潘莉　謝天一

摘 要：隨著智能化時代的到來，社會對教育的要求也越來越高。為了促進學(xué)生適應(yīng)智能化時代的需求，寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)了通識課程《國學(xué)修養(yǎng)》，并進行了慕課背景下的混合式教學(xué)改革?；旌鲜礁母镏饕性诮虒W(xué)內(nèi)容的整合、教學(xué)方式的糅合、任課教師職責(zé)的混合、學(xué)習(xí)時間上的聚合、教學(xué)空間上的融合、考核評價方式的匯合六個方面。慕課背景下《國學(xué)修養(yǎng)》課程混合式教學(xué)的實踐探索，對培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才發(fā)揮了良好的作用。

關(guān)鍵詞：慕課;混合式;《國學(xué)修養(yǎng)》;教學(xué)

中圖分類號：G434? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-8454（2019）14-0057-04

2017年底，美國的Pew Research Center研究中心發(fā)布了The Future of Jobs and Job Training報告，指出學(xué)習(xí)者必須培養(yǎng)新時代技能、能力和屬性：一是高度重視強有力的無形技能、能力和屬性——如情商、好奇心、創(chuàng)造力、適應(yīng)能力和批判性思維;二是通過學(xué)徒和指導(dǎo)進行實踐性的體驗式學(xué)習(xí)將得到發(fā)展——未來的關(guān)鍵將是學(xué)習(xí)和修補新事物的靈活性和個人能力。[1]

隨著智能化時代的到來，社會對教育的要求越來越高。今天的教育除了要更好地適應(yīng)職業(yè)、崗位變遷所帶來的不斷變化，還要及時應(yīng)對智能化時代所產(chǎn)生的對人的沖擊。在智能化時代，教育對人性發(fā)展、人格健全、人生完滿等方面所產(chǎn)生的作用將越來越重要。美國的丹尼爾·平克（Daniel Pink）在《全新思維》中提出：未來的人應(yīng)該是具備全新思維的人，即具有設(shè)計感（Design）、故事感（Story）、交響能力（Symphony）、共情能力（Empathy）、娛樂感（Play）、探尋意義（Meaning）這六種新時代必須具備的基本能力。也就是說，未來社會更注重人類獨有而且人工智能無法替代的能力。這種能力可以稱之為“軟技能”，可以為人們適應(yīng)今后的發(fā)展添加“隱形的翅膀”。

在這樣的社會發(fā)展大趨勢下，為了讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化和經(jīng)典的滋養(yǎng)中啟心開智，潛移默化地提升職業(yè)人的能力和素養(yǎng)，為他們增添“隱形的翅膀”，促進學(xué)生適應(yīng)智能化時代的需求，我校開設(shè)了通識課程《國學(xué)修養(yǎng)》，該課程是?！堵殬I(yè)素質(zhì)與職業(yè)發(fā)展》課程的模塊之一，面向全校所有專業(yè)全體學(xué)生開設(shè)。因為國學(xué)博大精深，容易讓學(xué)生望而卻步，所以本課程在建設(shè)過程中，堅持通俗易懂、深入淺出、點面結(jié)合的方式學(xué)習(xí)國學(xué)常識。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣后，引導(dǎo)他們進一步學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典著作，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓。并從2017年進行了教學(xué)改革，將《國學(xué)修養(yǎng)》課程進行混合式教學(xué)，取得了較好的效果。

我校慕課背景下《國學(xué)修養(yǎng)》課程進行混合式教學(xué)，主要集中在以下六個方面：

一、教學(xué)內(nèi)容的整合

我?！秶鴮W(xué)修養(yǎng)》課程，在開設(shè)慕課的背景下，將線上課程內(nèi)容與線下課程內(nèi)容相結(jié)合，既相互補充，又各有側(cè)重，豐富了課程的教學(xué)內(nèi)容。

《國學(xué)修養(yǎng)》課程，在教學(xué)內(nèi)容選取上具有開放性。大多數(shù)《職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)發(fā)展》類型的課程是沒有教材要求的，提供具體的學(xué)習(xí)資源也不夠豐富，這使學(xué)生即便對課程感興趣，也很難形成完善的知識構(gòu)架。我校的《國學(xué)修養(yǎng)》教學(xué)過程中，雖然沒有固定的教材，但卻有意識地設(shè)計、編輯了與課程內(nèi)容相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，讓教學(xué)內(nèi)容形態(tài)多樣，由單一的教材發(fā)展為多元的學(xué)習(xí)資源。課程一開始進行時，就給學(xué)生介紹了有關(guān)國學(xué)概念不同理解的材料，然后開具了一系列與國學(xué)修養(yǎng)有關(guān)的書目供學(xué)生參考學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的同時有更多可能去感知他人對國學(xué)問題的理解，從而提高學(xué)生的思辨能力。在課程逐步開展進入后，教師還結(jié)合課程的進度給學(xué)生推薦一些視頻、音頻及文本資料，讓學(xué)生觀看、閱讀和欣賞，拓寬學(xué)生的視野，加強對課程的感知程度。如在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)戲曲部分的內(nèi)容時，線下的實體課堂教師介紹元曲、明清傳奇的相關(guān)知識，線上的慕課課程將青春版《牡丹亭》與梅蘭芳先生演的《牡丹亭》視頻提供給學(xué)生欣賞，讓學(xué)生對昆曲這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有直觀感受，體會戲曲名家對昆曲的解讀。這樣課程的內(nèi)容豐富了，學(xué)生的思維也就活躍了，學(xué)習(xí)興趣自然也就提高了。整個《國學(xué)修養(yǎng)》課程在線上擁有21個教學(xué)視頻，總長330分鐘;還有21個與教學(xué)視頻配套的PDF課件;此外還提供了與課程內(nèi)容密切相關(guān)的10個文檔材料、1個音頻材料、2個視頻材料以及其他資源3份。

通過實踐，我們認為雖然課程沒有提供教材資料，但教師對線上課程資源庫的充實工作要認真對待，要整合各類教學(xué)資源，并充分利用各類資源選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方式和教學(xué)策略，實現(xiàn)資源效益最大化;線下課堂教師要指導(dǎo)、督促教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，利用課堂面對面教學(xué)的時機，做好問題解答、小組學(xué)習(xí)、任務(wù)發(fā)布、效果監(jiān)測以及過程總結(jié)等工作，充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

二、教學(xué)方式的糅合

我?！秶鴮W(xué)修養(yǎng)》課程，實體課程和慕課課程同時開展，教師在教授時運用多種教學(xué)方式和方法，并將之糅合，以適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。

1.設(shè)計吸引點，引發(fā)學(xué)生的關(guān)注

無論是線上課堂還是線下課堂，教師在教學(xué)設(shè)計時都要設(shè)計吸引點，以吸引學(xué)生的注意力，使之對課程內(nèi)容感興趣?！秶鴮W(xué)修養(yǎng)》課程在講授中國古代禮儀中的婚禮部分時，教師就設(shè)計了提問：“如果穿越到古代，我們舉行婚禮時，需要有哪些儀式和程序呢？”學(xué)生會因此浮想聯(lián)翩，引發(fā)思考和好奇心。

2.設(shè)計聯(lián)系點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力

雖然《國學(xué)修養(yǎng)》課程所涉及的研究對象從時間上而言遠離當代社會，但從深層內(nèi)蘊來看就會發(fā)現(xiàn)這些課程仍具有很強的當代價值，因此，在線上和線下的教學(xué)過程中教師都立足當代、古為今用，對學(xué)生進行美育、德育教育。教師深入挖掘《國學(xué)修養(yǎng)》課程中與國家、社會、民族等現(xiàn)實生活密切相關(guān)的精神契合點，對學(xué)生的情操加以陶冶，提升學(xué)生的道德品格。例如，《國學(xué)修養(yǎng)》課程中介紹《論語》和孔子時，孔子提倡的仁愛、和諧、孝道等會使學(xué)生領(lǐng)會平和、寬容、理性、尊重的做人準則。在談到墨子的兼愛、非攻、節(jié)用、節(jié)葬等觀念時，教師會指出墨子的節(jié)用觀和我們今天很多學(xué)生提倡的“斷舍離”有異曲同工之處，他甚至還是一位科學(xué)家，概括出力學(xué)原理，完成小孔成像的光學(xué)實驗，2016年8月，世界首顆量子科學(xué)實驗衛(wèi)星取名“墨子號”，就是為了紀念墨子在早期物理光學(xué)方面的超前成就。讓學(xué)生充分感受到國學(xué)知識與今天的關(guān)聯(lián)，引發(fā)學(xué)生的自豪感。

3.設(shè)計關(guān)注點，引發(fā)學(xué)生的深入思考

教師在平時準備課程資料的時候，要密切關(guān)注社會現(xiàn)實，找到課程與現(xiàn)實的連接點和切入點，這樣學(xué)生會更有興趣學(xué)習(xí)。2017年北宋畫家王希孟的傳世名畫《千里江山圖》在北京故宮設(shè)展。很多人排隊入館欣賞，很多媒體對《千里江山圖》設(shè)展的盛況都有報導(dǎo)。在介紹《國畫：筆墨追韻》這部分的內(nèi)容時，線下課堂的導(dǎo)入教師設(shè)計提問：宋徽宗的哪一位學(xué)生給他這位老師送了幅著名的山水畫卷？線上課堂的討論就將這個新聞作為引入話題，提出討論：為什么有這么多人冒雨前來觀賞《千里江山圖》？這幅畫在藝術(shù)上最大的影響是什么呢？這樣一來，學(xué)生對課程內(nèi)容的認知就更深入更全面，也能把握課程的知識點，引發(fā)學(xué)生的深入思考。

4.設(shè)計著重點，誘發(fā)學(xué)生的探究熱情

《國學(xué)修養(yǎng)》課程中不少內(nèi)容，學(xué)生以前或多或少都有一定的涉獵，這在某種程度上會讓學(xué)生減少學(xué)習(xí)的興趣和熱情。為了避免炒冷飯，教師在授課過程中，可以不貪大求全，而是抓住一個關(guān)注點，深入開掘課程的內(nèi)容，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。例如教師在講授《世說新語》這部分內(nèi)容時，針對學(xué)生中小學(xué)時已經(jīng)學(xué)過《世說新語》的若干片段，線上的課程就弱化了對劉義慶的相關(guān)介紹，而特意設(shè)計了一個魏晉時人“有趣”的話題，圍繞“有趣”這個話題來分析魏晉時代人們的思想和行動。然后提出思考：為什么魏晉時代的人們這么“有趣”？他們用“有趣”來做什么？看了魏晉時期的那些人、那些事，我們有什么啟發(fā)和反思？線下討論和PPT宣講就更豐富多彩。這樣，學(xué)生抓住一個關(guān)鍵點深入進行探究，對文本的認知就更深刻了，也學(xué)會了如何去分析研究問題。

三、任課教師職責(zé)的混合

慕課背景下的混合式教學(xué)，使課程的教學(xué)人員由原來的單一任課教師“一人獨打天下”，變成課程教學(xué)團隊團結(jié)協(xié)作共同開發(fā)運行課程。我?！秶鴮W(xué)修養(yǎng)》課程的教學(xué)團隊成員根據(jù)各自的能力和特長進行了任務(wù)分工，有的負責(zé)網(wǎng)絡(luò)運行和管理，有的負責(zé)網(wǎng)絡(luò)答疑解惑，有的負責(zé)視頻錄制和實體課堂教授。各位成員教師既是線下實體課堂教學(xué)活動的組織者和實施者，又是線上網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的建設(shè)者;既是課程學(xué)習(xí)資源的開發(fā)者、制作者、組織者和上傳者，還是在線網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺各個模塊的使用者和管理者。任課教師從以往傳統(tǒng)課堂上的主講教師逐步演化為課程協(xié)作團隊，教師無形中變成課程的導(dǎo)演、演員和運行者。網(wǎng)絡(luò)上的技術(shù)支持、數(shù)據(jù)分析更加有力，每個教師線上線下的角色也能人盡其才，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，凸顯個人的特色。同時責(zé)任教師還從上課的學(xué)生中挑選了若干個擔(dān)任“助理教師”，對學(xué)生的線上作業(yè)及時進行處理，對學(xué)生在線上提出的問題及時加以回復(fù)。

四、學(xué)習(xí)時間上的聚合

慕課背景下的混合式教學(xué)模式，可以將碎片化的時間學(xué)習(xí)與課堂上的集中學(xué)習(xí)以及學(xué)校開設(shè)的第二課堂、社團活動及其他活動聯(lián)系起來，鞏固了學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，使學(xué)生對課程的感知和認識更立體、全面。

例如，《紅樓夢》的相關(guān)知識是《國學(xué)修養(yǎng)》課程內(nèi)較為重要的內(nèi)容，中文系對《紅樓夢》這部巨著的介紹可以開一門課程。我們?nèi)绾卧谟邢薜膸坠?jié)課時間里，把它更有力地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)習(xí)得更深入呢？《國學(xué)修養(yǎng)》課程的設(shè)計者在介紹《紅樓夢》時，就用線上線下時間上的結(jié)合進行教學(xué)。課程開始時教師制作了有關(guān)《紅樓夢》金陵十二釵判詞的教學(xué)視頻，讓學(xué)生在課前的業(yè)余時間學(xué)習(xí)，同時布置了小組作業(yè)——我所知道的《紅樓夢》，讓學(xué)生分組準備PPT，在第一次線下課堂上加以宣講。學(xué)生宣講完畢后，教師在課堂上總結(jié)并提出問題：西方人認為莎士比亞是說不盡的，其實《紅樓夢》也是說不盡的，為什么呢？讓學(xué)生課后思考。課后教師布置線上作業(yè)觀看《林黛玉進賈府》《寶玉挨打》等影視片段，讓學(xué)生更直觀地理解作品。第二次線下課程，教師提問上次布置的問題，然后針對學(xué)生的回復(fù)加以全面概括和總結(jié)。這樣利用慕課等開放的網(wǎng)絡(luò)共享教育資源，讓學(xué)生自主支配時間，選擇、學(xué)習(xí)、提問、再學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過程就像滾雪球一樣，知識獲取越來越多，理論系統(tǒng)越來越充實縝密，視野也越來越開闊。這一模式將學(xué)習(xí)的某些環(huán)節(jié)延伸至實體課的業(yè)余課外時間，是實體課內(nèi)集中學(xué)習(xí)時間的有益補充。學(xué)生通過課外非正式學(xué)習(xí)做預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、探究，既能做到課前的充分準備，又能進行更高層次的提升。

另外，教師也將課內(nèi)教學(xué)與課外實踐有機結(jié)合，積極引導(dǎo)學(xué)生開展形式多樣的“第二課堂”活動?！秶鴮W(xué)修養(yǎng)》課程中介紹過中國古代的禮以及中國古代的婚禮，教師推薦學(xué)生參與學(xué)校的文學(xué)社、戲劇社等社團活動，觀看天下第一團——寧波甬劇團演出的甬劇《典妻》，對傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗進一步加以認知。同時請來甬劇名家王錦文等著名演員，將越劇、甬劇等來源于草根的戲曲藝術(shù)與昆曲這樣的傳統(tǒng)高雅藝術(shù)加以比對，豐富了學(xué)生戲曲知識，加深了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

五、教學(xué)空間上的融合

慕課背景下的混合式教學(xué)，就是要將虛擬空間的教學(xué)與實體教室的教學(xué)以及在場學(xué)習(xí)進行混合式學(xué)習(xí)空間的搭建。教學(xué)空間是教師和學(xué)生開展具體教、學(xué)的支撐環(huán)境。在慕課背景下開展混合式教學(xué)，教學(xué)空間己經(jīng)不再僅僅拘泥于傳統(tǒng)課堂的物理教學(xué)空間，傳統(tǒng)課堂的物理教學(xué)空間同基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬教學(xué)空間一起，構(gòu)成支持混合式教學(xué)的新型混合式教學(xué)空間。

在慕課背景下的混合式教學(xué)過程中，《國學(xué)修養(yǎng)》課程的教師將優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源收集、整理、提煉、加工和組合后，搭建出一個基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬教學(xué)空間，將之提供給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)教師的指導(dǎo)，確定自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏和風(fēng)格，在虛擬空間進行學(xué)習(xí)，學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)能動性更容易發(fā)揮出來。

另外，我校為了更好地促進慕課背景下的混合式教學(xué)活動開展，還對傳統(tǒng)課堂的物理教學(xué)空間加以改造，在實體教室里布置了位置可隨時移動、組合的活動桌椅，方便學(xué)生、教師書寫的多個玻璃書寫板，以及可以與手機和平板電腦等移動教學(xué)設(shè)備進行同屏顯示、投屏顯示的電子屏幕。同時還針對學(xué)生的心理和生理特點，設(shè)計使用了簡潔而明快的紅、黃、藍、綠、白等室內(nèi)桌椅、墻面色彩，豐富傳統(tǒng)課堂的物理教學(xué)空間的色彩，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，打造健康的師生身心。