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用。這樣一來(lái)會(huì)影響到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,也不利于我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的獨(dú)立發(fā)展。將中國(guó)傳統(tǒng)化元素融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,可以給人們帶來(lái)更好的視覺(jué)享受。為了促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合,在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要吸收傳統(tǒng)文化的精髓,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新,凸顯中華文化底蘊(yùn)。這樣才能形成獨(dú)具中國(guó)特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念,也能實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:
李徽,云南工商學(xué)院,副教授,研究方式:藝術(shù)設(shè)計(jì)。
云南工商學(xué)院 云南 昆明 651701