喻巧

摘要：我國是一個(gè)歷史悠久的國家，在長期發(fā)展的過程中誕生了諸多具有特色、且富有深刻含義的傳統(tǒng)文化。然而，隨著時(shí)代發(fā)展，傳統(tǒng)文化的地位受到了挑戰(zhàn)，需要通過人為干預(yù)的方式來加以傳承。本文將結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)高中語文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的有效教學(xué)策略進(jìn)行詳細(xì)分析，以期為今后開展的相關(guān)教學(xué)工作提供些許參考。

關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

傳統(tǒng)文化是經(jīng)過漫長發(fā)展史以后形成的，是中國文化中最為主要的構(gòu)成部分。語文學(xué)科作為提升學(xué)生人文素養(yǎng)、文化知識(shí)的有效路徑，在教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化是十分必要的，有助于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，同時(shí)也為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造了有力條件。因此，從實(shí)際角度出發(fā)，對(duì)高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的有效教學(xué)策略進(jìn)行分析是十分必要的。

一、在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的必要性分析

在社會(huì)快速發(fā)展的當(dāng)下，傳統(tǒng)文化的地位已然受到挑戰(zhàn)。隨著新課改的不斷深化，高中語文教學(xué)也做出了改變，為了避免傳統(tǒng)文化因時(shí)代問題而面臨消失的困境，教育部門已將傳統(tǒng)文化納入到了高中語文的教學(xué)范疇。然而，在實(shí)際教學(xué)的過程中，教師往往過于重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，輕視了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解與傳承，在填鴨式、灌輸式教學(xué)方式下，學(xué)生對(duì)于語文課程本身就缺乏足夠的興趣，而長期處于被動(dòng)狀態(tài)的學(xué)生，也難以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性[1]。這些都在一定程度上為學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)、繼承傳統(tǒng)文化帶來諸多不利影響。因此，在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，是十分必要的，其自身所具備的魅力，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行更好的啟發(fā)，能夠在最大程度上激發(fā)出學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛之情，且學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的甄別、鑒賞能力等方面也能夠有所提升，有助于學(xué)生培養(yǎng)起良好的核心素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用。

二、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的有效教學(xué)策略

基于上述分析，文化是一個(gè)國家發(fā)展的重要標(biāo)志，其中蘊(yùn)藏了一個(gè)國家寶貴而又豐富的歷史、思想等，對(duì)于民族、國家發(fā)展都是十分重要的。這也就需要高中語文教師在今后巧妙利用教學(xué)方式，保證傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效性。

（一）深度發(fā)掘教材中的傳統(tǒng)文化知識(shí)

在高中語文教材中，包含了較多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，然而在以往教學(xué)的過程中這些往往都容易被教師忽視，因過于重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，輕視傳統(tǒng)文化知識(shí)探索。為此，高中語文教師必須要改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的這一思想誤區(qū)，在課上要對(duì)教材文章中所包含的傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行深度發(fā)掘，并充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，來為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)延伸，拓展學(xué)生視野。例如，教師在講授《背影》這一部分知識(shí)內(nèi)容時(shí)，可以從朱自清沒有表述出的情感著手，對(duì)文字背后所包含的深刻情感與內(nèi)容進(jìn)行分析，切實(shí)把握文章思想，尤其是細(xì)節(jié)部分，更是需要進(jìn)行深度分析，從而理解文章豐厚的知識(shí)、文化底蘊(yùn)。

（二）靈活選擇課堂教學(xué)方式

課堂教學(xué)往往是會(huì)受到多方面因素的影響而呈現(xiàn)出較為明顯的差異性，在課上學(xué)生往往是會(huì)根據(jù)自己的理解提出一些見解，學(xué)習(xí)情緒、興趣等等也會(huì)受到教師影響而發(fā)生變化，這也就需要教師必須要充分做好課前的準(zhǔn)備工作，對(duì)課堂教學(xué)方式進(jìn)行靈活選擇，保證教學(xué)方式與學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的契合度[2]。例如，教師在為學(xué)生講授《陳情表》中“孝”這一情感時(shí)，就可以引用一些例子，或者是為引入一些成語典故，如鹿乳奉親、嚙指痛心、扇忱溫衾、臥冰求鯉等等，都是一些較為經(jīng)典的成語典故。一方面能夠讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)美德，也能夠讓學(xué)生在良好的情境中獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，教師還可以將成語典故，制作成動(dòng)畫短片，以達(dá)到吸引學(xué)生注意力的目的，提高教學(xué)有效性。

（三）重視運(yùn)用漢語思維方式進(jìn)行教學(xué)

我國是一個(gè)多民族國家，但是在漢字方面卻具有較強(qiáng)的統(tǒng)一性，而漢語本身也蘊(yùn)含了豐富的文化知識(shí)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有著重要作用。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生所掌握的知識(shí)，聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，將漢語思維模式應(yīng)用至課堂教學(xué)中，讓學(xué)生能夠從漢語思維方式角度出發(fā)，來對(duì)文章結(jié)構(gòu)與描述方式進(jìn)行思考，為了避免學(xué)生出現(xiàn)思維偏差，教師需要為學(xué)生進(jìn)行講解，借此來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。比如，蘇洵撰寫的《六國論》中，就以“六國”為開端，以“六國”為結(jié)束，形成了首尾遙相呼應(yīng)的形式。在此基礎(chǔ)上，教師則是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生通過討論的方式，對(duì)文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行更深層次的分析，并深度發(fā)掘其中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，借此來引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的自主探究能力。

結(jié)束語：

綜上所述，通過將傳統(tǒng)文化融入高中語文教育中，不僅是可以讓學(xué)生更為直接的了解中華文化，同時(shí)還能夠讓學(xué)生更好的繼承感恩、尊重等傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。因此，在今后教師需要通過深度發(fā)掘教材中的傳統(tǒng)文化知識(shí)、靈活選擇課堂教學(xué)方式、重視運(yùn)用漢語思維方式進(jìn)行教學(xué)等方式開展傳統(tǒng)文化教學(xué)，讓學(xué)生在課上能夠獲得更為良好的感受，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與成長奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王玫. 高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透策略分析[J]. 課外語文， 2017（6）：146-146.

[2]楊淑娟. 在高中語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略[J]. 新課程， 2018（27）：1-1.