周海峰

摘要：文章通過(guò)對(duì)《麋鹿》這篇課文的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的寫(xiě)作與口語(yǔ)交際能力，激發(fā)學(xué)生的閱讀情懷，滲透愛(ài)國(guó)主義教育，樹(shù)立環(huán)境保護(hù)意識(shí)，以提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義;保護(hù)動(dòng)物;提升素養(yǎng);教學(xué)收獲

《麋鹿》是蘇教版《義務(wù)教育教科書(shū)·語(yǔ)文》（以下統(tǒng)稱“教材”）六年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，主要介紹麇鹿的外形、生活習(xí)性和傳奇經(jīng)歷。課文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、條理清晰、內(nèi)容豐富、層次清楚，在樸實(shí)的說(shuō)明中注入濃濃的情趣，極易激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在閱讀中能夠有機(jī)滲透愛(ài)國(guó)主義和保護(hù)野生動(dòng)物的教育。筆者充分挖掘教材豐富的內(nèi)涵，借助《麇鹿》讓語(yǔ)文課開(kāi)放出璀璨之花，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、以習(xí)題為抓手，提升寫(xiě)作與口語(yǔ)交際能力

例如，教材課后第二題：聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)“放養(yǎng)與飼養(yǎng)”“陸續(xù)與相繼”的細(xì)微差別。

讀一讀，抓住“這片廣闊的土地”和“私人別墅”，在比較閱讀中體會(huì)放養(yǎng)與飼養(yǎng)的區(qū)別，再聯(lián)系生活，理解詞語(yǔ)，分清用法。然后，進(jìn)行知識(shí)遷移，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握“陸續(xù)”與“相繼”的意思和用法，培養(yǎng)學(xué)生的分析理解能力，提升學(xué)生的語(yǔ)感和寫(xiě)作的實(shí)戰(zhàn)能力。

又如，教材課后第三題：默讀課文，想一想你已經(jīng)了解了麇鹿的哪些知識(shí)？然后學(xué)著講解員的樣子說(shuō)說(shuō)麇鹿的外形特點(diǎn)、生活習(xí)性和傳奇經(jīng)歷。

其實(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)中給學(xué)生“說(shuō)”的機(jī)會(huì)和“說(shuō)”的能力，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)是不可或缺的。即使從功利的角度來(lái)看，“說(shuō)”對(duì)于“寫(xiě)”也起著很大的促進(jìn)作用，能說(shuō)會(huì)道的學(xué)生一般寫(xiě)作能力較強(qiáng)。此題訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)一步把握文章的脈絡(luò)，理解文章的層次，把學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，提升了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。同時(shí)，也為學(xué)生寫(xiě)好動(dòng)物類的文章提供例文的幫助，指導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會(huì)列寫(xiě)作提綱，明確寫(xiě)動(dòng)物可以從哪幾方面人手，再指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒▽?dòng)物描寫(xiě)得生動(dòng)、形象。

二、以神話為依托，激發(fā)學(xué)生的閱讀情懷

“天色微明……警覺(jué)的麋鹿迅即蹦跳著遁入草叢……”哇！多么機(jī)敏的動(dòng)作描寫(xiě)。在這神秘而幽靜的環(huán)境中生活著一群有靈性的動(dòng)物，麋鹿自然保護(hù)區(qū)是多么寧?kù)o、優(yōu)雅，灘涂、薄霧、晨陽(yáng)、麋鹿這樣的生態(tài)環(huán)境如仙境一般，猶如來(lái)到神話世界。

“角似鹿，面似馬，蹄似牛，尾似驢……”瞧！這樣的外形描寫(xiě)十分有趣，耳目一新。近似白話文的語(yǔ)言，把“四不像”的外形特點(diǎn)描J田i得多么真實(shí)，既能吸引讀者的目光，又為麋鹿又蒙上一層神秘的面紗，讓人興趣盎然。

我國(guó)古代神話小說(shuō)《封神榜》中把“四不像”當(dāng)作姜子牙的坐騎……姜子牙何許人也？《封神榜》又是一本怎樣的書(shū)？強(qiáng)烈的求知欲望開(kāi)啟學(xué)生研究這部神奇巨著的步伐。在低、中年級(jí)時(shí)，學(xué)生通過(guò)課文《沉香救母》《哪吒鬧?！罚佑|到這本書(shū)中的故事。有了這樣的閱讀基礎(chǔ)，學(xué)生會(huì)尋根究底，從姜子牙的坐騎——麋鹿，再到姜子牙的研究，一步步探究書(shū)中的奧秘，由此產(chǎn)生了對(duì)古代文學(xué)的熱愛(ài)，在熱愛(ài)中對(duì)中國(guó)古老文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。

三、以傳奇經(jīng)歷為線索，滲透愛(ài)國(guó)主義教育

“麋鹿結(jié)束了它們大半個(gè)世紀(jì)在海外漂泊不定，顛沛流離的生涯，開(kāi)始了回歸故土、回歸自然的新生活?！睘榱诵蜗蟮卣f(shuō)明麋鹿飽受各種災(zāi)難，作者通過(guò)比喻的寫(xiě)作手法，將麋鹿比作飄游到海外飽受折磨、歷經(jīng)苦難的游子，讓讀者感到悲傷，對(duì)麋鹿的不幸遭遇感到心疼，產(chǎn)生憐憫之情。在品讀這些飽含感情色彩的句子后，再讓學(xué)生寫(xiě)下不平靜的內(nèi)心感受，惋惜、悲憤、欣慰……對(duì)1900年“八國(guó)聯(lián)軍”殺戮麇鹿的惡行痛恨萬(wàn)分，抓住“銷聲匿跡”“陸續(xù)盜往歐洲”“慘遭厄運(yùn)”等關(guān)鍵詞句，感悟麋鹿的坎坷經(jīng)歷，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在讀中與文本對(duì)話、與作者對(duì)話。在對(duì)話交流中挖掘教材中豐富的情感，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)朗讀的方式，將內(nèi)心的情感因素表達(dá)出來(lái)，與作者產(chǎn)生共鳴。接著，在屏幕上出示麋鹿的傳奇經(jīng)歷表，引導(dǎo)學(xué)生把麋鹿跌宕起伏的命運(yùn)與中華民族的命運(yùn)緊密相連。當(dāng)國(guó)家強(qiáng)大時(shí)，麋鹿也跟著繁盛;當(dāng)國(guó)家衰敗時(shí)，麋鹿也隨之流散。最終麋鹿結(jié)束了大半個(gè)世紀(jì)的海外漂泊，麋鹿返回故鄉(xiāng)，回到祖國(guó)的懷抱。麇鹿演變的興衰史，也正是中國(guó)由強(qiáng)變?nèi)酰僦鸩阶儚?qiáng)的歷史演變過(guò)程。教師將兩條線索有機(jī)整合，教育學(xué)生勿忘國(guó)恥，發(fā)憤圖強(qiáng)，為了把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。

四、以教材文本為憑借，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)

課文開(kāi)始的環(huán)境渲染，為揭開(kāi)麇鹿神秘的面紗做了鋪墊?！疤焐⒚?，晨霧如輕紗般……一群麋鹿悄無(wú)聲息……”優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了動(dòng)人的畫(huà)面，和諧自然，人鹿合一，正體現(xiàn)在這個(gè)美好的㈣面中？多么溫馨、浪漫而富有詩(shī)情畫(huà)意的境界??！“黃海灘涂氣候溫和，林茂草豐……”這里物華地寶、人杰地靈，新興的海港也像麇鹿一樣，在黃海灘涂這塊美麗的土地上茁壯成長(zhǎng)。在上課時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生人情入境地朗讀，在朗讀中品味與感悟，體會(huì)到大豐灘涂的美麗、富饒，感受到美妙的文字描繪了美好的環(huán)境，這么美好的環(huán)境又怎么忍心去破壞呢？在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中，教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)動(dòng)物。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳海林.讀懂文本的“語(yǔ)用”：《麋鹿》一課教學(xué)價(jià)值的確定[J].教育研究與評(píng)論（小學(xué)教育教學(xué)），2015（9）.