朱雅婷

摘要：教育是立國之本、強(qiáng)國之基。我國擁有上下五千年的悠久歷史和厚重的文化底蘊(yùn)，歷朝統(tǒng)治者都非常重視國民的教育。習(xí)近平總書記在黨的十八大、十九大上明確提出了我國教育的根本任務(wù)在于“立德樹人”，體現(xiàn)了我國進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代之后對(duì)人才需求的新方向新思路。但在現(xiàn)實(shí)語境中的道德教育，卻被漠視和遮蓋，知識(shí)傳授與道德教育割裂。而語文教學(xué)具有人文性，對(duì)學(xué)生的人生觀、道德觀具有引作用。所以，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起立德樹人的重任，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，將其培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人。

關(guān)鍵詞：教育、立德樹人、小學(xué)語文

一、新時(shí)代立德樹人的重要性

中國共產(chǎn)黨歷來重視我國社會(huì)的教育工作，黨的歷次代表大會(huì)都提出了把教育作為社會(huì)發(fā)展的重中之重。如黨的十七八報(bào)告1中提出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育”。十八大的報(bào)告2中對(duì)于教育提出了如下要求：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！痹谑糯蟮膱?bào)告3中重申了“建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！秉h的連續(xù)三次代表大會(huì)都突出強(qiáng)調(diào)了立德樹人的重要性，充分反應(yīng)了我國進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代之后人才教育的新方向新思路【1】。

二、小學(xué)語文教育對(duì)立德樹人的意義

古語有云：“十年樹木，百年樹人”。樹人是一個(gè)國家賴以生存的根本，是一個(gè)國家得以持續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。小學(xué)語文教育作為每一個(gè)自然人接受教育的啟蒙階段，對(duì)于塑造學(xué)生的社會(huì)道德觀和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力具有重要影響，是立德樹人的基礎(chǔ)工程【2，3】。每一個(gè)孩子都如一張白紙，而小學(xué)語文教育便是在這張白紙上作畫的第一個(gè)階段，起筆的好壞決定著整幅畫的潛在價(jià)值。

“一年之計(jì)在于春”，孩子便是祖國的春天，而小學(xué)生正是這春天里最燦爛的花朵。給予陽光、灌溉營養(yǎng)，花朵才能長成參天大樹。從小給小學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，孩子們才能長成祖國的棟梁之才;教會(huì)小學(xué)生學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，孩子們才能撐起祖國的未來。我國有著幾千年來傳承下來的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，儒家思想提倡“孝悌忠信、禮義廉恥”，是中華民族千百年來團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，是中華文明社會(huì)公德的核心所在。然而我們也看到了改革開放以來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及素質(zhì)教育改革的落后，我們的孩子以及我們的社會(huì)過于強(qiáng)調(diào)智力的發(fā)展而忽略了思想道德建設(shè)，以至于90年代以來產(chǎn)生了大量的“小皇帝”、“小公主”，乃至“社會(huì)主義巨嬰”[4]。溯本追源，還是在于沒有及早建立起正確的的社會(huì)道德觀，即“立德”不夠，即便在其它方面能力突出，也就談不上“樹人”了，可見小學(xué)語文教育中立德樹人的重要性。

三、小學(xué)語文教育中如何立德樹人

（一）充分利用語文課本中豐富多彩的素材，深入挖掘立德樹人資源

小學(xué)語文課本中有著豐富多彩的立德樹人的素材，可以從各個(gè)方面塑造學(xué)生正確的、積極向上的社會(huì)道德觀。因此，作為語文老師應(yīng)該充分利用好語文學(xué)科的德育優(yōu)勢，悄無聲息的進(jìn)行德育滲透，立德樹人教育。如宣揚(yáng)樂于助人的雷鋒精神的素材可以培養(yǎng)學(xué)生們互助友愛的社會(huì)公德心和社會(huì)正義感，推而廣之則可以引導(dǎo)學(xué)生思考每個(gè)人的價(jià)值觀，也即如何做一個(gè)對(duì)他人對(duì)社會(huì)有用的人;而孔融讓梨的故事可以引導(dǎo)學(xué)生尊老愛幼、孝敬長輩，推而廣之則可以引導(dǎo)學(xué)生思考在人際交往中如何更好的與人相處，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”[7]的社會(huì)責(zé)任感。

（二）加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，有效滲透立德樹人教育

俗話說：“書讀百遍，其義自見?！弊寣W(xué)生朗誦聲情并茂、文質(zhì)兼美的文章和韻律優(yōu)美的詩歌，有利于他們體驗(yàn)祖國文學(xué)的音韻美，加深對(duì)課文內(nèi)容、思想感情的品味，并培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。在課堂教學(xué)中，老師要知道學(xué)生朗讀重心句、重點(diǎn)段，從多次反復(fù)的朗讀中，激發(fā)他們的感情，使他們產(chǎn)生共鳴，從而體會(huì)到課文中所蘊(yùn)含的思想感情。語文教學(xué)與德育滲透、立德樹人教育相輔相成，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。

（三）在作文訓(xùn)練中滲透德育教育

要為文，先做人，語文教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生懂得品格與文格的關(guān)系。蘇軾的“文如其人”，魯迅的“固然要有精熟的技巧，但更須有進(jìn)步的思想與高尚的人格”都說明寫好文章，不僅要有好的語言，更要有良好的人品。作文是語文的半壁江山，作文訓(xùn)練注意圍繞審題立意、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等進(jìn)行。文如其人，如果學(xué)生的思想道德修養(yǎng)不高，估計(jì)很難寫出有內(nèi)涵的作文，所以在作文訓(xùn)練中滲透德育教育，其重要性不言而喻。教師可以在欣賞美文中進(jìn)行德育滲透，讓學(xué)生在反復(fù)的研讀中，感悟情感，心靈受到震撼，思想得到啟迪。

（四）結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中重大社會(huì)事件塑造學(xué)生正確的社會(huì)道德觀。

寫進(jìn)課本的大多都是以往的故事，在一定程度上不可避免地會(huì)讓學(xué)生們覺得遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)生活，而結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的重大社會(huì)事件則更容易引起學(xué)生的共鳴，對(duì)于塑造學(xué)生正確的社會(huì)道德觀具有更直接更深刻的效果。所以在語文教學(xué)中還可以讓學(xué)生多了解書本以外的實(shí)事，給他們講現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生的故事道理，也可以觀看熱門影片，激發(fā)他們熱愛生活、熱愛生命、熱愛祖國的思想感情。如培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義最簡單有效的途徑莫過于讓學(xué)生們直觀地感受到祖國的日漸強(qiáng)大，讓孩子們?yōu)樽约旱淖鎳械阶院?，參觀愛國主義教育基地固然是一種不可或缺的學(xué)習(xí)方式，但組織學(xué)生觀看一場《戰(zhàn)狼2》、《紅海行動(dòng)》等極具現(xiàn)實(shí)色彩的電影可能更容易激發(fā)學(xué)生源自內(nèi)心深處的愛國熱情。

（五）教師以身作則，言傳身教，讓故事走出課本，走進(jìn)學(xué)生們的內(nèi)心。

教育切忌空洞說教，立德樹人更是如此。師者，萬世之表也。教師是天底下最崇高最美麗的職業(yè)，任何時(shí)候，教師都應(yīng)當(dāng)以身作則，在塑造正確的社會(huì)道德觀等各方面為學(xué)生做表率，尤其是對(duì)于心智尚不成熟的小學(xué)生而言，教師的言傳身教便是學(xué)生們?nèi)粘Ｄ７碌闹苯訁⒄?。只有老師們把立德樹人帶進(jìn)日常教學(xué)里，帶進(jìn)生活的方方面面，才能讓生動(dòng)活潑的故事走出課本，走進(jìn)學(xué)生們的內(nèi)心，才能讓優(yōu)秀的社會(huì)品德扎根在學(xué)生們的心里【8】。

五、總結(jié)

習(xí)近平總書記說“國無德不興，人無德不立”，當(dāng)前我國社會(huì)在經(jīng)歷改革開放的快速發(fā)展之后進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代，新時(shí)代面臨的新課題新危機(jī)導(dǎo)致我國對(duì)人才的要求發(fā)生了根本改變，也引發(fā)了我國素質(zhì)教育的根本變革，“立德樹人”成為當(dāng)前素質(zhì)教育的根本任務(wù)。只有通過深入挖掘語文課本中有關(guān)立德樹人的各種素材，或者通過朗讀指導(dǎo)，在作文訓(xùn)練中滲透，發(fā)散思維，結(jié)合生活實(shí)際，教師以身作則、言傳身教，家長積極配合，才能將立德樹人教育帶進(jìn)日常生活，才能將樹立正確的社會(huì)道德觀的種子深深埋在學(xué)生的心里，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)

[1]丁蓮.2017.切實(shí)把德育教育擺在學(xué)校教育的首位[J].（01）：69.決策探索（下半月）.

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[3]童淑妍.2015.淺談新時(shí)期如何結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀做好少先隊(duì)工作[J].（03）：4+6.新課程（中學(xué)）.