李玉淑

摘要：在新教育理念下，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史不是以記憶歷史年代、事件為目標(biāo)，而是希望學(xué)生能夠?qū)v史知識轉(zhuǎn)化為自身的素養(yǎng)，提升思辨能力和應(yīng)用能力——這就需要我們著手對學(xué)生的問題素養(yǎng)進行培養(yǎng)，使之在歷史學(xué)習(xí)中不僅是接收信息，而且有意識、有能力主動思考。歷史教學(xué)從“教師講、學(xué)生聽”向“教師引、學(xué)生思”方向轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：初中歷史;問題意識;培養(yǎng)

檢驗學(xué)生是否學(xué)好歷史的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？在傳統(tǒng)理念下，哪位學(xué)生記憶得歷史細節(jié)多且準(zhǔn)確，即為學(xué)優(yōu);而在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，只有學(xué)生能夠利用所學(xué)對社會實踐進行理性分析，建立正確的歷史觀才算是學(xué)好了歷史——在這個新的教育目標(biāo)下，傳統(tǒng)的傳輸式教學(xué)就不能滿足需求了。歷史的教學(xué)過程中，需要調(diào)動學(xué)生的思維，使其對歷史進行獨立、主動、有效的思考才能達到目標(biāo)。這就需要學(xué)生具有良好的問題素養(yǎng)，有對歷史積極探究的問題意識和能力。

一、影響歷史問題素養(yǎng)培養(yǎng)的因素

1. 教育觀的落后

教師受傳統(tǒng)教育理念的影響，長期習(xí)慣于歷史知識的簡單灌輸，雖然也意識到需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)進行培養(yǎng)，但在具體的教學(xué)實踐中，這種新的教育觀卻得不到落實。其實，就算是“應(yīng)試教育”理念下的歷史教學(xué)也需要進行革新了——現(xiàn)在的歷史考試更開放靈活，對學(xué)生思辨能力考核的比重越來越大。學(xué)生單純背過了歷史信息，是不能取得優(yōu)秀成績的。所以，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，無論是從學(xué)生素養(yǎng)建設(shè)的角度上，還是從學(xué)業(yè)成績上，都是需要改變的。

2. 教學(xué)方法失當(dāng)

就問題素養(yǎng)的培養(yǎng)來說，它和知識的掌握規(guī)律不一樣，有著自己特殊的生成規(guī)律。教師是不能通過強制性舉措來達到目標(biāo)的——比如，“現(xiàn)在請你們對這個歷史事件提出問題”“你們對這個歷史人物有什么判斷”——這樣的教學(xué)方法，是教師推一下，學(xué)生動一下，表面上看是給了學(xué)生提問的時間、思考的空間，但其實學(xué)生還是在被動學(xué)習(xí)，缺少辨析歷史的主動性。所以，教師需要重新梳理教學(xué)的策略方法，針對問題素養(yǎng)的生成規(guī)律來設(shè)計和實施教學(xué)活動。比如調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其對歷史的好奇心，培養(yǎng)其對歷史進行評議的勇氣等等。

二、初中歷史問題素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

1. 創(chuàng)設(shè)情境巧妙引導(dǎo)思維

問題素養(yǎng)是一種能力，而不是簡單的表面行為。我們要求學(xué)生提出問題，學(xué)生才提出問題，這不叫素養(yǎng)，而是一種被動行為。當(dāng)學(xué)生離開教師的時候，他們?nèi)匀徊粫岢鰡栴}，也不會主動思考問題。所以，我們不是直接要求學(xué)生提問，而是通過某種方式引導(dǎo)學(xué)生，使他們產(chǎn)生提問的沖動。比如在教“北京人的發(fā)現(xiàn)”時，我在課前請兩位同學(xué)排演了一個小情景劇，在課堂上表演給同學(xué)看：一位同學(xué)模仿歷史學(xué)家，舉著個“頭蓋骨”（模型），說，“從這個頭蓋骨可以知道，北京人骨骼粗壯，個子比現(xiàn)代人矮……”，另一位同學(xué)頻頻點頭表示同意。這時，馬上就有不少同學(xué)意識到，這個情景劇有漏洞，“僅從一個頭蓋骨怎么能判斷出這么多信息？專家怎么判斷這個頭蓋骨的年代的？”一系列問題就在腦子中出現(xiàn)了。而如果是教師直接向?qū)W生講，因為學(xué)生對教師天然的“權(quán)威”認同，就不容易產(chǎn)生這樣的疑問。

2. 開放學(xué)習(xí)氛圍鼓勵提問

在培養(yǎng)學(xué)生的問題素養(yǎng)過程中，還有一個特別需要注意的問題——就是很多學(xué)生缺乏提出問題的勇氣。這也是傳統(tǒng)教育模式造成的。一些教師在教學(xué)的過程中，不太習(xí)慣被學(xué)生打斷。認為自己講課的時候，學(xué)生只能安安靜靜地聽，不能發(fā)言。等教師講完了，讓學(xué)生提問或交流的時候，學(xué)生才能表達。這也就出現(xiàn)了問題——有時候，學(xué)生在聽講的過程中靈機一動出現(xiàn)了疑問，但又不敢提出來。等教師講完之后，腦子里的疑問早跑得無影無蹤、找不到了。所以，基于培養(yǎng)學(xué)生問題素養(yǎng)的需求，我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的、刻板的教學(xué)，允許學(xué)生打斷教學(xué)及時提出問題。

3. 改變單向思維鼓勵探究

問題素養(yǎng)包括兩個方面，一是提出問題，二是分析問題——只是有勇氣表達自己的問題，讓教師來解答，這還不算是完整的素養(yǎng)。需要培養(yǎng)學(xué)生既能提出問題，還能掌握解剖問題的方法，從而在沒有教師的情況下，能發(fā)現(xiàn)歷史問題并予以解答——這樣的素養(yǎng)，才是學(xué)生需要的，具有發(fā)展性的。傳統(tǒng)的教學(xué)，當(dāng)學(xué)生提出問題或教師拋出問題后，一般是讓學(xué)生獨立思考或由教師來解答。這種學(xué)習(xí)思維的路徑是單向的，既不利于學(xué)生解決問題，又不能促進其思維能力的提升。因而，在教學(xué)中，我們應(yīng)該圍繞問題鼓勵學(xué)生通過一些開放的途徑和方法來獨立解決問題，而不是依賴教師。比如，在學(xué)“夏商周”這段歷史時，我拋出一個問題，“從商滅夏到周滅商的歷史中，你們發(fā)現(xiàn)了什么朝代更替的規(guī)律？”然后讓學(xué)生分組進行討論。教師不直接給學(xué)生講“夏桀、商紂兩個君主殘暴、與民為敵的共性”，而是讓學(xué)生們通過交流、探討來提煉出這個歷史觀。

以上，結(jié)合初中歷史教學(xué)，對初中生歷史問題素養(yǎng)的培養(yǎng)進行了分析?？偟膩碚f，問題素養(yǎng)的培養(yǎng)是新教育理念下的一種客觀需求。要想培養(yǎng)學(xué)生的問題素養(yǎng)，教師需要轉(zhuǎn)變觀念、革新教法，通過引導(dǎo)學(xué)生思維、開放學(xué)習(xí)氛圍和鼓勵探究交流等方法來實現(xiàn)教育目標(biāo)。

參考文獻：

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